这一章里扫罗对大卫的追杀不断增强，大卫因此而逃跑。这一章分为两部分，一部分描写其他人对扫罗加害大卫的看法，另一部分描写了扫罗再次被圣灵充满。

第一部分的描写让我们了解了约拿单如何面对朋友，米甲如何面对丈夫，以及扫罗如何追杀大卫。我们看到大卫仓皇而逃，好象他做了非常卑劣的事，以至于扫罗王要杀他，无人可以替他辩解。但这个故事的吊诡之处就在于王的儿子约拿单站出来替大卫作出辩解，通过这样的比较，作者有意要让我们了解大卫真实的样貌，他处世为人的方式没有任何问题。所以问题马上调转了方向，不再指向大卫，而是指向扫罗。约拿单对大卫被追杀事件的解读非常重要，因为这是来自第三方的意见。作者通过别人对大卫的看法，让我们看到大卫并非扫罗所想的那般。大卫从未想过抢夺扫罗的王位，而且他在约拿单眼中非常优秀，应当被委以重任，而不是赶尽杀绝。

约拿单在扫罗面前为大卫求情后，扫罗好象暂时停止了对大卫的迫害，并且在第六节指着永生的耶和华起誓说：“我必不杀他”。虽然在这里他起誓不杀大卫，但我们知道后来他又开始追杀大卫，所以你会发现一个不敬畏神的人，他的思想是一片混乱，他不知道自己今天说的话明天还算不算数，他也不能掌管自己的想法，而是常常陷入空虚混沌、渊面黑暗的状态中。在这里我们更加看到扫罗生命中的挣扎而且在每一次挣扎中，他总是选择顺从自己的私欲，无力胜过罪，也没有办法顺从真理。摩西五经明确地规定，以色列的君王要带领百姓敬畏神，但是我们可以看到扫罗根本无暇顾及顺从神，他关注的不是百姓、不是神的国度、不是神在他身上的计划和使命，他关注的只有自己。

所以约拿单为大卫的求情其实毫无意义，因为扫罗只关注他自己，他已经完全被私欲捆绑，谁的求情都无法打动他的固执。在这种情形下，不止是约拿单保护大卫，连大卫的妻子米甲也冒着生命危险来保护他。这是一个非常讽刺的故事：父亲拼命地追杀大卫，自己的孩子却在拼命地保护他。但是约拿单和米甲已经不能阻拦扫罗，因为他将王权放在至高的位置，甚至超过了自己的儿女，超过了神。一个没有神的人非常可怕，他心里充满了自我的膨胀、苦毒和凶杀，他无法正常生活。所以基督徒今天活着是完全倚靠神，没有别的办法，因为如果不倚靠神，我们就不能正常生活。

19章的最后一段讲了一个有趣的故事。当扫罗往拉玛的拿约去的时候，“神的灵也感动他，一面走一面说话，直到拉玛的拿约。他就脱了衣裳，在撒母耳面前受感说话，一昼夜露体躺卧”。我们有时很难理解这段经文，神已经弃绝扫罗，他也被恶魔充满，而且追杀大卫，但这时仍然被神灵感动，为什么？······