现在我们面临到人人都可提出的一个最重要的问题，我们要怎样回答这个问题，关系至为重要。让我们毫不畏缩地诚实公正地面对这个问题吧!

有的时候，有的祷告，他会听允。只是真实的祷告，上帝是否都听允呢?一些所谓的祷告，上帝并不听允。因为上帝不听那些祷告。他的百姓叛逆时，他说：“你们多多的祈祷，我也不听。”(赛l：15)

但是上帝的儿女应盼望祷告蒙垂听。上帝的意思是，

但是大多数的基督徒，保罗奇妙的话：“万有全是你们的……你们是属基督的。”(林前3：21)似乎是完全可靠的实在的。但实际却并不如此。万有是我们的，但是我们许多人未拥有我们的财产。拥有昆士兰摩根山的人多年在其荒凉的山坡上劳苦，度着可怜的生活，却不知道在他们脚下蕴藏着世界最丰富的金矿。那里有着梦想不到的极大的财富，是他们所不知道的，所想象不到的，是他们的，但却还未成为他们的。
但是基督徒知道上帝在耶稣基督里的荣耀的丰盛，但是他却似乎不知道，如何获得它们。
如今，我们的主告诉我们说，它们是可求得的。愿他在祈祷的事情上，真正赐给我们各人正确的判断力。当我们说没有一个真诚的祷告不蒙听允时，并不是说，上帝总是赐给我们所求的。你曾否遇见过如此愚拙的对待他子女的父母吗?我们不会因为孩子要那烧红的火剪，就将他所求的给他。富贵人家最为谨慎，不让孩子带许多钱在身上。
为什么呢?若是上帝赐给我们一切所求的，统治世界的就是我们，不是他了。而我们当然会承认，我们无能那样做。而且，这世界有两个以上的统治者，乃是绝对不可能的。
上帝对祷告的回答可能是“好!”，可能是“不!”，也可能是：“等一等!”可能他计划赐下的福分，远比我们自己所想象的多，并且这项福分不仅牵涉我们自己，也牵涉到别人。
上帝的回答有时是“不!”但这并不一定证明祈求者生活中有已知及顽梗的罪，但是可能有未知的罪。他有时对使徒保罗说“不!”(林后12：8，9)
上帝不听允我们的祈求，常常是因为我们祈求的无知与自私。“我们本不晓得当怎样祷告，”西庇太孩子的母亲的错就在此。她来崇拜我们的主，向他祈求。主迅速回答说：“你们不知道所求的是什么。”(太20：22)
那位伟大的祈祷英雄以利亚，有时祷告所得的回答也是“不。”但是当他被火车接到天上去时，他是否因为他求“耶和华啊，罢了，求你取我的性命”时，上帝说不，他就后悔呢?

上帝的回答有时是“等一等!”他可能延迟允准，因为我们还不适合领受我们想要获得的恩赐，就像那位较力的雅各一样。

你是否记得奥古斯丁著名的祈祷“啊，上帝啊，求使我洁净，但不在现在。”我们的祈祷有时岂不就像这样吗？我们是否总是真正乐意“喝那杯”呢?付上祈祷蒙允准的代价呢?

上帝的迟延并非拒绝。我们不知道，为何他有时迟延答允，但有时在我们尚未呼求时，他就已经应允。(赛65：24)历史上那位最伟大的祈祷英雄穆勒乔治，为了一个朋友的悔改信主，曾不得不祷告六十三年之久!谁能讲说其中的理由呢?

穆勒乔治说：“我曾为一个人的悔改信主祷告了六十三年八个月。他还没有悔改，但是他必会悔改!他如何能不悔改呢?耶和华的应许是永不改变的，这就是我所信靠的。” 
这项迟延是因为魔鬼一直的拦阻么?(但lO：13)是撒旦长期巨大的努力，要动摇穆勒乔治的信心吗，因为穆勒乔治刚刚去世，他的朋友就悔改归主了，甚至在穆勒乔治尚未举行葬礼之前。
是的，他的祈祷获得了应允，虽然耽延了许久。穆勒乔治的祈祷有如此之多允准，无怪乎他曾惊叹说：“我们与之办事的是多么善良、恩慈、与谦虚的一位啊!我只是一个可怜的、软弱的、罪恶深重的人，但是他却一万次垂听了我的祷告。”
或者有人要问，我如何能分辨上帝的回答是“不”，或是“等一等”呢?我们可以放心，他不会叫我们祷告六十三年，然后得到一个“不”的回答。

甚至就在我写作之时，邮差也给我带来一个这事的说明。有一封信从一位不常寄信给我的人写来，他甚至不知道我的地址，但我的名字是全英格兰全基督教会的工人都知道的。他有一位亲人病倒了。他是否应继续为他的康复祷告?上帝的回答是“不!”或是“继续祈祷等一等”呢?我朋友写道：“关于我所爱的亲人，我有上帝清楚的领导……上帝的旨意是要将她取去。……我就退让，进入顺服的安息之中，顺服他的旨意，有许多事我可以赞美他。”几小时之后，上帝就取去了他的那位亲人。