代祷之福（上） - 全球见证网

引言：基督徒生命中最重要的功课就是经历主，我们是神的儿女，神不仅赐给我们宝贵的生命，并且赐给我们至高的权柄，这个权柄就是奉耶稣基督的名祷告，我们有祷告的权利，可以把一切的问题、需要、难处、重担都带到主耶稣面前来，求主为我们解决，这是神的儿女解决问题最好的方法。在信徒的灵命生活中，读经就如吃饭、祷告就如呼吸一样，二者不可偏废，不认识字的人不能读经，但仍可祷告，读经可能限于环境而有间断，从我们得救开始直到被主接去都要「不住的祷告」，只有活在警醒祷告里才能胜过一切的试探，作一个得胜的基督徒。许多信徒以祷告为重担、怕祷告、不敢祷告、懒得祷告、忽略祷告，是极大的损失！

我们若懂得祷告是权利，代祷是蒙福的路就必更加蒙福！所以今天我要跟大家分享的题目是「代祷之福」。首先来看

一.代祷的重要性：(赛59:16上)

1父神见无人代求甚为诧异！

你读到这节经文是否觉得诧异？神也会诧异？真不可思议！人会对一件偶然发生的事感到诧异不足奇，因为人根本不知道下一分钟会发生什么事，所以当一件意外之事突然临到时难免觉得诧异，但神是无所不知、无所不在、无所不能的啊！有什么值得祂诧异的呢？（当亚当犯罪时，神没有感到诧异，因为神早已预知他必犯罪，所以在万世之前就预备了被杀的羔羊来施行拯救），但在这节经文里明明指出有一件特别的事神甚为诧异，神觉得诧异并不表示不预知这件事的发生，乃是圣灵感动先知以赛亚用非常强烈的语气，特别突出的词句来强调「无人代求」这件事的严重性、紧迫性、重要性！可见代祷这件事在神眼中看来是何等重要！！

2. 主在地上时要求门徒用代求与祂同工

祂在心情最沉重时带着门徒们一起去客西马尼园祷告，吩咐他们要警醒祷告，免得入了迷惑，主自己祷告，也要门徒与祂一同警醒片时（1小时）祷告--用祷告与祂同工。

3. 主代祷的榜样

（1）祂对彼得说：「西门、西门，撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样，但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心…（路22:31-32）因着主的代祷使彼得虽然三次跌倒否认主还能回头被主大大使用。（2）主在离世升天前为门徒情词迫切的代求，使他们能脱离恶者彼此相爱，同心合一，记载在约翰17章，是有名的主祷文。（3）主今天坐在天父的右边，也正为我们祈求代祷，可见主何等看重代祷的工作，如果你我有为人代祷的负担，那么，今天我们虽然活在地上，已是与主在天上同工了。

二、代祷所带下的祝福

1.使信徒得赏赐。

（撒上30:24-25）「上阵的得多少，看守兵器的也得多少，应当大家平分」，这是当年神感动大卫所定的律例，也是圣灵今天向教会启示的原则，用今天的话来讲就是在前线作战的人有多少功劳、得多少奖赏，担任后勤支持的人也有多少功劳，也得多少奖赏，因为前方作战如果没有后勤支持，根本无法作战。以属灵的眼光来看，讲员在台上讲道就是上阵，信徒用祷告托住讲台就是作后方的支持，当你用祷告托住讲台为讲员祷告，他所传出的信息就有能力为主得人，无论是培灵、布道、培训、主日学、查经都是如此，无一例外，没有后方的祷告就没有前方的得胜，没有祷告，讲员所释放的信息就像打空气一样，不能落实在会众的生命中，所以我们要多用祷告来托住讲台，用祷告托住教会各项圣工，托住每位牧者同工、实习区牧、区长、小组长兄姐们的服事。在属灵的肢体生活中，你要帮助一个人，言语、金钱上的帮助都极为有限，最实惠、最有效的帮助是代祷。十九世纪英国大布道家金嗓子司布真先生被尊称为传道者之王，一生蒙主重用，大有能力、结果累累，在他被主接去之前，最后一次讲道就是用这节经文作为讲题，他把一生作工的果效除了归荣耀给神之外，全数归功于为他祷告的弟兄姐妹，每当他在台上讲道时，后面常有几百人为他祷告，有一次几位美国传道人特地去英国听他讲道，会后，上前问他得能力的秘决在哪里？司布真把他们带到地下室去，打开门，看到好几百人跪在那里迫切祷告，司布真对他们说：「这就是我得能力的来源，这批代祷的勇士就是教会复兴的发电厂，他们将来的赏赐是大的！」但愿我们的教会，成为洛杉矶复兴的发电厂。弟兄姊妹！今天你若肯为教会、牧师、讲台、弟兄姊妹各层面的服事代祷，你将来的赏赐也是大的，因为「上阵的得多少，看守兵器的也得多少」。

