a、她未蒙神命定的祝福，人不能称她为有福的女子。

b、说出她生命尚未成熟，不够丰盛，因生育是将生命分赐给人，越多越强壮、丰富、繁荣。而不生为羞耻（路1：24）。

c、不生育就给仇敌有攻击的机会：毗尼拿天天激动她。

d、不生育就陷于深处伤痛的苦境，虽有丈夫的宠爱，双倍的礼物却不能满足。

哈拿需要生育，但她知道生育的权柄在神的手中，是出于神（创30：2）。难处只有神能担当，所以她向神呼吁。人若没有需要，祷告就无内容，因为祷告就是将自己的所要告诉神（腓4：6-7）。照样，人若无迫切的需要就不会有迫切的祈祷。

哈拿祈求得一儿子，却许愿献给神，为什么呢？《撒母耳记上》是紧接《士师记》之后（《路得记》是插入的一卷书，与大卫的家谱有关）。

我们知道士师时代是神的子民陷入最混乱的光景之中，那时他们属灵的首领摩西、约书亚相继去世，而未来的领袖大卫与所罗门尚未带进。所以神只能藉着一些不够属灵份量的士师来带领他们。所以《士师记》末了写着一句话：那时国中没有王，百姓任意而行。

而此时，士师以利眼睛昏花，年纪老迈，更是宠子不教；其儿子是目中无神，任意妄为。神需要一位合祂心意的人兴起，可有谁能被神使用呢？神家无人，以致神的百姓被人欺凌。神在哈拿的生命中制造了没有儿子的痛苦，使哈拿深深体会了神的心肠，所以她求子为了事奉神，为神的荣耀。