①我们是互相作肢体的（弗4：25）在基督里是合而为一的：（约17：21—23）
    “若一个肢体受苦，所有的肢体一同受苦”所以肢体需要彼此相顾。（林前12：25—27）基督的整个身体遭受失败，肢体也随之失败，教会所以能胜过仇敌，是根据每一位圣徒的得胜。但是每一位圣徒，有“为众圣徒祷告”的负担，才能显出教会或基督全军的得胜。
 

   ②今天的圣徒：
    并非所有的都能支取在基督里在天上的丰富、（弗3：16—19）都能走与蒙召的恩相称的路、（弗4：—6：—9）都能与仇敌争战。（弗6：10—18）
   

 也有不少的圣徒按着世界和肉体行走，给魔鬼留地步，使圣灵担忧，一直被仇敌所掳，至终成为神的通敌者。只有绝少数的圣徒受圣灵光照（弗1：17）在灵里祷告（弗6：18）受圣灵加力（弗3：16—17）被圣灵充满（弗5：18）。有一个醒目的问题，发出来，即是“今天教会的失败软弱，是从哪里来的？谁负其咎？”
   

   每一位圣徒都当负咎自责说“我没有为众圣徒祷告，即便祷告过，都是带着狭隘自私排外的心情来为自己教会祷告，为自己宗派的工作祷告，把其余的教会和其余的宗派，（名称虽不一样，但都在基督旗帜之下，作了基督的全军）放在祷告之外，局部的争战虽然可以在这里或在那里有局部的胜利，但总的扇形战线，仍是被仇敌攻破。
   

   ③ 在基督的旗帜下，在基督的全军中：
    需要招募新兵、需要补充队伍、需要训练领导人员。有些受伤的同志们需要被照顾，有些军备物资需要供给，这是每位圣徒须要负祷告责任的。倘若每位圣徒，以保罗在以弗所书内两篇祷告（弗1：15—22、3：16—20）来“为众圣徒祷告祈求”，新生命新能力都大量进到教会里，这个教会或基督全军，定有很大的冲击力来与仇敌争战，将撒但及早催到尽头。
   

④补充几句话：
    信徒不当被个人的事所包围而不顾全大局，如果祷告的生命，被宗派、被组织的团体所包围，这祷告的生命必受压而失去能力和元气。在祷告中最大的危险，就是以自己为中心，就是只为关于个人的事而祷告，并只限于自己工作范围之内，这样一定会使自己祷告的灵受捆绑而关闭。

  ①保罗的呼声：
    保罗在古时教会，是基督所重用的最有力量的工具，所以他也成了撒但的众矢之的，被邪灵攻击的目标，撒但屡次把他在监狱中用锁链捆绑，不让他与仇敌争战，但昂然无惧的老战士保罗，仍能藉着祷告捆绑仇敌，为主抢夺灵魂。保罗自己说：“我为这福音受苦难，甚至被捆绑像犯人一样，然而神的道却不被捆绑”。（提后2：9）

    保罗虽然昂然无惧，他还是需要能力和胆量，能放胆讲明福音的奥秘，忠心尽他作基督使者的职分。为达到这个目的，切望圣徒们藉着祷告帮助他说“也为我祷告”。为基督带锁链的大使祷告是何等的需要，今后作基督忠心使者，到处放胆传讲福音，是越来越困难，已经有好些作基督徒的大使们，为福音的缘故受逼迫，被押在监狱里如保罗一样，各处都有呼声说“也为我祷告”。

    ②凡列在神军队的人，永没有退职下野复员回家的那一天：
    有些老战士们，因多年在属灵前线上作战，得了些丰富的经验，虽然他们有的被监禁，有的作别的事工，这并不是退职下野复员回家。不过是调换他们的岗位，神仍是藉着祂的“祷告的后备军”即是祷告的战士，重新安排他们补充祂的队伍。神今天需要祷告的战士们，你是否愿意承当这个职责呢？

     祷告战士们，必须负几方面的责任，必须明白这责任是什么，才能有着实的祷告，才能在神面前卸去负担，才能完成神的旨意。

    对基督方面的负担，包括完全与基督合作，是在基督里或藉着基督贯彻执行神的永远旨意；藉着神的话，看明神对于教会所定的旨意是什么（即给教会定名）？即是要知道教会在地上的责任是什么？并知道主今天在教会的工作中，如何指导？圣灵如何带领？要达到什么地步？并要彻底知道神对于世界的旨意是什么？在给世界定名中，主耶稣给世界定名为是与神相反的世界；是已经受审判的被定罪的世界；是仇敌藉以破坏教会的世界（约12：31；林后4：4）；是仇敌藉以折磨至高者圣民的世界。撒但经常藉假先知、假教师藉着世界的智慧和办法，把世界的灵（林前2：12）带进教会里，以拆毁教会、败坏教会。祷告的战士，一看出这个来就要为教会恒切祷告。藉着祷告与仇敌反抗，藉着祷告与基督合作，在战场上与仇敌争战，并进到仇敌中心区，与仇敌摔跤，抢夺灵魂。

    对教会方面的负担，需要藉着神的话，知道关乎教会的真理，即是基督整个身体的真理。不是单单只在乎教义，也要在实际上认识基督的身体：包括各国、各族、各方、各民所有的身体与我们的合而为一。并要实际地为着基督的身体去生活、去工作、去祷告，叫基督的身体在生命上、在经历上，被带到天上“远超过一切……”的地位。让仇敌服在教会的脚下，叫教会承受基督所充满的能力，运用基督所赐的权柄，来与仇敌争战。叫教会在地上，见证各各他十字架的得胜，并仗着十字架的夸胜（西2：15）而来对付仇敌，把仇敌催到尽头。

