在一锅滚沸到快要炸开的汤旁边，切剁着一大包的洋葱和辣椒，人又挤在厨房不出去，眼睛想要不流泪是很难的。

圣经上也说:火缺了柴、就必熄灭.无人传舌、争竞便止息。

最近香港娱乐圈抛进了一大包的洋葱辣椒，又添了一大捆的柴，呛得媒体每天都在议论纷纷，火也越烧越旺。

是，我说的就是周星驰的事。

说起周星驰，真奇怪，明明是香港人，台湾这边却几乎每周都能看到他。不是这一个频道就是那一个频道，不是这一部老片就是那一部旧片；尤其《唐伯虎点秋香》，几乎快要成为某些电影台的招牌菜。更奇怪的是，很多周式喜剧明明都已经看到滥了，每一次重看却还是有一种新鲜感，你说奇怪不奇怪？

其实，喜剧本来就是最难演的，寄寓人生遭遇，悲中有喜、笑中有泪更是难演。

所以不单是票房，近年来周星驰在影史的地位也越来越高。不巧的是，讨厌他的同行似乎也越来越多；不少和他合作过的演员、导演后来都跟他翻脸，甚至公开表达对他的不满，把他性格上的种种缺陷抖了出来。

这个时候，其他人无论是喜欢周星驰或讨厌周星驰的，话自然是越少越好，免得一个不小心擦枪走火，谁也没办法收拾，是不是？

偏偏就有人在网络上贴了一篇《为什么这么多人黑周星驰？》，大动作替周星驰翻案喊冤，还说是影视圈大亨向华强抹黑了周星驰。由于内容写得过于详细，拿出了许多从未曝光的童年照，让向氏夫妇怀疑这根本就是周星驰自己写的。在盛怒之下，向太太出面反控周星驰，还把刘德华也卷进来，说他声称和周星驰不是朋友。

于是，香港演艺圈出现了挺周派和反周派，以及两下都不得罪的中立派。

挺周派可以「女侠」郑佩佩为例，中年复出后她和周星驰合演了《唐伯虎点秋香》，开启了事业的第二春。将近七旬的她感恩地说：「我可不能忘恩负义，没有星爷，内地几亿人口怎么会认识我『华夫人』啊！」

中立派的代表是刘德华，他虽然被向太太点名，指他曾说周星驰不是他朋友，但他却很快也很有智慧地表示，是自己的说法导致误会。「我只是亲口说向先生过去、未来都是我的朋友。」至于周星驰，「以前、现在、将来我都是他的影迷。」

至于反周派，最让我印象深刻的不是甚么大人物，而是一位叫作梁思浩的先生。这一位据说和周星驰同期出道，早年还一起演过电视剧。后来周星驰星运越来越好，把兄弟们远远抛在脑后，结果等到在《国产凌凌漆》的片场再见时，粱思浩兴奋大叫了一声「星仔」！

「但他因为这样，对我臭脸了一整天，当时我就知道，他已经不是以前的他了。」

梁思浩说，那时身兼导演的周星驰，为了一场戏，居然要他狂喊10几个钟头，还不停NG：「叫我评价他，他绝对是一个有才华但没品格的人。」

最后，他在电视节目上公开诅咒周星驰应该要下十八层地狱。

二

赦免一个人，忘掉别人对你做过的事，对某些人而言，似乎比登天还难。

但我不说谁是对的，谁是错的，只能说「人的事，永远是最难办的。人，就是那一件最难办的事。」

面对人性中的忌妒、仇恨、傲慢、争竞、浮夸、虚谎以及善忘，谁也不容易胜过，更不会仅仅知道了什么道理，就有法子把这些事通通解决了。

这当然包括我在内。我实在也不大会处理某些人事。

但我如果是作者，至少我不会把人名通通放出来，不会把矛头指向特定人物，因为一那么做，就注定要打仗了。分争的起头、如水放开．所以在争闹之先、必当止息争竞。

而如果我是向太太，第一时间我也不会公开回呛，反而会说：「这只是网络上的谣言，谣言止于智者。周先生是一代奇才，我们夫妻俩都非常欣赏他。」这当然不该是装假，而必须是发自肺腑的真心话。

最后，如果我是梁思浩，我咒诅周星驰越多，只会越显出我和他之间的落差，何不少一点怨怒，多一些正面、祝福的话？

反过来想想，正因为周星驰的严苛近乎虐待狂，所以他的戏才会部部经典，一部打人家十部。

何况人类当中总是有一些难以驾驭的奇才，他们往往有一种悲剧性格，就是非常不会作人，至少是不按着人的常规来作人，好比李白，好比梵谷，好比古龙。可是真正能名留史册的人物，往往也就是他们。

我一直以为已逝的古龙和周星驰是很像的（刚好，周星驰电影中也用了很多古龙元素），他们都还没有很老，就飞上了同侪难以企及的高度，并且与许多年轻时候的友人交恶，甚至被咒诅。

但古龙的一位朋友这样说过他：

「率性而为，也是他的个性之一。只要他想做的事，他是不听任何劝告的，而且还会千方百计的去达成。事实上，他的朋友都不大会劝他。因为第一，明知劝也没有用。第二，他的朋友都认为，古龙喜欢做什么，就让他去做吧，只要他在清醒的时候，能好好写点东西，古龙做了些什么，就不重要了。因为古龙的作品，可以说是社会财富，而他做的事，只是个人的行为而已。一点也不应该去大惊小怪的。」

身为周星驰的朋友、兄弟，如果也能有这种度量，一定会活得比较轻松自在。

三

说来说去，其实还是不容易。爱得不够，就不容易完全的赦免。

以耶稣为例，祂教导门徒要赦免弟兄到七十个七次，也就是无限的赦免；而祂自己也在被钉十字架的时候，说出了那句千古名言：

父阿，赦免他们，因为他们所做的他们不知道。

然后祂就任凭兵丁拈阄分祂的衣服，任凭百姓站着观看，任凭官长嗤笑着说，祂能救了别人，现在让祂救自己罢。

那是多大的一种痛苦？

所以并不是道德规范的问题，不是道理和教训的问题，而是生命的问题。

耶稣的本质就是一个奇妙的生命，拥有不死的爱，和无限的体谅。所以祂能体谅刑场上每一个软弱的人类。每一个人都有可被定罪之处，但耶稣那一次来不是为了定罪，而是为了挽回和赦免。

所以凡来仰望耶稣，取用祂奇妙生命的人，必能在「赦免」和「忘记」的事上，经历许多奇妙的转变！

我觉得，这正是此刻还活在纷纷扰扰中的诸君，最需要的一帖良药了。