2.代祷使自己脱离苦境

(约伯记42：10) 约伯是受苦的代表，圣经中没有一个人比约伯所受的苦难更大，许多人受一点苦就忘了祷告，不想祷告了，即使祷告也是为自己能早日脱离苦境祷告，很少会有心情、负担为别人代祷，但约伯受苦到最后还能为那三个误解他、定罪他、为难他的朋友祷告，实在难得！当他为朋友代祷后，神就使他从苦境中转回，并加倍赐福给他，这节经文给我们一个启示：当我们为别人代祷时，我们自己的难处就不知不觉的过去了，我们的需要就得到满足了，当我们只为自己祷告时，我们所想的都是自己，越想问题越多，难处越大，痛苦也越深，结果就被自己的问题所捆绑，不得释放！一个能够忘我的人是最轻松快乐的人！如何忘我？就是要「专」想到神「多」想到人，我们若能专为神的荣耀着想、多为人的好处打算就会渐渐忘掉自己、脱离自私(一个自私的人虽然今生暂时可得一些权势和物质的享受，但在心灵上却是最贫穷、最空虚的人)养成一切为别人着想的美好习惯，当你为别人着想，神就为你打算，使你得到释放。约伯的三友来看他不但没有安慰他、帮助他，反而绊倒他(用无知的言语使神的旨意暗昧不明)惹动他的灵与他们辩论不休，以致犯了口舌的罪，然而神还要操练他的爱心，让他为这些下井投石的朋友祷告，当他一代祷，神就使他从自己的难处中出来了，因为他能为这三位可恶的朋友祷告一定先在神面前对付了自己的罪，先把讨厌人、恨人的心拿掉，你想他如果不先放下恨人的心，怎能用爱心为人代祷呢？所以操练为别人代祷是增加爱心最好的方法，只有一个有爱心的人才有负担为别人代祷，越代祷爱心越加添，特别是为你的敌人、你所不喜欢、看不顺眼的人祷告，时间久了，你讨厌恨人的心去掉了，敌人也悔改了，真是一举两得！神爱我们，祂要我们作的都是为我们好的，常为人代祷的人一定心胸宽大、充满爱心，也必得着主加倍的祝福。

3. 代祷使信徒敬虔、端正、平安

（提前2:1-3）许多信徒不祷告、少祷告，有些信徒虽常祷告，却很少为别人祷告，都是在自己和家人身上打转，保罗劝勉我们要为万人代祷，特别是为君王和一切执政掌权的、在位的代祷（因为他们作错一个决定全民就遭殃），使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日，这是何等大的福份！「敬虔」就是「像神」，如果我们要像祂，就要为人代祷，我们多为人代祷，就能够日渐像主，而且行事为人能够端正不偏于邪。「平安无事」更是宝贵！俗语说：「平安就是福」，平安就是没有灾难、没有意外！（特别为11月的大选祷告！）

4.必蒙父神报答、纪念

（太6：6, 启8:3-4）这节经文的「祷告」当然也包括代祷，主在此指示我们祷告的方式要进内屋，关上门，祷告暗中的父，这屋不只是指建筑物房子说的，也是指只我们的内心，进屋就是进入心灵里，关上门就是把心门关闭，把整个世界关在门外，心中只有主和我，不受世界的影响、干扰，单单与主亲密交通。祷告不在乎声音的大小、形态、场合，要紧的是要知道父在暗中「察看」，天父不仅用耳朵听我们祷告的内容，也用眼睛察看我们的态度到底对不对？存心正不正？有没有诚意？有没有信心？（有些人虽口中念念有词，却好像对天父来一套外交辞令，没有一句中肯、实在的话，尽在外面兜圈子、摸不着边际，既不像赞美，也不像感谢，也没有真正认罪。有些年青人对祷告很随便，端起碗来就吃，忘了谢饭，当食物含在口中，又想起该谢饭，于是就支支吾吾不知所云的祷告两句，张眼再吃，这样不敬虔随便的态度神都在暗中察看！每次合神心意的内容，正确态度的祷告，天父必纪念报答。启8:3-4说：众圣徒的祈祷要像馨香之祭被天使带到父神面前，在永恒里有价值蒙纪念。

排版：蒙爱；校版：娟儿

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