   ①  对撒但方面的负担，叫我们知道如何能“先”捆绑仇敌，“再”抢夺它的家具，即是人的灵魂（太12：29）并叫我们知道如何能运用权柄胜过仇敌，进到仇敌管区里抢夺灵魂。（路10：19；太28：18）

    其实仇敌在各各他十字架已经被捆绑起来，藉着神的百姓或教会因着信心来支取各各他十字架得胜的事实，藉着祷告把仇敌身上的捆锁更加结实地勒紧以捆绑它。

     ②  可惜神的百姓们不藉着祷告去加紧地捆绑仇敌，反而给仇敌松了绑，叫仇敌来捆绑我们，来俘虏我们。

    已经有许多神的百姓们被仇敌所掳，押在监狱里；也有被捆绑得行动不得自由；也有成了神的通敌者，回过头来反攻教会。我们很后悔我们以往的工作，颠倒先后的次序，即是在未捆绑以先，就去抢夺灵魂，并且我们也不知道如何捆绑。我们常是忽略了主所赐给的权柄，先去抢夺灵魂，结果我们的工作常是失败的，圣徒常是被仇敌捆绑（路13：16）而不能去捆绑仇敌，常是被仇敌拦阻而不能去拦阻仇敌。

我们的主坚决愿祂祷告的战士们：
先认识并经历“奉着主的名祷告”，好显示出捆绑仇敌的能力。我们的主也需要祷告的战士们，熟练运用主所赐给的权柄去胜过或抵挡仇敌的诡计：这样使仇敌再无能力杜绝传福音的门——以逼迫信徒去崇拜虚无的假神，驱逐传道士出境，停止神工作所需用的资金，藉用假教师假先知占领福音讲台，藉用神的通敌者来掌握教会管理权，并挑拨教会起纷争，蒙蔽圣徒眼睛，看不见耶稣快来的真理，以致拦阻完成基督的身体，拦阻洁净教会，拖延基督最后的得胜，不能及早把仇敌催到尽头，完成神永远的旨意和计划。这一切，借着祷告的战士们都要胜过！

    亲爱的弟兄姊妹们，你是否愿意作个祷告战士，奉献自己专“为众圣徒祷告祈求”成全神的工作呢？

  ①如果“给魔鬼留地步”，就会在基督全军中，安置上仇敌的根据地，将来有一天就能引起很大、很麻烦的战役。

    ②“给魔鬼留地步”，能使基督全军中一部分队伍，与仇敌坚立盟约，致使全军停战。因为撒但不攻打自己（太12：25—26）自己人不打自己人。

    ③“给魔鬼留地步”，能使基督全军放弃属灵策略并授以人的办法和能力，即放上“世界的灵”。能削弱圣徒争战的能力，能缩减属灵超自然的能力，久而久之就会失败而向仇敌降服。

    ④“给魔鬼留地步”，能分化基督全军，能夺去战士们的忠心，能给基督全军制造出一些通敌者和一些临阵脱逃者。

    ⑤“给魔鬼留地步”，就是仇敌在圣徒身上，在圣徒生命里所找出的“黑污点”，所找出的空隙地方，藉此攻破并进入基督全军，直等到了它的时候，使基督全军发生意外和不可挽救的事故。也是仇敌在全军中，找出容易受欺骗有破绽的地方，引诱全军与之结盟。（书9：3—16）

仇敌对于属灵的战士们，常显出光明天使的模样，装扮自己是由神那里来的“全权大使”，来支配教会一切的活动（徒15：1；加2：4）以暗伤基督全军的军队士气，使之涣散，不集中精力齐心努力地争战，并得一些圣徒为仇敌管理使用，作仇敌的从犯来攻击教会。

   ①圣灵住在我们里面：
    也可说是内在的圣灵，能在人里面产生、培养、繁殖、增加基督荣耀得胜的生命。使我们能站立得住，并藉着我们释放那超自然的能力，可以抵挡仇敌。倘若让内在的圣灵担忧，就决不能产生、培养、繁殖、增加我们得胜的生命，使我们与仇敌争战了。

    ②叫圣灵担忧的事是什么呢？
    即是一切不圣洁的事。凡在我们里面与圣灵的性格相抵触的的事，都能叫圣灵担忧。圣灵是一位有真理、信实、恩慈、智慧、能力、仁爱、圣洁的性格的。凡是虚谎的、没有恩慈、智慧、能力、仁爱、圣洁的事物，都能叫圣灵担忧。

要作一位祷告属灵的战士，必须谨记这一切的事物，不至撤销圣灵在我们里面祷告、争战的力量。

    ①这是得胜战士的口号。只有被圣灵充满的战士，才能打败撒但及其党羽的组织工作。“被圣灵充满”有以下的几种效果：

    a.充满圣灵的智慧（弗1：17）就能参透魔鬼的诡计（弗6：11）
   b.充满圣灵的能力（弗3：16）就能抵挡仇敌。

    c.充满圣灵的充满（弗3：19）就能好好走道路,（弗4：—6：9）能装备自己从事于属灵的争战（弗6：10—18）。

    ②既然要被圣灵充满：
    所以就要拿起神所赐的全副军装，“在磨难的日子”、“邪恶的日子”“折磨至高者的圣民的日子”站定我们当站的地位，运用在基督里神所赐给我们的权柄，释放基督得胜的能力，同仇敌争战到底，直到完全胜利（弗6：13）。

    ③“成功了一切……站住”（弗6：13）争战既完，让我们在阵地站住，在所得的地盘上站住，学习如何操权，如何管制自己的生活环境，制服自己的灵，让位给圣灵来治理我们，等候耶稣再来与祂同掌王权。阿们！

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排版：向日葵；校对：娟儿