一、经文

1. 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死麽。所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀，从死裡复活一样。（罗 6：3－4）

2. 他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗，和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。（多 3：5－6）

3. 你们中间也有人从前是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗淨，成圣称义了。（林前 6：11 ）

二、洗礼的意义

1. 与基督生命的联合有关，“藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式”此语的意义，就是与基督生命联合，且表明把旧生命埋葬了。洗礼象徵上有洁淨意义，生命因与基督联合就洁淨了。从今以后，信徒应有新生的样式。

2. 与标示信徒生命重生有关，此新生样式，用另外用字来说，也是表示生命已经重生了。生命如同已再生一次，信徒看自己与前不一样了。人看罪恶如同已死般，不再喜欢犯罪，小心不再犯罪了。

3. 与归入为地方教会作成员相关，洗礼同时表示，信徒归入基督身体，即是教会。教会是：宇宙古往今来的教会，但同时也是地方时空中的教会。信徒接受洗礼时，表示 1 及 2 同时发生。他既是总体教会成员，也同属地方一份子，对地方教会有其责任及委身事奉。因此洗礼后信徒对其所属地方教会有密切关係，不可随意转换教会。

4. 与圣灵的见证及个人生命更新有关，洗礼是神看我们的生命，在他眼中合格（称义之意）。但此一及格，是从圣灵更新而来（不可见），并非因我们自己所行的义（个人努力行义），乃是藉着外显浸礼表明出来（可见）。

5. 浸礼既表明信徒被神称义，生命已蒙悦纳成为圣洁。圣经中把称义及成圣联在一起，二者是二而一及一而二事情，不可分割。称义既是成圣，成圣也是称义。

三、洗礼的安排

1 浸礼或洒水

按圣经所载，浸礼是较理想方式，此能象徵上表示信徒罪的埋葬及归入基督。但顾念人的软弱及牧养上回应，对年长、体弱者施行洒水礼，亦是教会历史应变接纳方式。在此，我们尽可能彼此尊重不教会的传统及方式。

2 奉主名施洗

圣经有载奉父、子及圣灵的名施洗（太28：18－20），但也载奉主耶稣的名施洗（徒 2：38），彼此并没矛盾，因同属三一真神。

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