以弗所书是使徒保罗在监狱当中写下的。以弗所的圣徒因保罗身陷囹圄而惧怕。在以弗所书3章14-21节中，使徒保罗一方面劝勉他们不要惧怕，另一方 面也为惧怕中的以弗所圣徒献上了恳切的祷告。在这段经文中，保罗从两个方面来描述他的祷告，一方面是他祷告时的动作，另一方面是他祷告时的言语。

保罗在描述他祷告时的动作的时候，用了特别的一个词，就是“屈膝”。我们在祷告的时候，常常会有屈膝在神的面前的动作。在这里保罗特别提醒以弗所的 圣徒：他在为他们代祷的时候，是屈膝在神的面前的。保罗藉此希望他们能深深地认识到他们所仰望的、所倚靠的这位神，是充满了权柄的神，是充满了能力的神。 保罗藉着这样一个外在的形式，希望能够影响他们，鼓励他们不要惧怕。在圣经中我们可以看到，许多具有信心的伟人在祷告的时候都会屈膝在神的面前：当所罗门 献圣殿的时候，他屈膝在神的面前祷告（参王上8:54）；当以利亚来到迦密山顶的时候，他将脸伏在两膝之间、屈膝在神的面前向神祷告、向神仰望（参王上 18:42）。

所以弟兄姊妹，我们敬畏神，相信一切的权柄都在神的手中，除了要有一颗敬畏的心，也需要一些外在形式的体现。很多时候，我们觉得那些外在的形式不重要，事实上，外在的形式能够起到感染人、影响人的作用。所以保罗特别记载，他此刻 为以弗所圣徒祷告的时候，是屈膝在神的面前。

接下来保罗描述了他祷告的言语。保罗这段祷告的层次非常地清晰，是从圣灵、圣子、圣父三个不同的角度依次来具体地祈求。

他首先祷告说：“求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。”（弗3:16）这是祈求圣灵在以弗所弟兄姊妹的生命里面做那无人能做的工作，给予他们力量，使他们不再惧怕。圣灵是赐给人力量的神，圣灵是赐给人胆量的圣灵。

圣经中，教会遭受第一次逼迫的时候，使徒约翰和使徒彼得被带到公会那里，他们也查不出这俩人有什么过错来，就恐吓了一番，让他们不要再奉耶稣的名 去传讲道了（参徒4:13-18）。俩人被释放回到会友中间后和弟兄姊妹一起分享了他们的经历，之后就一同在神的面前高声地祷告。他们在神的面前陈述：神 是创造宇宙万物的真神，神也在掌管着历史。他们在祷告当中祈求神来鉴察他们，一面让他的仆人大放胆量，讲出神的道；一面伸出手来能够医治疾病（参徒 4:23-30）。圣经告诉我们，他们同心合意的祈祷结束之后，地大震动。他们都被圣灵充满，放胆讲论神的道（参徒4:31）。圣灵充满他们，使他们有胆 量在被恐吓的环境之中依然能够勇敢地去传讲耶稣基督的福音。这就是圣灵所带给他们的力量，使他们心里的力量得以刚强起来。

耶路撒冷教会的执事司提反是教会历史上第一个为主殉道的人。圣经告诉我们，司提反是一个被圣灵所充满的人，他以智慧的言语与守旧派的犹太人辩驳，他 们驳不倒他，就买通证人来做假见证陷害他（参徒6:8-11）。最终，当他们用石头去打司提反的时候，他依然毫无恐惧，还在当时的境况当中求神来接纳他的 灵魂，也求神饶恕这些人的过犯，求神赦免他们的罪（参徒7:58-60）。他的里面没有任何的惧怕。所以弟兄姊妹，很多时候面对自己的环境，面对自己的处境，我们会感到害怕，感 到恐惧，我们真的应该祈求圣灵来使我们心里的力量刚强起来。

保罗说：“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的， 便叫神一切所充满的，充满了你们。”（弗3:17-19）在读到“藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来”（弗3:16）这段祷文的时候，我们知道保罗是 在为以弗所弟兄姊妹的惧怕祷告。这句经文我们很容易理解，但是当我们继续往下读17-19节的经文的时候，我想很多肢体会有困惑：保罗为什么会这样祷告 呢？他们现在需要的是什么？胆量。他们应当不再惧怕。为什么要让他们的爱心有根有基呢？

在圣经里也有一个有关抹大拉的马利亚的故事：抹大拉的马利亚曾经是被鬼附的妇人，身上有七个鬼。自从耶稣从她身上把所有的鬼赶出去之后，她就跟随耶 稣到各城各乡传福音，并用她的财物来供养耶稣和他的门徒（参路8:2-3）。我们知道，当耶稣受难的时候，所有跟随他的门徒都四散了，但是抹大拉的马利亚 却远远地看着耶稣，并没有离开（参可15:40）。当耶稣被安放在坟墓中的时候，抹大拉的马利亚对着坟墓坐着（参太27:61）。圣经还特别告诉我们： “七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。”（太28:1）她是第一个见到复活救主的人。在耶稣受难的时候，当耶稣在坟墓中的 时候，抹大拉的马利亚都没有感到任何的恐惧，而是愿意守在他的旁边，愿意在耶稣那里。这是为什么呢？

