在圣经中大概有六百五十个祷告，有长有短，反应了各种不同的环境和感受。

那么，在今天的时候我想说，我们每一天也在为某个人某个事情祷告、某个教会的祷告。为我们的工作祷告，但是我们的祷告，神真的会垂听吗？

你的祷告是以自己还是以神为中心呢？

祷告是一个重要的问题，也是一个敏感的问题，往往更能代表教会的形象。

同时，祷告生活如离开真理，更可能向魔鬼敞开大门，使那恶者借着舌头将教会夺去。所以，管理舌头也包括管理祷告的舌头。愿主今天亲自管理和建造我们。

在祷告当中去明白神的心意：诗篇27:8看为祷告的定义：“我心向你说，耶和华阿”。

易言之，祷告就是基督徒从心里与上帝的交谈。这里面有四个基本真理需要说明。

第一、上帝不仅是对人说话的上帝，也是听人说话的上帝。也就是说，我们所信的神是永生神，并不是偶像。

上帝所造的人是有灵的活人，神愿意人即使在犯罪之后 也能回应祂的追问。

当亚当和夏娃违背主的命令后，吃了生命树的果子之后，他们便藏起来了，在创世记3：9，“耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里”。

亲爱的弟兄姊妹们我想说，今天神借着这个崇拜也在对你说话：“你在哪里“？

无论你觉得你的过去，多么糟糕，你觉得这个神，我一犯罪就离开我了，那我想说，不是的，神一直在。

无论多么糟糕，当你开口跟上帝说的时候，上帝就在那里。  

 第二、基督徒是向上帝说话的新人，按神的心意回答上帝追问的人。

亚当的回答不是出于信，而是出于惧怕。祈祷的前提是出于信心、我们因信祈祷。

这个信心一方面让我们认识人的有限，另一方面去依赖上帝的大能和大爱。人非信不能祷告神。

创世记4：26，“塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名”；使徒行传9：11，“主对他说，起来，往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人名叫扫罗。他正祷告”。

第三、何以有限、卑微的罪人有资格与至高的上帝交谈，上帝为何愿意“搭理”我这尘土？

只有一个原因，祂是“看基督的面子”；在神爱子里面，我们获取了上帝儿女的地位，使我们有资格在祷告中与上帝亲近，甚至“坦然无惧”。

约翰福音14:13-14，“你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就”；

约翰福音16:23-24， “到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名，赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着， 叫你们的喜乐可以满足”。

第四、与上帝亲近的过程，或者说在祷告生活中，我们的生命在改变。这个更新的过程超过我们所求所想的。

换言之，在祷告生活中，我们脱离动物的牢笼，恢复神的形象，进入自由平安的新生活。

路加福音9:29，“正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光”；路加福3:21，“众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了”。

这就是我们今天要学习的祷告。在祷告中去跟神亲近，在祷告中与神相遇，并不是为了一己的目的，如果祷告的目的都是为了自己，那样的祷告很自私。