神创造了亚当和夏娃，让他们住在一个专门为他们而造的美丽园子里，他们与神的关系是完美的。每一天都可以与神交流、沟通，与他交谈。他们享受着神为他们提供和创造的一切美好的东西。然而亚当和夏娃选择了违背神。就在他们犯罪的那一刻，与神之间的完美关系就被打破了。当神惩罚亚当、夏娃以及全地时，把他们逐出了园子。尽管那是非常悲伤的一天，但神还是作了一个应许。他应许有一天，一个救赎者会来修复这个破碎的关系。那位救赎者会修补曾经失去的一切，并把他们带入一个永远不会再被打破的最终关系里。所以，从亚当和夏娃离开园子那一刻起，整个世界就开始等待着那位应许的救赎者。

伊甸园里蛇诱惑

短短10代人之后，世界就已经变得如此悖逆和邪恶，以至于神决定通过一次全球性的大洪水毁灭地上的一切，只有挪亚和他的家人存留下来。挪亚和他的家人将地上每一种动物各带了一对、有的是七对，进入方舟。雨下了40昼夜，挪亚和家人以及动物们在方舟中生活了一年多一点，他们相信神会保护他们。当挪亚和家人离开方舟之后，他们与神开始了一个新的盟约，神让他们生养众多，再次遍满大地。他们就这样行。并且神应许不再用洪水灭世界，并以彩虹为证。

雨过天晴彩虹出现

最终，一个名叫亚伯拉罕的人与神建立了关系，神把他呼召了出来。他说：“亚伯拉罕，我要给你一个儿子。通过这个儿子，你要成为地上万族的祝福。你的后裔将比天上的星、海边的沙还要多。并且通过所有这些人——这些活在与我的完美关系中的人，其余的民族将会看到这样的完美关系，并会渴望也能拥有这样的关系。所以通过我对你的祝福，你会祝福所有的国家。”但是亚伯拉罕还没有儿子，神就应许给他一个儿子。他的妻子撒拉已经老了。他们还在等候神。25年之后，神终于应验了这个应许，给了他们一个儿子——以撒。以撒生了一个儿子，名字叫雅各。后来有一次一个人来与他较力，那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”从此雅各改名以色列，意思是“与神较力的人”。以色列的12个儿子最终将成为以色列民族的12个支派。

雅各不让那人走

他的儿子中有一个名叫约瑟。被他的兄弟们卖到埃及作奴隶。在可怕的折磨和痛苦之中，神与他同在，使他转危为安。因为神早就知道，全地会有一个大饥荒，而将要成为万族之祝福的这个属神的家族也有可能因此而灭绝。于是神预先将约瑟差派到埃及，在那里约瑟帮助埃及度过饥荒并成为埃及的宰相。当神所拣选的家族在饥荒中来到埃及寻求供应时，约瑟原谅了他们，也供给了他们粮食，并且让他们住在埃及。

约瑟与哥哥们相见时偷偷哭泣

所有神的子民都生活在埃及，他们的人数和势力不断增长。当别的法老继位时，他们说：“我们不认识这些人。看啊，他们在增长，又很强大很快就要超过我们了，我们让他们做奴隶吧。”就这样希伯来人在埃及的土地上沦为奴隶。他们呼求救赎者的到来。而神也要赐给他们一个救赎者，但这不是他们最终的救赎，不会是那个将把他们再次放在与神完美关系之中的救赎。

然而当他们因为自己的境况而呼求时，神就将摩西差派给了他们。摩西带领所有的希伯来人离开了埃及，在史诗般的冒险中穿越了红海，趁着夜色逃离。最后，他们来到了旷野。从埃及到应许之地迦南，原本只需要大约一个星期的时间，但他们一走就是40年，因为他们一再的抱怨和悖逆。在西奈山耶和华神为他们颁布了十诫律法和各种律例典章要使他们成为圣洁的国民。

以色列人过红海

在旷野中，神兴起了新的一代。这一代人学会了敬拜耶和华这位独一的真神。他们吃的每一口食物都出自神之手，在每一个早晨有吗哪赐给他们。他们学会去信靠神。跟随火柱和云柱行走，这一代人进入了应许之地。因为他们对神的信靠，神使他们战胜了敌人。但他们很快就厌倦了战斗，希望安顿下来，建立家庭，修建房屋，种植庄稼。他们没有完成神要求他们做的事，神说：“进去得这我已经赐给你们的地。”

但他们却没有完全地得着这块地。他们开始被迦南的邪恶民族引诱去敬拜他们的神；和那些不单单只敬拜耶和华的人通婚。因此神就使用别的民族来刑罚他们，然后他们就呼求神。神就兴起一个士师，带给他们一段时间的胜利和平安。然后，他们再次回到他们的恶行中，这个士师时代持续了400多年。

在这段时间里，每个人都做自己眼中看为正确的事。当他们四下张望时发现，别的民族都有国王。于是他们向神呼求： “我们想要和其他人一样。给我们一个王吧。”神提醒他们：“我就是你们的王。”但是，他们自私地要求满足自己的愿望，说：“我们想要一个王。”于是神给了他们扫罗。扫罗是以色列的第一个王，但不久他便失去了神的喜悦，因为他自私、不顺服神。

于是神兴起了另一个王，一个叫大卫的牧童，他灵里谦卑，以敬拜神为喜乐，他做了那首著名的“耶和华是我牧者”的诗篇，大卫成了以色列的第二位国王。并且神应许将兴起一位大卫公义的苗裔成为弥赛亚和永远的君王就是那一位救赎者。

