士师记12章的经文非常短，但是在这15节当中却有很多我们可以学习的功课。12章分为两个部分，1-7节是第一部分，8-15节是第二部分。

我们先来看一看12章的1-7节。上一章记载的是士师耶弗他从亚扪人的手中拯救以色列百姓，这一章的经文描述的是战争后以色列内部出现了纷争，最终导致了以色列百姓自相残杀。这个悲剧的起源是什么？是因为以法莲支派挑衅耶弗他；<士师记>第八章记载他们也曾挑衅过基甸，然而这一次他们有些过分，或许耶弗他认为有必要好好地惩治他们。

12章的1-7节至少给我们三个不同的教导，我们先来看第一个教导。耶弗他和手下冒着生命危险孤军奋战，终于获得了胜利，然而当他们取得胜利后，以法莲支派却要抢夺他的冠冕。在耶弗他征战的时候以法莲其实可以帮助，但是他们却是冷眼旁观的态度。如果以法莲真的希望以色列百姓有更好的发展，如果他们真的想维护以色列百姓全民族的利益，他们就应该和耶弗他同甘苦共患难，甚至牺牲自己的生命；但是我们会发现以法莲好像并不是这么想的。

我们要思考，在一个共同体里面所有的成员究竟应该抱着什么样的态度。尤其在教会中，所有的弟兄姐妹都是在耶稣基督的身体上连接，并且互作肢体，所以每一位肢体之间都应当有彼此相爱的心，但彼此相爱并不是空洞的话语，而是要非常实际地在生活当中表现出来。然而在教会里面，常常服事的人努力地服事，而不服事的人就在旁边看着，所以看起来好像基督徒有的时候缺乏最基本的常识，因为我们如果在公众场合看到别人需要帮助都会伸手帮助，但是在教会里却对服事之中需要帮助的人无动于衷。所以借这段经文，我们也要反思自己有没有在别人艰难的时候伸出援手，有没有在别人服事的时候和他们一同服事？

我们再来看第二个教导。在这里我们看到了以法莲支派出于优越意识而无视基列人耶弗他，他们对耶弗他冷眼相对，甚至蔑视。以法莲人的行为就像好撒玛利亚人故事当中，那些从被强盗抢夺财物的人身边经过却装作没看见的人一样。还有一个人曾经也备受藐视，那就是耶稣基督，在<约翰福音>1章46节里面记载耶稣因为降生在拿撒勒而备受藐视。但是越是这种情况，我们越是要思考神关注的是什么；神关注的不是外表，而是人的内心。所以各位弟兄姐妹，对于耶弗他来讲，神更看重他的心；而对于以法莲来讲，神憎恶他们的心，因为他们心里面没有帮助人的想法。所以我们在这个世界上生活时，要常常反思自己的审美；我们关注的是外表还是内心，我们所关注的和神所关注的是否一致？

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