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1.耶和华啊,我投靠你。求你叫我永不羞愧。
2.求你凭你的公义搭救我,救拔我,侧耳听我,拯救我。
3.求你作我常住的磐石。你已经命定要救我。因为你是我的岩石,我的山寨。
4.我的神啊,求你救我脱离恶人的手,脱离不义和残暴之人的手。
5.主耶和华啊,你是我所盼望的。从我年幼你是我所倚靠的。
6.我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
7.许多人以我为怪。但你是我坚固的避难所。
8.你的赞美,你的荣耀,终日必满了我的口。
9.我年老的时候,求你不要丢弃我。我力气衰弱的时候,求你不要离弃我。
10.我的仇敌议论我。那些窥探要害我命的彼此商议,
11.说,神已经离弃他。我们追赶他,捉拿他吧。因为没有人搭救。
12.神啊,求你不要远离我。我的神啊,求你速速帮助我。
13.愿那与我性命为敌的,羞愧被灭。愿那谋害我的,受辱蒙羞。
14.我却要常常盼望,并要越发赞美你。
15.我的口终日要述说你的公义,和你的救恩。因我不计其数。
16.我要来说主耶和华大能的事。我单要提说你的公义。
17.神啊,自我年幼时,你就教训我。直到如今,我传扬你奇妙的作为。
18.神啊,我到年老发白的时候,求你不要离弃我,等我将你的能力指示下代,将你的大能指示后世的人。
19.神啊,你的公义甚高。行过大事的神啊,谁能像你。
20.你是叫我们多经历重大急难的,必使我们复活。从地的深处救上来。
21.求你使我越发昌大,又转来安慰我。
22.我的神啊,我要鼓瑟称赞你,称赞你的诚实。以色列的圣者啊,我要弹琴歌颂你。
23.我歌颂你的时候,我的嘴唇,和你所赎我的灵魂,都必欢呼。
24.并且我的舌头,必终日讲论你的公义,因为那些谋害我的人,已经蒙羞受辱了。
71:4-6
我们为什么会出现在这个世界上?很多人都认为,我们是被动的、随机的出现在这个世界上,一个人的父母结了婚,后来,就自然而然的生下了我们,人不就这样来到世上的吗?
所以,一个人出现在世界上是无意义的,是一系列机遇巧合的结果。
但是,圣经在这里却告诉我们,我们不是无意义的出现,不是机遇巧合的结果,而是经过神智慧与大能的设计,是神精心与刻意安排的结果,是神使我们出母腹。
哦!我们再细细想一想,实在太奇妙了!
如果我们的父母,任意更换一位,那么,我们就不会出现在这个世界上。如果我们的爷爷、奶奶、外公、外婆,任意更换一位,我们也不会出现在这个世界上了……。就这样一直往上推,直到亚当夏娃,其中在我们谱系上的任何一环,若发生丝毫改变,我们就不会出现在这个世界上。
如果我们受孕的日子,哪怕只发生一天的改变,这个世界上就没有我们了。即使是同一天受孕,我们出现的可能性也是极低的,低至几千万分之一或数亿分之一。若把这一系列概率叠加到一起,那我们出现的概率几乎就是约等于零。
所以,每个人是无意义随机出现的思想,更容易被人们的理性所接受。因为这不需要信心,随机巧合嘛,什么结果都有可能出现。
但是,通过圣经真理,我们知道我们的出现就是这么是奇妙,是神主动安排,层层护理的结果。比如,
【王上13:2】神人奉耶和华的命向坛呼叫,说,坛哪,坛哪。耶和华如此说,大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚,他必将丘坛的祭司,就是在你上面烧香的,杀在你上面,人的骨头也必烧在你上面。
早在以色列刚刚分国,第一个王耶罗波安的时候,神就预先说‘大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚’,果然,在大卫家经过了十九代王之后,真的出现了一个王叫约西亚。
难道是亚扪故意照着神曾经的预言给自己的儿子取名约西亚吗?不是的。因为没有人知道神预言的这个约西亚会什么时候出现,会出现在哪里。也不是刚好有人碰巧取到了这个名字。
而是在许许多多的随机巧合中,在所有顺其自然的不经意中,神使约西亚降生了,是神智慧的计划、设计、安排的结果。
这个故事只是向我们显明在一段时间里的‘神使人出母腹’的这项真理,其实,每一个人,在整个历史中的出现,也是与此同理。
