论祈祷与赞美 - 全球见证网

从古以来，唱诗在基督徒的生活中，一直受到重视。追溯到旧约也是这样。诗篇不妨称作“歌唱的祷告”，祷告能引发歌唱；歌唱也能引入祷告，为祷告增加能力。

我们常用的《赞美诗》按内容看来，大致可以分作以下几类：
（１）歌词向着神：对神表达崇敬、仰慕、赞美、信靠、顺从等等。
（２）歌词对着大众：或号召罪人归向基督；或号召信众走好生命道路；或激励信徒追求圣洁、能力；或振奋大众兴起发光、事奉等等。
（３）歌词对向自己：鞭策自己树立新志、追求新恩、诚挚献心、日日更新等等。
（４）也有一些诗歌的内容，其本身就是一篇诚恳的祷告。祷告与唱诗融成一体，具有极深的感动力。
（５）另有一些诗歌，特别具有抒发神圣感情性质，表达自己对主的敬仰、爱慕、向往、依傍、联合等等。其内容既是向着神的，又是对着自己的。
（６）还有一些诗歌，每一节表达了一个意义。几节诗合起来就是一篇优美的讲章，对于教训、督责、使人归正、教导人学义，都非常有益。一面歌颂上主，一面对自己施训，提高心志，振奋灵力，弃旧更新，超凡入圣……其意义是非同平凡的。

有时，神乐意引导人以诗歌的各节内容作为自己讲道的资料。这样，寓讲于唱，讲唱合一。

不论是主日崇拜还是平日聚会，用诗歌颂，口唱心合，心灵集中，引入灵感。双耳还未听到讲道，内心已受圣灵感动，已得灵粮供应……其中的意义与价值不言可知。

论到祷告和唱诗，我们还可以述说一些体会。
有时候，事实上是需要祷告的，但自己的内心却不爱慕进到施恩宝座面前去灵交。在这种情况下，可以选唱一首合适的诗歌来振兴自己，使自己乐于进到神面前去。也有时候，双膝虽已跪在主面前，可是心灵却感到无力，话语也觉贫乏，心灵显然衰微。
这时，要运用自己的意志力，先唱出赞美的诗歌来。例如有一首诗常常使人得力又得胜：
“我奉耶稣全能的名，跪在施恩宝座前；
打败许多黑暗军兵，灭熄一切的火箭。
全能名！全能名！我奉此名就得胜；
全能名！全能名！撒但、罪、死，都无能！”
这样的唱着、唱着、心灵的力量就奇妙地上升了。

一个事奉主的弟兄，在他年轻时，为自己所遭遇的大困难祷告着。但是希奇的，情况反而更加恶化了，他几乎因困苦太大而失望，然而他不甘心失望。

那时一首诗歌进入他心中，既是提醒、又是帮助。于是他立刻把诗歌和祷告调和起来，同苦难争战。当时的情形是：
祷告在加强，困苦也在加凶，祷告和困苦如同在并肩赛跑一样……他抓住神的话不放，奋力祷告并用诗歌欢唱、战斗：
信心不停止，耶稣是近！
信心不停止，无事可畏惊！
信心不停止，此路最妙，
信心在夜里，如在白昼。”
那时，祷告变得越发有力了。大约到第八天早晨，神动手了，几乎是在几分钟之内，困难全被打退，平安如同锡安山稳然坚立。神为自己的信实和大能作出奇妙的见证，同时也证明祷告和圣诗的共同作用。
真是这样，祷告配上诗歌如鹰展翅上腾，在灵交与灵战中都是十分有益的。当然，我们不要以歌声去打扰别人的安静和工作。