那么读圣经跟我们有什么关系呢，为什么说基督徒读经是十分重要的事情呢？我们都知道圣经是上帝所默示的——圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3：16-17）这句经文就告诉我们圣经的来源——上帝，上帝亲自默示给我们祂的言语。同时也告诉我们作为基督徒（即属上帝的人）要认真读经，因为圣经不仅是上帝的话语，更重要的是祂对我们有教导、督责的功效，使我们归正、教导我们学义都是有帮助的，并可以使我们得完全。

耶稣在复活升天时留下的使命——“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：18-20）很多人对这个使命的认识只有在福音上，却失去了教导方面。主耶稣很明显地告诉我们“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”，这就是要我们不要忘记教导那些刚成为门徒的人，使他们也能够知道主的吩咐并遵守。

这样主所吩咐的是什么呢？圣经上都告诉我们了。虽然圣经中只有四福音记载了有关耶稣基督的言语教导，但是我们不要忘了，我们的主是父的独生子，祂所有的一切都是从父来的，这样祂要我们遵守的也正是父要我们遵守的。

我们前面说到圣经是上帝（父）所默示的，也就是说圣经上帝的教导正是父要让我们遵守的教导，也正是主耶稣要我们遵守的，也同时是祂让我们教导别人的信息。这样，我们想要完成主给我们的使命就不得不要努力学习圣经（读经就是在所难免的，学习圣经哪里有不读经的呢？），了解、清楚主的教导，好在传讲时讲得更加透彻，使人得到完全。

但是我们很快就发现，其实我们很难做到认真读经。因为我们内心的罪使我们远离上帝，也使我们不喜悦圣经的话，因为祂告诉我们所有人都是罪人，我们没有办法在上帝面前行善得以使上帝喜悦，故此最后我们所要承受地就是上帝的惩罚。没有一个人喜欢自己的结局是这样，所以很多人宁愿不相信上帝（同时也就不相信圣经）。

那么我们该怎么办？圣经告诉我们使徒们传上帝信息的时候是——祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论上帝的道。（徒4：31）他们是先祷告，祷告了之后才出来传上帝的道。这样我们也可以先祷告，祷告好了再去读经。因为祷告可以带给我们能力，使我们战胜面前的软弱和困境，从而使我们凭着信心行上帝所喜悦的事（包括读经）。

圣经教导我们说：“不住地祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们定的旨意。”（帖前5：17-18）

“不住地祷告”并不是要我们每时每刻都在祷告，现代中文译本中翻译“常常祷告”，也就是说我们要经常祷告，不管碰到什么事情都要祷告，不论是顺境还是逆境、是喜事还是丧事、是成功还是失败，我们都要祷告。

现在中文译本对后面句的翻译是：“在任何环境中都要感谢。这是上帝为你们这些属于基督耶稣的人所定的旨意。”“在任何环境中都要感谢”其实就是祷告了。我们的祷告除了祈求上帝给我们力量去克服困境之外，还包括了对上帝的感恩，这是回应上帝对我们的爱。

上帝爱我们是我们无法回避的问题，我们也不可能对此毫无感觉。很简单，你能生活在这个社会中，这是上帝对你的爱；你有吃、有穿、有住这也是上帝对你的爱……像这样例子很多，我想每一个基督徒都应该知道的。这样我们要凡事感恩，用我们的祷告。

我们回到《使徒行传》第四章的经文，“他们祷告完了”，在这前面我们看到原来彼得和约翰被大祭司和公会叫去，要他们不要讲主耶稣的道。他们被释放后就回到会友那里，跟他们分享了所遭遇的，并同心合意地高声向上帝祷告，述说自己的遭遇并求上帝赐他们胆量可以传讲主耶稣的道，并赐能力给他们能使他们有医病、行神迹的能力。（参徒4：24-30）

对彼得和约翰来说他们只不过是渔夫罢了，凭什么能讲道、行神迹、医病呢？这并不是他们自己的能力，乃是从上帝来的胆量和能力。他们通过祷告向上帝祈求，上帝就应许教会所求的，所以他们聚会的地方震动，他们被圣灵所充满，并放胆宣讲上帝的道。

圣经也告诉我们，我们可以通过祷告将所忧虑的事交托给我们的上帝——应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。（腓4：6-7）

我们在生活中必然会遇到很多不顺心的事，这些事挂在我们的心头，使我们没有办法安静下来亲近上帝，所以我们必须通过祷告来将之交托给上帝。在现代中文译本告诉我们说：“要在祷告中把你们所需要的告诉上帝，用感谢的心祈求。”这就是我们所要做的祷告。

所以对每一个基督徒来讲读经是不可缺少的，祷告也同样不可缺少；对教会来说学习圣经是十分重要的，祷告也同样是十分重要的。他们的重要性没有办法进行比较，因为祷告能使我们用力量去读经，读经能促使我们要通过祷告来向上帝感恩，因为圣经告诉我们原来上帝是爱我们的。