一.雅比斯祷告的狭窄性

　　——四个我，只求自己的好处。

从雅比斯的祷告内容中可知，他的祷告很自私，所求的都是为了自己，因为在他的祷告内容中有四个“我”的出现，可见他祷告的狭窄性。

很多的时候，我们的祷告就像雅比斯，总是为自己求好处，显出了我们祷告的狭窄性，大多数的人都是为自己求好处。我们应该扩张祷告的境界，让自己目光远视，能够站得高看得远。

我们若能扩张祷告的境界，就能够给我们带来方方面面的益处。

第一个益处，就是扩大了我们的心胸，增加了我们对灵魂的爱或者对人的爱。长时间为某个肢体祷告，就会常想念他，不会忘记他，这样的训练自己，就能够增加爱灵魂的心。

圣经中的保罗就是这样的人，他为住在罗马的弟兄姐妹祷告的时候说，我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们，在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意终能得平坦的道路往你们那里去。因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。(罗1:9-11)

第二个益处，就是祷告不在枯燥泛味，增加了我们对祷告的兴趣，扩大了我们祷告的范围，不在自私了。什么是祷告枯燥泛味?就是祷告总是那几句话，没有内容。但若照着提后2:1-4节内容去祷告，就不会乏味了，因为有很多祷告的内容需要我们去祷告。

提后2:1-4节记载，我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人，明白真道。

第三个益处，就是内心不在苦楚，而是平稳安静，进入灵里的深处，摸着神的心意。进入灵里的深处，摸着神的心意祷告，就是在圣灵里的祷告。换句话说，在圣灵里的祷告，就是照着圣灵的心意，或者说照着圣经话语的记载去祷告，就能得着平安喜乐，蒙神悦纳和喜悦。

犹20-21节记载，亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。　

　　——扩张我的境界

圣经给我们看见一件很奇怪的事，就是雅比斯的自私祷告，竟然蒙了神的应允。雅比斯的祷告，竟然有了果效。

随之而来的，我们有一问题，就是神愿意听人自私的祷告吗?显然不是。

因为从圣经一贯的记载，让我们看见神愿意听的是不求自己益处，只为别人求好处的祷告。例如：圣经中的百夫长，为家里的瘫痪病人求耶稣，耶稣就应允他所求。耶稣对百夫长说，我去医治他。

可见，百夫长不为自己的好处求耶稣，而是为了别人的益处求耶稣。为什么神能够应允雅比斯的自私祷告呢?或者说雅比斯的祷告是自私的祷告吗?

虽然，雅比斯的祷告内容出现四个我，都是为自己求好处，好像雅比斯的祷告很自私。但仔细揣摩可知，雅比斯的祷告却是宽广性的。雅比斯求告以色列的神说，甚愿你赐福与我，扩张我的境界——请注意，雅比斯的祷告，是求神扩张自己的境界。

什么是扩张?扩张，就是扩大范围，张开自己的意思。雅比斯求神扩大自己，张开自己。扩大自己，就是放大自己的心胸，不要再狭窄了。

张开，就是改变自己，使别人得益。扩大，就是祷告的时候，不要只为自己祷告了，要扩大自己祷告的范围，为左邻右舍，亲朋好友，主内肢体祷告。

张开，就是敞开自己的胸怀，向别人开放自己，才能影响别人。原来，雅比斯在为自己的生命求神，求神改变自己。

雅比斯不满足于现在的生命光景，他想求神给他更大的生命力去影响人。雅比斯不满足于现在的自己，他想求神改变自己，让自己成为别人的祝福。

我们很多时候，为自己的好处求神，却没有为自己的改变求神，这就是我们的生命为什么不能够改变的原因。

格兰(AlexGrant)是主大大使用的老仆人。有一次，在他的房间里，传出咒骂的声音：“你这老棍徒！你这犯罪的老头子!”和他同住的同工知道他是一位敬畏神的人，就很希奇，谁敢这样骂他？便去察看究竟。哪知就是这位神的仆人，他在那里承认自己是个罪人，自己责备自己。他像保罗所说的，“在我肉体之中没有良善，在罪人中我是个罪魁。”那样清楚地认识自己。他在神的面前，求神改变自己。

我也常听见一些弟兄姐妹祷告说，主啊，我没有爱，我没有忍耐，求你给我爱和忍耐。这样祷告的弟兄姐妹，是不满足于现在的自己或现在的生命光景，所以求神改变自己，让自己拥有爱和忍耐。这是为自己的生命祷告，当我们为了自己的生命祷告的时候，这就是祷告的宽广性。

祷告的宽广性，不是单单地指向祷告的题目多，内容多，也指向生命的扩大，生命的影响力。当我们为别人代求的时候，这也是祷告的宽广性。当我们为自己的生命改变祷告时，这同样是祷告的宽广性。

为什么求神改变自己呢?因为人的自己太狭窄了，狭窄到不能容忍一丝一毫。当看见某人比自己强，就心生嫉妒。当某人与自己发生冲突，心里怀恨在心，就耿耿于怀。所以我们要求神改变自己。另一方面，人的自己有许多的问题，如人的生命里有个性、特性、习性、恶性、良性。人若不改变自己，就很难与人相处。我们要为自己的改变求神，让自己多一点的像基督。

雅比斯求神改变自己。那么我们要问的是，雅比斯求告神之后，自己有没有改变呢?我们若留意历代志上的四章9节，就能够知道雅比斯的自己有了翻天覆地的改变。

经上说，雅比斯比他的众弟兄都尊贵。可见，雅比斯为了自己的改变求神，果然自己就有了改变。所以我们要为自己的改变求神。我们若不为自己改变祷告，自己就不会改变。我们什么时候求神改变自己，自己就什么时候改变。我们要确实的知道，只有求告神，才是我们改变惟一的方法。除了求神之外，再无其它方法。