保罗书信中最丰富的部分，有些包含他为圣徒的祷告。保罗是祷告的人，他不单相信祷告，也实行祷告。他的基督徒生命始于祷告，他为自己祷告，要求别人为他祷告。但除此以外，他也实行代祷，为别人祷告，就好像他的主一样（约十七9）。我们这里研究的祷告结合了赞美和祈祷，我们所有祷告都应该加入大量赞美（腓四6）。

9至14节告诉我们他为什么而祷告。

  

1.保罗祷告的特点是为了他的朋友。

    这是持续的祷告。第9节说：「我们……为你们不住地祷告祈求」，这告诉我们保罗对不住的祷告有认识（帖前五17）。祷告是争战（弗六12），如果我们祷告时放弃，敌人便会打胜仗。我们需要持续这个恩典（比较徒二42和撒上十二23）。

    这是强烈的祷告。保罗的祷告充满热诚——充满深深的渴望。我们对伴随着禁食的祷告有没有任何认识？——阅读尼希米记一章1至11节。

    这是合一的祷告。在第9节，保罗也说：「我们……为你们不住地祷告祈求」。我们可以单独祷告，但合一、集体的祷告有特别的力量（太十八19；徒十二5）。  

2.保罗为他朋友祷告的内容。

    歌罗西书一章9至14节告诉我们，保罗为七件事情祷告：

    他们可以有知识。在第9节，保罗祈求歌罗西信徒「在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。」我们要明白和实行神的旨意，最需要的是属灵的光照。我们的本性不能够明白圣灵的事（林前二14；约三2–3）。很多基督徒都缺乏属灵的理解力（约壹二20）。

    他们可以过讨主喜悦的生活。第10节提到这点：「好叫你们……凡事蒙他喜悦」。我们最大的热心应该是在一切事情上讨主喜悦——阅读并比较罗马书十五章3节和加拉太书一章10节。

    他们可以参与有益的事奉。第10节说：「……在一切善事上结果子……」我们未成为基督徒前，我们的生命是无益的；只有在我们悔改后，生命才变得有益（门10–11）。神的旨意是我们的生命应该结果子，应该显出圣灵的果子（加五22–23）。

    他们可以在基督徒生命中长进。第10节继续说：「……渐渐地多知道神」，关键的词语是「渐渐地」。很多信徒都没有成长。只有在认识主时，我们才在灵性和道德上成长（但十一32）。看何西阿书十四章5至7节那幅美丽的图画。基督徒生命分为三个阶段——「孩子」、「青年」、「父亲」——参约翰壹书二章12至14节。

    他们能够得到力量。接着第11节说——「照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力……」在这里，保罗祈求歌罗西的基督徒有五旬节的经验（徒二4），因为我们自己的力量不可能实现任何这些事情。圣灵的能力已经潜在地赐给我们——但在经验上又怎样呢？——参使徒行传一章8节。

    他们可以有忍耐。第11节有三个必不可少的词——忍耐、宽容、欢欢喜喜。保罗祈求这些基督徒在面对严厉考验时可以忍耐，并以温柔和充满爱的灵这样做，以致即使是蒙召为主受苦时，也可以充满喜乐。

    他们可以充满赞美。留意赞美和祷告的分别是十分重要的。我们为某些事情祷告，我们已经看过那些事情。还有一些很大的祝福是我们需要为之感谢神的，因为他已经将它们赐给我们——留意第14节「得蒙」这个词。

它们是什么？

    （1）为神的供应感谢祂（12节）。祂赐给我们「产业」——比较彼得前书一章4节。

    （2）为神的能力感谢祂（13节）。祂将我们从某处拯救出来——比较出埃及记十四章13至31节。

    （3）为神的赦免感谢祂（14节）。我们所有罪都被除去、扫除、抛进深海中，神不再记念那些罪，我们应该怎样为此而感谢神！——参诗篇一零三篇12节、以赛亚书四十四章22节、弥迦书七章19节和希伯来书十章17节。