接着他的儿子所罗门成了统一的以色列的第三位也是最后一位国王。所罗门之后，以色列一分为二。十个支派去了北边，他们自称为以色列。两个支派去了南边。他们自称为犹大。而救赎者出于南国的犹大支派，被应许的弥赛亚所在的支派。

随后，列位君王轮番登场，北国以色列的10个支派，所有君王都是邪恶的。这些王带领人民敬拜虚假的偶像。他们在高处建造丘坛，在那里向偶像献祭。他们不遵守神的律法。南国犹大，虽然也有邪恶的君王，但也有一些好的、公义的君王，他们摧毁高处的丘坛，呼召人民悔改，带领他们进入复兴。即便如此，神对他的子民依然信实。他派遣先知呼唤并警告他们：“转离你们的恶行归向我。悔改，我就赦免你们。不然刑罚必将临到。”然后他也继续应许那位永远的救赎者的降临。北国的以色列民依旧顽梗悖逆，最终，神许可了亚述国来把他们掳了去。

北国以色列人拜金牛犊并不离开这罪

可能你会想，南国犹大的人看到发生在自己兄弟姐妹身上的事，会引以为戒，但最终他们也没有转离他们的恶行。于是神差遣巴比伦人来俘虏了他们，把他们带到巴比伦。但在那些相信耶和华神的人心中仍然存着盼望，他们相信救赎者弥赛亚会到来，拯救他们。神应许他们70年后归回耶路撒冷。

在巴比伦时有像沙得拉、米煞、亚伯尼歌这样的人，为自己的信仰坚定地站立，反抗异教风俗和邪恶势力的影响。但以理在被告知不能敬拜耶和华神时，也依靠祷告坚强站立。神尊荣了他们，他们也荣耀了神的名，但以理成为巴比伦的总理。

很快，波斯人来攻占了巴比伦。有一个犹大小孤女名以斯帖，她没有家人，然而神计划让她在他的大故事中扮演一个角色。神让她成为波斯的皇后，预备她在灭族之灾来临时来保全她的族人，并借此信守将来有一位救赎者会来临的应许。因为那位救赎者出自犹大。当以斯贴勇敢无畏时，神也给她智慧向王说话，于是神的子民在哈曼的迫害之下得救了。

70年后所罗巴伯、以斯拉和尼希米先后带领犹大人回归耶路撒冷，以斯拉带领百姓重建圣殿并且他通晓律法教训百姓认识神的律法。尼希米是亚达薛西王的斟酒人，得到王的允许重建圣城，王还为此支付了一切花销。王允许了尼希米和犹大人回到故土耶路撒冷，神与他们同在，五十二天建好了城墙。应验了神的的应许。但尼希米发现他们很快就重返旧恶，于是进行改革重建他们的信心，然后旧约就结束了。

奇怪的事情发生了，神沉默了。他不再通过士师、火柱、先知或国王说话，只是沉默。过了400多年，然后我们打开新约，神继续书写他救赎的伟大故事。我们听到了旷野的呼声，为弥赛亚预备道路，那位人们期待已久、在伊甸园里就已应许的救赎者，那在整个历史中被持守的盼望，被预言的那一位，亚伯拉罕的后裔，大卫公义的苗裔，现在就要出现在一个不起眼的小城伯利恒，出现在马利亚和她未来的丈夫约瑟面前。在那里，弥赛亚--耶稣诞生了，他就是那位应许的救赎者，他要一次性、彻底地修复那因我们的罪而被损坏的关系。

耶稣长大后，开始宣讲和父神及他人建立关系意味着什么。他做了榜样。他是孤独者的朋友，医治了那些被疾病折磨的人们。他爱世人，并成了我们的榜样，教我们如何爱人。然后，在历史之前就已被预定的时刻，基督为我们死了。当我们还作罪人的时候，基督因着他的爱就为我们死了。在那一刻，他的死亡为所有的罪付了代价。希伯来文化非常熟悉为罪而死的献祭。那要求以一只完美、无瑕疵的羔羊为代价。耶稣成了神的羔羊。但他没停留在死亡中。

耶稣战胜了死亡，三天后，从坟墓中复活了。向全世界宣告他是万王之王，他的权能甚至胜过死亡。他应许有一天，我们也要从死里复活。然后，他上升回到天上去了。离开时，他给我们留下他的圣灵为礼物，与我们同在，安慰我们，引导我们，鼓励我们，作为带来生命翻转和将福音传遍世界的能力源泉，以此实现最初的应许，就是通过祝福我们来祝福天下的万国万民，把他们带入那已经赐给了我们的与神和好的关系中。而我们就生活在这个时代，人们可以向每个人传讲这个好消息。

但故事并没有结束，因为有一天，耶稣还会再来。因为他实现了他的第一个应许，所以我们可以知道，他也会实现他要再来的应许。而当他再来的那一天，他不会以人的形象出现。他会带着他所有的光辉和荣耀降临，向全世界宣告，他是万王之王、万主之主，万膝都要跪拜，万口都要承认：耶稣基督是主。到那个时候，他将审判列国。那些不信的人，会永远地被上帝弃绝。但是，对于那些接受了耶稣为救主的人来说，我们将与他永永远远活在新天新地里，照着本来该有的样式，活在与天父完美的关系中，就像这一切开始时的样子，直到永永远远。