神的帮助有一个特点，那就是及时，绝不会误你的事。但是，这也就意味着，之前，不到关键时候神不动手。我们在生活中常说“某人是急性子，某人是慢性子”，但是，在祷告的事情上，每个人都是急性子，无论求什么事，都希望祷告之后，神立刻就给我们成全。

有的人儿子初中毕业就下学了，母亲就为他祷告，求神快给他预备个媳妇，生怕将来找不到对象。结果一祷告，就祷告了七八年了，孩子都二十五了，还没有女朋友。母亲就急了，神啊，你怎么不听祷告啊？很快二十七八了，儿子的同学，人家不用依靠主的，已经全都结了婚了，有的孩子都快上幼儿园了，可是，我们祷告主的，孩子还单着呢。有的人一着急、一生气，就会埋怨起神来“祷告神有什么用？”、“神不关心我的事情”。

神误事了吗？又过了几年，儿子三十出头了，很快认识了一个女朋友，也不用谈一场马拉松式的恋爱，很快结婚了，媳妇贤惠孝敬，不久新生命又降生了，特别聪明伶俐。这位母亲再看看儿子那些早结婚的朋友们，有的因结婚时年纪太小，没有家庭责任感，夫妻整日吵架。经济未能独立，小家庭的费用要靠‘啃老’维持，生下来孩子自己不管，推给他们父母，害得父母苦不堪言。还有的已经都离婚了。这位母亲现在才明白神不误事，神会在最佳时间，为我们成全他最美好的旨意。

既然神要成就，神为什么不早点成就，也免得我们提心吊胆的过日子？神的一切工作都是围绕着造就我们、提升我们的信心做的。如果什么事都不让我们有耐性等候的功课，我们怎么学习操练信心呢？人生几十年很短暂的，我们不像洪水以前的人能活九百多岁，其实我们学不了几个功课就要走了，如果连这很有限的几个功课也不肯学，见主的时候，我们必定是满面羞愧，浪费了光阴，一旦进入永恒了，就没有信心的功课再让我们学了。

神不误事，却早不成就，祷告了却没有发生任何变化，甚至祷告之后，事情还变得更糟了。不到关键时候，不到紧急最后的那一刹那，神都不成就。神的这一特点，我们在圣经中看得是很明显的，有太多这样的事例了。

大卫在被扫罗追杀期间，大卫天天祷告，早也祷告，晚也祷告，可是苦难与危险一点都没有减少，但是，每一次就在扫罗马上就捉到大卫的时候，总要发生点什么事，让大卫能化险为夷。神不是听了大卫祷告，让扫罗不出来追杀大卫，让大卫天天舒舒服服的过日子。而是在急难中，在最后的一刹那，才伸手帮助大卫，这就是神工作的特点。

神差遣天使救彼得是在什么时候呢？彼得被抓了多日，耶路撒冷的弟兄姊妹也为彼得祷告了多日，好像一点效果都没有，不但没有效果，还变得更糟了，突然有一天城门口贴出了“明日处斩彼得”的告示，就在彼得即将被杀的前一夜，神才派天使来救彼得。神一点都不紧张，因为无论事情再怎么糟糕，也不会糟糕到令神觉得棘手难办，在他没有难成的事。

留到最后一天才成就，还能让彼得和弟兄姊妹的信心得到最大程度的操练。神试验亚伯拉罕，要他把独生的儿子以撒作为燔祭献给神，神没有在亚伯拉罕去摩利亚山那三天的路上拦阻亚伯拉罕，也没有在他辞别仆人带以撒独自登山时拦阻他，也没有在亚伯拉罕四处寻找石头筑坛的时候拦阻他，而是在最后举刀要砍的那一刹那才拦阻他，也是为了要试验到底。我们要是明白了神的这一工作特点，并且相信他不误事，在经历“祷告无效”、事情变遭时，就会凭着信心耐心等候，仰望他的人也必不至羞愧。

投靠耶和华，强似倚赖人。投靠耶和华，强似倚赖王子。这两节圣经很重要，也很有趣，有人统计过整本圣经一共有31174节经文，这两节刚好是中间两节。我们遇到难处的时候，第一想到的是什么，如果是想找人、靠钱疏通关系，那我们就错了。不要等到走投无路的时候，才想起来依靠神，依靠神要成为我们的第一选择。扫罗一贯靠自己、靠人才，虽然他也能常常打胜仗。但是，一旦他遇到无法胜过的难处时，再想依靠神，就不灵验了。靠神，不是说我们什么也不用做，只要祷告就行。而是我们不用犯罪的手段为自己解决难处，宁可重担不解除，也不用犯罪的方法解除。专一依靠神的人，神也乐意帮助他们。

亚撒是很有限的好王中的一位，头三十五年一直都挺好，只是到了晚年的时候出了问题，不过，圣经对他总的评价，还算是一位好王。他刚作王不久，就遇到了古实人百万大军攻打他。那时，他专心依靠神，呼求耶和华他的神说：“耶和华阿，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神阿，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华阿，你是我们的神，不要容人胜过你”。于是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前，犹大人就夺了许多财物。

但是，到了他晚年的时候，亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。亚撒不依靠神，他从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来，送与住大马色的亚兰王便哈达，说：“我将金银送给你，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我。”便哈达听从亚撒王的话，派军长去攻击以色列的城邑，将以色列人赶走了。神让先知哈拿尼来见犹大王亚撒，对他说：“因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华你的神，所以亚兰王的军兵脱离了你的手。古实人，路比人的军队不是甚大吗？战车马兵不是极多吗？只因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧。此后，你必有争战的事”。

亚撒不思悔改，反而恼恨先知。将他囚在监里，还虐待一些百姓。亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候他仍然不依靠耶和华，只求医生。最后，他作王四十一年时，脚病要了他的命。

祷告交托，耐性等候，忍耐到底，必见神恩。

【诗37:7】你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。