一、经文

1. 我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。（约 5：24）

2. 差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。（约 6：39－40）

3. 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。（约 17：3）

4. 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督裡众人也都要复活。（林前 15：19－22）

5. 这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。（约一 5：11－13）

二、 “永生”就是一种“永恒”生命

永生就是永恒生命，但惟有真神能赐永恒生命，因此，按信仰来说认识耶稣基督，才是永生。

三、 永生是信靠真神，蒙清楚应许已能“出死入生”出死入生的生命，就是复活生命。惟信靠主，才获得此应许。永生不是地方名称，不必然是我们常说的天家天堂。信主者，主耶稣要我们知道自己有永生，就是一种实质生命。当然按主的应许，他也是为我们预备地方，你说是天家亦可。但永生主要指一种本质属永恒的生命。

四、 永生是听从主声音，追随他的人要复活得 他的人要复活得“生命”主耶稣已复活，信他的人按圣经应许，也要复活。永生也是复活生命。

五、永生是蒙父赐与主耶稣者，相信末日父要叫他“复活”复活不只是信心，更是相信有一天信者身体会复活。

六、永生是信者指望不单今生，还有 永生是信者指望不单今生，还有“要来的”永生既是永恆生命，从信一刻展延至永远，就不是现在与将来对比，乃是永恒自身的证据。

七、永生信仰是信者“确实知道”自己有永生

复活生命本来从耶稣而来，他让信者要确实知道自己有永生。

八、后记：相信耶稣复活 ：相信耶稣复活—他的“身体复活”

1. 不是：

a. 复苏论—耶稣只是昏迷没有死，后来苏醒过来。

b. 偷盗论—门徒或罗马兵把尸首挪去。

c. 灵性论—耶稣只是灵性复活，身体早已死去。

d. 幻影论—门徒心理渴想见主而出现的幻觉。

2. 乃是：

a. 空坟论—尸身没有了。（太 28：1－8；可16：1－8；路 24：1－3；约 20：1－10）

b. 显现论—曾多次向门徒及妇女显现。（约20 至 21 章；林前 15：3－8）

c. 更新论—门徒生命改变、教会开始勇见证。（徒 1：12－14）

d. 身体复活论—主耶稣乃是肉身复活（林前15 章）

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