使徒约翰在约翰一书4章18节说了这样一句话：“爱里没有惧怕”。使徒约翰还说：“爱既完全，就把惧怕除去”（约壹4:18）。所以我们反过头来思 想，在地震的时候，保护自己孩子的那个母亲，她为什么把生存的希望留给了孩子，把死亡留给了自己，她面对死都没有惧怕呢？因为她的心中有爱。面对自己的儿 子要被狗咬，勇敢的妈妈举起儿子宁愿让狗咬自己的腿，那位母亲为什么没有丝毫的胆怯呢？因为心中有对孩子的爱。马利亚为什么能够远远地看着耶稣，能够勇敢 地到耶稣的坟墓那里去呢？因为马利亚深深地爱着耶稣基督。所以弟兄姊妹，现在我们就明白了保罗在这里为什么祷告“使基督…住在你们心里，叫你们的爱心有根 有基”。因为当一个人的里面对主充满了爱，当他里面充满着丰盛的爱的时候，他面对任何恶劣的环境都不会惧怕。

我想我们都会有，或者很大一部分的弟兄姊妹都有过这样的经历：刚信主的时候，我们不敢在同事的面前、在不信主的朋友的面前承认自己是一个基督徒。刚 信主的时候，你来教会聚会，常常会有人问你去干什么。你当时真是不愿意回答去教会，但是又不愿意撒谎，心里面很作难。弟兄姊妹，那时候我们为什么会有那样 两难的光景呢？因为我们与主的关系还不深，因为我们对主的爱还很少。但是当我们信主多年之后，当我们爱主越来越深的时候，就会勇敢地告诉别人：我就是一名 基督徒，我也愿意你来到教会中间。所以弟兄姊妹，当我们对主的爱越来越多的时候，面临任何的光景我们都不会惧怕，而这爱是从哪里来的呢？圣经告诉我们，爱 从神而来（参约壹4:7）。所以盼望耶稣基督因着我们的信住在我们的心里，使我们的爱心也能够有根有基，能和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深（参弗 3:17-18），在一切环境面前都能够为主作出美好的见证。

在以弗所书3章20节保罗说：“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”保罗在这里并不是具体地祈求什么，而是一个响亮的宣告：“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”保罗自己确实有这方面的经历。

保罗身上有一根刺，为这件事，保罗三次求过主，当然这里的“三次”表达的是很多次恳切地在神面前祈求的意思（参林后12:7-8）。结果神 没有应允他，神没有把他的刺挪去，神回应保罗的内容是：“我的恩典够你用的。”后来保罗就说：“我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”（林后 12:9）“因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”(林后12:10）神并没有拿去保罗身上的刺，但后来保罗却深深体会到了神真的照着运行在他心里的大 力，成就他的一切，超过他所求所想的，这对于他的生命更加地有益。所以弟兄姊妹，很多时候，神似乎没有按照我们所求的来成就我们，其实神要给我们更大的祝 福。

施洗约翰的父母撒迦利亚和伊利莎白为了能有一个孩子，曾经在主面前恳切地祷告过，一年、二年、十几年过去了，也没有回应。当他们近乎绝望 的时候，撒迦利亚在圣殿当中看到了异象（参路1:5-12）。天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一 个儿子，你要给他起名叫约翰。”（路1:13）我们仔细地思想，其实神在这里并没有完全地回应撒迦利亚的祷告，因为当撒迦利亚听到天使对他说的话，心里是 难以接受的：我已年老，怎么能有这种事呢？按照他们所想、所祈求的，是希望在年轻的时候，二十多岁刚结婚的时候有一个孩子，三十多岁也可以，但是遥遥无 期；当他们年纪老迈的时候，神才赐给他们一个孩子。神没有按照他们期望的时间来成就他们的祷告，但从撒迦利亚的经历中我们所体会到，结果真的是超过撒迦利 亚的所求和所想。这个孩子比耶稣基督大六个月，能够为主预备道路，作耶稣基督的开路先锋。撒迦利亚和伊利莎白的经历也被记载在圣经之中，耶稣曾经评价施洗 约翰说：“凡妇人所生的，没有一个大过约翰的”（路7:28）。这是何等大的恩典。

所以弟兄姊妹，我们要学会常常来到神的面前。或许有的时候，神没有按照你的方式应允你的祷告，神没有按照你期望的时间成就你的祷告，但我们一定要相信神能够照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，一定能超过我们的所求和所想。

从今天的经文中我们看到，保罗在为惧怕的以弗所圣徒祷告。使徒保罗是充满信心地来到主的面前为他们祷告，因为他坚信神能够照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，一定能超过我们的所求和所想。使徒保罗也是谦卑地来到神的面前，因为他是在父的面前屈膝，为以弗所的圣徒来祷告。使徒保罗 也是智慧地在神的面前祷告，因为他不仅祈求圣灵，使他们心里的力量更加刚强起来，更祈求基督耶稣住在他们的里面，使他们的爱心有根有基。