(一)定时祷告的时间——显然地清晨时间最好；但家庭主妇在上午家务告一段落时，或午睡片刻起来时；专业人士在中午休息时，或下班回家沐浴后；拣选自己的「生理时钟」或自己的生活节奏最合适的，便是最好的时间。

(二)定时祷告的意义——这不是立功之法，而是信主之法，所以不是一种功德的修炼，而是在花园里与主同行和与主共话的快乐约会！

(三)定时祷告的长短——一分钟赞美(数算天父的美德)，一分钟感谢(数算天父的恩典)，两分钟祈求(祈求改变外在的环境，更是祈求改变内在的生命)，一分钟代祷(为牧师、传道、长执、在灾难中的人)；每日只用五分钟，还有什么推搪的理由呢？以五分钟作为开始，很好。以后用更长时间，当然更好。

(四)定时祷告的配搭——再用五分钟每日在定时祷告时，读一章经文。先将《约翰读音》、《使徒行传》、《罗马书》读完三遍，约需大半年时间。再将新约全书读完一遍，约需一年半至两年时间。以后，才从《创世纪》起把新约和旧约读完。

(五)定时向主说话和定时听主说话——这就是微小「浇水」的本分，这样就是拉起信心的帆，就如同摩西在山上与耶和华对话，人就必能「好像镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的」(林后三7-18)，终必到达「灵命最高峰」。 

考门夫人在《荒漠甘泉》中说过∶圣灵好像海水环绕我们心灵，只要心灵的水闸一打开，圣灵就涌流进来，充满我们。

基督徒要留心《以弗所书》第六章十八节和《帖撒罗尼迦前书》第五章十七节的教导∶「随时」和「不住」的祷告，「随时」和「不住」地把心灵的水闸打开，于是圣灵就「随时」「不住」充满我们。

(一)「随时」和「不住」等候主对我的说话，也「随时」和「不住」自由地对主说话。这是简单安静的祷告，常常是一句话、两三句话，甚至是没有说话的说话！

(二)敏锐地谛听神藉着所接触事物向我说的话。

(三)敏锐地把重要的事情和心中的感受在第一时间告诉神。

(四)快乐的事和困难的事都有意义，叫「随时」和「不住」等候神的人蒙恩。
　　

(五)这不是恪守律法，不是常常紧张，而是自然地、自由地、快乐地、舒畅地与同行旅伴的自由交谈。
　　

(六)劳伦斯弟兄所写《与神同在的体验》(福音书房出版)，是最好的参考书。
　　

(七)除了定时祷告，基督徒必须学会随时祷告，才能「随时」和「不住」得到圣灵充满，终于到达「灵命最高峰」。