另外,保罗在新约的《以弗所书》里,也提到了这一重要真理。
【弗1:4】就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。
保罗在这里告诉我们,神是在创立世界以前,就在基督里拣选了我们。
我们出生才多少年?或许你是1966年出生,或许他是1942年出生,没出生以前世界上根本就没有咱们这个人,但是,神竟然能在创世以前就已经拣选我们了。既然这样,他就必定早在创世以前就已经详细计划好谁谁谁会出现在世界上,哪一年出生,出生在何处,生下来是男是女,长成什么样子等等,神早已都预定好了。
【徒17:26】他从一本造出万族的人,(本有古卷作血脉),住在全地上,并且预先定准他们的年限,和所住的疆界。
【传3:1-8】凡事都有定期,天下万务都有定时。生有时,死有时。栽种有时,拔出所栽种的,也有时。杀戮有时,医治有时。拆毁有时,建造有时。哭有时,笑有时。哀恸有时,跳舞有时。抛掷石头有时,堆聚石头有时。怀抱有时,不怀抱有时。寻找有时,失落有时。保守有时,舍弃有时。撕裂有时,缝补有时。静默有时,言语有时。喜爱有时,恨恶有时。争战有时,和好有时。
这些时间,都是掌管在神的手中。如果不是圣经启示出来这些真理,我们还以为这些事情都是随机出现的呢,其实,都是神的安排。
我们若是清楚明白了是‘神使我出母腹’的这一真理之后,会让我们的生活立刻变得非常喜乐。因我们知道了我们独特的价值,以及在神眼里的,自己是何等的尊贵,因为我们每个人都是神单独的创造。
我们价值的尊贵,不是通过社会地位体现的,或许我们就是平民老百姓,甚至哪怕我们像拉撒路,在世界上是一个乞丐。
在人看来,财主有价值,乞丐没有价值。财主活着时,奢华宴乐,令人羡慕,死了也能风风光光的有一场隆重的葬礼。可是,拉撒路活着的时候,又穷又病,只有狗来舔他的疮,死后,估计也没有人肯为他举行葬礼,或许有心善点的人把他用席子一卷,绳子扎一扎,就扔在了乱葬岗里。
但是,在上帝看来,拉撒路非常尊贵,是上帝独特的创造,财主虽然也尊贵,也有上帝的形象,但是,他在尊贵中终不醒悟,浪费了神尊贵的形象,如同死亡的牲畜一般。
神让他的儿子为我们死,把我们代替出来,可见,我们的价值在神眼里是何等的大啊,大过他怀中的独生子。这并不是因为我们真的有什么价值,值得神这样做。而是因着神的爱,情人眼里出西施,他看我们这些本是如虫如蛆的人为眼中的瞳仁。
既然神都这样看我们有价值,我们也要在神的眼光里认识自己、接纳自己,看自己为宝贵。
不认识神的人,他们认为自己是随机出现的,他们不认识自己的尊贵,当他们在某些方面不如别人的时候,比如,别人家里有钱,自己家里穷;别人父母是干部,自己父母扫马路;别人健健康康,自己生来残疾;别人漂亮,自己丑陋;别人高挑,自己矮挫……,这些人中很多很多都不能接纳自己。不能接纳自己就会出现许多负面情绪,自卑,抑郁,怨恨,易怒,烦躁,忧愁等。
但是,如果我们得救了,从真理的角度里再来看自己的时候,就知道自己的价值是如此之高,在神的眼里是如此的宝贵,上帝对我们的爱也是如此的长阔高深,我们的心里会非常的喜乐。知道神把我们创造成什么样子,都有神的计划与安排,我们如同舞台上的演员,上帝是总导演,观众是世人与天使。演员在剧中要扮演各种角色,不能为了台上那一会会的吃喝,都去抢着演财主,也得有人演杨白劳的。只要照导演的意图,演好自己角色的演员,最终就能获得嘉奖。要是让我们自己选择,恐怕每个人今生都想当所罗门、亚伯拉罕,谁也不想当拉撒路、施洗约翰,但是,
【箴20:24】人的脚步,为耶和华所定。这不能由我们自己选择,是神使我们出母腹,我们能做的就是演好你的角色。
不但,神使我出母腹,并且,经文又说,我自从出母胎就被你扶持,这是说神对我们一直默默的保护。
神对我们的保护,不是从我们信主那一刻开始的。而是根据神的预知,他知道谁会信他,对这些信他的人,一出母腹就被神一路一直暗暗保护着。
出母腹,就保护,这都已经说晚了,有的经文告诉我们,尚未成形的体质,神就已经在保护了。许多基督徒都经历过,在信主以前就遇到了危险中奇妙的化险为夷的事例。
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