《撒母耳记上》15章的第一节里，撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理祂的百姓以色列，所以你当听从耶和华的话”。

从第二节开始回顾以色列人在旷野与亚玛力人的征战--万军之耶和华如此说“以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没有忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。于是扫罗招聚百姓在提拉因，数点他们，共有步兵二十万，另有犹大人一万”，去攻打亚玛力人。

但是问题出现了，扫罗没有按照神的命令去执行，并且最终被耶和华弃绝。在<撒母耳记上>的15章里，作者非常详细地描述了扫罗的行为，目的就是要确定扫罗并不适合做以色列的统治者，并且确定耶和华要弃绝他。扫罗透过撒母耳从神得到明确的命令，但是他却只执行了部分的命令，就觉得可以了。所以扫罗在执行命令的时候，不是让神来做决定，而是他自己要替神做决定，这个是非常严重的问题。

从扫罗后来的一些反应，我们可以看到他所说的和他内心所想的是完全不一样的。撒母耳问他说，“我耳中听见有羊叫、牛鸣，是从哪里来的呢”，15节扫罗马上说，“这是百姓从亚玛力人那里带来的；因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华——你的神；其余的，我们都灭尽了”。这里的扫罗透露出来的信息非常多。他想要表达的一点是：没有杀亚玛力人的王以及那些牛羊，责任不在他，而是在百姓，所以撒母耳要是找事，也不该找他的事，而是要找百姓的事；要是审判，也不应该审判他，而是要审判百姓。他说的第二点是：这些献祭是献给神的，所以撒母耳作为先知可以获得祭司应得的那一份，这个对撒母耳是有利的。接下来在24节，扫罗对撒母耳说：“我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语”。······