现在来看第一个“要”，就是要进到内屋，关上门，祷告在暗中的父。

按照字面来讲，主这话当然是叫我们到内屋里去，有个人的祷告。我们个人在内室里，要关上门，叫外面吵杂的声音不致于进到里头来，使我们能好好地祷告。

这里的内屋，属灵的意义就是指我们的灵。在我们这个人的里面，我们的灵就是我们的内室。我们祷告的时候，要回到我们的灵里面去、要回到我们的心里头去。我们要回到里面，在灵里有祷告。

“关门”是甚么意思呢？这意思就是说，要把我们身体的活动，把我们心思的活动，都隔在外面。

你知道在我们祷告的时候，我们的心思里面还有许许多多的事情。你是作买卖的，你的心里有许多买卖的事；你是管家务的，你的心里有许多家务的事；你是读书的，你心里有许多功课的事。。。

当你祷告的时候，这些事务都会来搅扰你。你祷告祷告，就想到你的家了，想到你的生意了，想到你的功课了。所以要关上门，叫那些外面的东西不要进到你的灵里面来。叫你的灵在主的面前，是安静的、是单纯的，没有搀杂、没有搅扰。

那么，当我们这样回到灵里去的时候，我们就祷告在暗中的父。这里称我们的神是暗中的父。

我们知道，在圣殿里面，外面是外院，是很光亮的，有日月的光照。到了圣所里，上有遮盖，四围有围墙，外面的光就不能照到里面；但是圣所里有灯台，有七个灯盏在那里发光，所以还是明亮的。只有到了至圣所里，一切都是遮盖起来的，一点光都没有，所以至圣所是一个黑暗的地方。

             

但是真是黑暗吗？不，因为有神的荣光住在约柜的上面。就着人来看，外院最光亮，圣所其次，至圣所最暗；但是按着神来看，至圣所最亮，圣所其次，外院最黑暗。

所以这里提到暗中的父，是与内室发生关系的。今天神是住在我们的灵里，是在我们的最隐密处，所以可以说祂是暗中的父。我们今天回到灵里头去，在那里与祂交通，向祂祷告，就是向我们暗中的父祷告。

实在说来：这个“暗中的父”，在翻译上有一点问题。因为那里所用的字，并不是暗中，乃是秘密。是秘密的父，是在隐密处的父。

哦！亲爱的弟兄姊妹！我们有个秘密，这是世界上的人所不知道的。我们有个密室，我们的父就住在里头。

我们回到那个密室里面、回到那个隐密处里面，就是回到我们的灵里头。当我们在那里祷告的时候，在密室里头的父，就要鉴察、垂听我们的祷告。

所以我们祷告的时候，要回到灵里头去。我们的祷告不能光在嘴唇上。