义人祈祷所发的力量是大有功效的（雅5：16）。犯了罪而不悔改，神就不听这样的祷告（赛59：1－2）。圣经里有许多例子：约瑟在主母勾引他时，他敬畏神、不敢犯罪而大得神喜悦。这样的人的祷告， 主要垂听，而且这人要成为神重用的器皿。

神所悦纳的祷告，是需要有信心。信心有大有小（路7：9）；信心小是可以向神求（路17：5; 可9：24）。有时候情况紧急，信心不够，神也俯就垂听我们恳切的祷告。例如徒12：4－17节，那时雅各已被杀，彼得被下在监里，被严密看守。当时有好些人聚集祷告，主垂听了。彼得被天使救出监牢，站在弟兄姊妹的门外叩门，可是祷告的人却不相信是祂！感谢主，祂能体恤我们的软弱 （来4：15）。

主耶稣亲自给我们作榜样：“那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神”（路6：12）； 耶稣有时忙得“连饭也顾不得吃”（可3：20），却给我们留下花时间祷告的好榜样。祂是神的儿子，尚且如此，何况我们呢？撒但常常用忙碌把我们祷告的时间挤掉。清晨我们精力最为充沛，是和父神亲近的黄金时段。历代许多神所重用的仆人都花长时间祷告；历史上教会的灵性大复兴，都是由清心的圣徒同心祷告带来的（徒1：13－14）。

“我们若照他的旨意求什么，祂就听我们”（约壹5：14）。什么是神的旨意呢？ 圣经里有许多教导。例如，“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行”（帖前4：3）；“常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩”（帖前5：16－18）；“彼此相爱”、“从心里饶恕你的弟兄”、“柔和谦卑”、“要心里火热，常常服事主”等等。

常有人问：神既是“随己意行作万事的”（弗1：11），而且祂的旨意又是不可更改、不可抗拒的 （来6：17；罗9：19），那祷告有何必要呢？的确，神创造天地万物，行作万事，并不需要谋士 （赛40：13），但是希奇！神爱祂所拣选、拯救的人，以至降卑祂自己，愿意祂的仆人、儿女明白祂的心意，与祂同心、同工。

大卫写道：“耶和华阿！谦卑人的心愿，你早已知道，你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。”(诗10：17)

神喜欢听谦卑人的祷告，从主耶稣的比喻中，可以看到一个遵守律法，自以为义的法利赛人，另一位是自卑的罪人税吏，两个人都到殿里去祷告。从人的眼光来看，那法利赛人是守律法的好人，这位税吏是个贪官污吏。谁知道人是看外貌，而神察看人的内心。税吏虽然过去可能犯过不少的罪恶，但是他“远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神阿！开恩可怜我这个罪人。’”(路18：13)他痛悔前非，谦卑认罪，因此耶稣的评论是：“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”神不看人犯罪程度如何，而是看他悔改的决心。

大卫王为了娶乌利亚的妻子拔示巴，既犯奸淫，又犯杀人之罪，可以说是罪大恶极，耶和华甚不喜悦。但是他立即彻底悔过认罪，他痛切地祷告说：“求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪，因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前，我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义，判断我的时候，显为清正。”

大卫王没有为自己的罪略加掩饰或狡辩，只知错认罪，并且因自己的罪更称颂神的公义和清正，由于他的谦卑祷告，竟然打动神的心，不但把他的罪一笔勾销，而且使他在罪蒙赦免以后所生的所罗门，比犯罪前所生的儿子更聪明，而且成为主耶稣肉身的祖先，是犹大国历史上最伟大的君王之一。

大卫王成功的秘诀就是谦卑，他没有因为百姓的称赞：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”而自夸，也不因为自己是以勇士闻名天下而骄傲，反而在当了以色列王之后，每次要和敌人打仗之前，先用谦卑的心去求问耶和华：“我可以上去攻打吗？”他每次都遵照耶和华所吩咐的去行，难怪圣经多次提及“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”(撒下8：6、14)，也说他是合神心意的王。

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