这一章经文记载了大卫与神精彩的对话。

1-3节说，“王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。那时，王对先知拿单说：看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。拿单对王说：你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在”。在这里大卫觉得自己住在王宫里很舒适，但是耶和华的约柜却仍在幔子里，所以想给神造殿。我们发现当时拿单很明显是支持大卫的想法的，但是其实先知不可以随便说话，因为他们应该代表神说话。这一次神还没有说话，拿单就开始说话了，他所讲的是自己的话，这是他犯下的极其严重的错误，也是他作为先知最大的污点。

我们每个人的生活中其实也是常常如此。如果我们心中所思念的偏离了神的轨迹，我们说的话也会偏离神的旨意；当我们不按《圣经》的话语行时，就会行出自己的私欲来。当时拿单认为大卫体贴神，所以就认同他，但正常情况下拿单应当先询问神，然而在这里他却用非常主观的想法来判断神的心意。我们从拿单的失误上也看到，无论在什么样的处境中，我们都不可以用自己的想法去判断神，因为人永远测不透神要做的事。

当拿单说完这些话之后，4-7节说，“当夜，耶和华的话临到拿单说：你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：你岂可建造殿宇给我居住呢﹖自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说：你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢﹖”这里我们看到神否定了拿单的判断，一个先知被神否定，这是一件很尴尬的事，因为他说出的话不会被神成就。但是在这里我们还是看到先知的身上的一个特点，就是无论神怎么说，无论是让自己丢脸的，或者说让自己不舒服、委屈的；神怎么说，先知就一定会怎么顺从。

所以拿单就找大卫说了耶和华对他要说的话，向他解释耶和华不让他建造殿宇的意义，不是因为神嫌弃大卫，或者不喜欢大卫，而是要让大卫的儿子所罗门建殿。人的想法非常短暂，只看眼前的，但神的计划却是永远长存的。祂不让大卫建殿，是因为所罗门建殿会显明神要祝福大卫的后代，坚立他的国。最后，神就给了大卫一个应许--“你寿数满足、与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位；我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远”。这是更大的祝福，这个祝福不止是眼前，更是永远的；神不止要祝福大卫，还要祝福他的后代，坚固后代的国位，直到永远。

我们看到神的想法和人的想法常常是不一样的，因此无论发生什么，我们都要信靠神，相信祂一定会祝福我们，一定会让我们经历祂同在的恩典。如果心里没有信靠，我们就会发怨言；如果大卫心中没有信靠，可能他就会在心里觉得神很过分，明明自己要为神建殿，要荣耀神，祂却拒绝这样的提议！所以当一些事情没有像我们预期那样进行时，我们就要好好思考神的心意是什么。

大卫虽然没有建殿，但是他得到了更好的结果。他明白了神的恩典，经历了神的应许，便来到神面前祈祷和感恩；在18-29节里他的祷告中全是向神感谢的话语。

亲爱的弟兄姐妹，在你的祷告中，感恩的成分占了多少？大卫确信神坚立他的国直到永远的应许，他知道神将这些福气赐给他和他的后裔，为要使以色列人蒙福，所以他就来到神面前衷心地向神献上感谢。但是我们的祷告中忧虑的东西更多，我们充满了挂念和波动，我们真的要思考心中存留的到底是什么？······