圣经中对于以祈祷控告撒但的事，也曾给我们许多的帮助。现在我们要略看圣经的几个地方，好叫我们知道，如何有反对魔鬼的祷告。

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我们记得在创世记第三章里，魔鬼首次作工，后来神刑罚它，咒诅它。所以我们知道撒但是受神咒诅的。并且在这咒诅里面，神明明的预言，魔鬼的头要在十字架上被主耶稣所打破。所以当我们受它的亏时，我们可以利用它这一次的刑罚，我们可以祷告说：

“神啊，求你重新咒诅撒但，使它不能随意作工。你已经在伊甸园里咒诅它了，我求你，现在重新咒诅它，重新把它放在十字架的势力下，叫它不能动作。”

魔鬼所最怕的，就是神的咒诅。神一咒诅，它就不敢来害我们了。

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马可福音第一章记着说，当主耶稣赶鬼的时候，主耶稣不许鬼开口说话。

所以，当撒但利用人说许多误会，或强暴的话语时，我们可以求主不许魔鬼开口，不许它再出声。有时当我们传福音给人，或以真理教导人时，我们可以求主不许魔鬼对我们对方的听道者开口，说甚么话，以致后来他疑惑，或抵挡主的道。

我们记得但以理在狮子坑里的故事。有一个祷告常常有效力的，就是说：“主啊，求你对狮子的口，不让它害你自己的子民。”

马太福音十二章里尚有一个很好祷告的话语，主告诉我们说，要进入壮士的家里抢夺他的家财，就非先捆住那壮士不可。我们知道主耶稣所说的壮士，就是撒但。

所以在我们要胜过撒但之前，我们必须先捆绑它，叫它不能作工方可。自然，我们没有法子可以捆绑壮士，叫他失去自由，不能抵挡我们所要作的。但我们可以祈祷。

我们能在祷告中，求神捆绑撒但，叫它无丝毫之力，来抵挡我们。每一次工作之先，我们若是先用祷告真捆绑了撒但，则我们的得胜是定规的。所以，我们应当常常祷告说：“主啊，求你捆绑壮士。”

约翰一书三章八节说：“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”所以，当我们一看见有魔鬼的作为时，我们就可以祷告说：“神啊，你的儿子显现出来，就是要除灭魔鬼的作为。

我们感谢你，因为祂在十字架上已经把魔鬼的作为除灭了。但是魔鬼现在又作工，求神除灭它在我里面的作为，除灭它打算藉～我作为的作为，除灭它在我环境里的作为，除灭它一切的作为。”

当我们祷告时，我们可以按着临时的情形而祷告。我们若看见撒但在我们的身上，或家庭，或工厂，或学校，或国家里面作工的时候，我们就可以求神除灭它在那一个地方的工作。

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犹大书第九节，说到天使长米迦勒对撒但所说的一句话：“主责备你吧。”经过这一句话之后，撒但就不敢再抵抗他。所以，这一句话，也可以作为我们的祷告，以反对撒但的用处。

我们求主责备撒但。我们应当知道，主是听我们祷告的。我们求祂责备，祂就必定责备。我们也应当相信，主责备了撒但之后，撒但是受不住的。撒但惧怕主的责备。当主责备海中风浪的时候，我们看见风浪立刻听祂，立刻平静。所以，主的责备对于撒但也有同样效力的。我们若读诗篇，我们就要看见主的责备，是何等有效力的！

诗篇十八篇十五节说：“耶和华的斥责一发，海底就出现，大地的根基也显露。”七十六篇六节说：“祂的斥责一发，坐车的、骑马的，都沉睡了。”八十篇十六节说：“人们因主脸上的斥责就灭亡了。”一百零四篇七节说：“主的斥责一发，水即分流。”一百零六篇九节说：“主斥责红海，海便干了。”

这几节的圣经，告诉我们以主斥责的能力，所以主若责备撒但，撒但必定是当不起的。撒但对于我们一有欺负的时候，我们就可以求主责备它。

马太福音十六章记说，彼得因人情的缘故，要拦阻主耶稣去钉十字架，主就责备他说：“撒但，退我后边去吧！”每一次魔鬼利用我们的亲友，用人情来拦阻我们遵行神的旨意时，我们都可以求神，使撒但退到我们的后边去。

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主耶稣在马太福音六章，教训我们应当祷告说：“救我们脱离恶者。”我们不知道恶者在甚么时候要来，要压制我们，但我们可以常常用这一句的话来祷告。

歌罗西书二章十五节说：“主耶稣在十字架上，将一切执政的、掌权的掳来，明明的羞辱它们。”当我们看见魔鬼权势猖狂的时候，我们就可以站在十字架的根基上，祈求主重新再羞辱魔鬼。

它已经在十字架上受了羞辱，所以我们可以根据它头一次的羞辱，求主再羞辱它。它如果受了羞辱，它就抬不起头来。则它怎能再害我们呢？所以我们应当求说：“主啊，我们现在站立在十字架的根基上面，重新求你羞辱魔鬼。”

这样的祷告，应当祷告几时呢？

我们知道有许多的祷告，我们只祷告一次就够了。对于攻击撒但的祈祷，是不怕多的。

主耶稣对于说这个比喻的目的，是要人“常常祷告”。

这个官为寡妇伸冤，并非为着公理，或其它的缘故，他只因着受不住这寡妇的烦扰，所以他就为她伸冤。他自己说：“我就给他伸冤吧，免得他常来缠磨我。”所以这一种的祈祷，是应当时常无间断的。

不止在特别的事临到时，才有如此反对仇敌的祷告，乃是在平日无事的时候，灵里不间断的持着反对撒但的态度，而无止息的发出反对撒但的祷告。当主耶稣说出这个比喻的教训时，祂就说神的选民，如果昼夜呼吁祂，神就必定快为他们伸冤。所以这一种的祈祷，是要昼夜不辍的。

我们应当昼夜不辍的，在神面前控告我们的仇敌。因为启示录第十二章告诉我们说，撒但是昼夜在神面前控告我们的。它既然昼夜控告我们，则我们岂不应当也昼夜控告它么？

这是一个报仇。所以它怎样对待我们，我们也应当怎样对待它。

这个寡妇的呼求，是一直等到对头受审判刑罚，自己得着伸冤之后，方停止的。所以，撒但尚有一日掌权，尚未被关在无底坑里，尚未被扔入火湖里，神尚未为我们伸冤的时候，我们断不可停止我们反对它的祷告。乃是等到撒但真从天上如闪电落下来的时候，我们的祷告方可止息。因为那时神才开始为我们伸冤。

哎哟！神何等的愿意我们对于魔鬼发出更深的仇恨。我们在它手里所吃的苦，已径够多了！它这样的步步为仇，处处叫我们在身体上，在灵性上，受它的压害；我们为甚么缘故，还是无言无语的，忍受它的苦害呢？主耶稣今天特召我们，来用祷告，反对魔鬼！