在最高娱乐设备只有电视机的年代里长大的孩子，动漫也许意味着自己最纯净的那段年华。那是一个由人类自己创造的精神世界，许多只能在荧幕上出现的那些另一个世界的人物，在人们的心中所存留的记忆甚至比自己在现实中遇到的人更加久远。

这非但只是孩子们的梦幻产业，有许多卡通人物也是占据着成年人心灵的一角，甚至在多少段经典都被飞速发展的时代淹没的潮流里，他们被人们的记忆庇佑着，不断摆脱着遗忘。其中有孩子，也有成年人。

请问有多少人的心中到今天还装着那活蹦乱跳的哆啦A梦？到如今它依然活跃在人的梦想里，被所有当时的孩子，乃至那些孩子的孩子们称为自己梦里的朋友。小孩子爱它，大人们也爱它，确切点说，大家都想得到一个哆啦A梦。这是一种怎样的情结？大家都在想些什么呢？

我想，恐怕反倒是基督教所启示的真理才足以剖析这种现象，那种尘封在人心灵深处的盼望。在没有多少杂质沾染的孩子们身上，所体现出来的对哆啦A梦的那种纯纯的亲密与依赖，让我们窥探到了人性深处那遥远的碎片，亚当的后裔们对起初那位眷顾者扎入灵魂深处的追想。这么说吧，如果要我列举一个跟耶稣最类似的卡通人物，我一定会想到哆啦A梦。虽然它只能反应人性里对基督所存有依赖的一小部分，然而也已经足够深思了。

哆啦A梦是谁呢？是一个从遥远的未来来到这里的机器猫，它特地来照顾一个平庸得几乎有点笨拙的男主角，也就是大雄。它拥有一个无所不能的四维口袋，无论大雄遇到什么麻烦，那个口袋里都能找到东西解决。不管大雄求什么，哆啦A梦都能从那个口袋里拿出能够满足他的东西。

这么强大的从未来机器人，难道是像阿拉丁神灯那样充满仙气，或是像终结者那样威严无比令人生畏吗？倒不是，它的外形也非常平凡，可爱，让人亲近，平时跟男主公同吃同住，与他交流，有时候严厉批评和管教他，每天都要听他这样那样的请求，常常要替他收拾烂摊子。拥有如此强大的能力，却以比任何人都低微的姿态陪伴在孩子身边。就因为这样，每个孩子都希望自己拥有一个哆啦A梦，甚至连大人也是如此。

其实作为基督徒，每当看到人人都喜欢这个卡通人物，心里都非常感慨，甚至可以说有那么一丝欣慰，当然也不免夹杂一些遗憾。为何会有如此复杂的情感呢？因为，其实哆啦A梦现象能够牵引出的人性深处的那种宗教性，是非常丰富的。

这世界上有许多靠人难以完成的事，遗憾的是很多时候孩子们反倒愿意承认这一点，大人们却无法面对。在成长的岁月与人本主义教育的洗涤之下，在无数个英雄故事的熏陶中，要成年人承认不能…变得越来越艰难。其实孩童时代的那种莫名的倚靠感，才是人最真挚的性情，怎么可能靠着人能解决一切事情呢？

“哆啦A梦！这件事我搞不定，拿个宝贝出来帮我解决掉！”这是孩子们心中最希望能做到的处理方式，身边有那么一个无所不能的人，随时可以为我们完成自己实在完成不了的事。

马太福音19章26节耶稣说：“在人这是不能的．在 神凡事都能。”可以说我们生命深处拥有着上帝安放在那里的对全能者本能的寻求，当人放下骄傲与无聊的自尊，承认自己的卑微真心寻求帮助的时候，那种寻找全能者的本能就引领我们可以找到祂，这也就是为什么许多自称无神论的人在艰难时期都会自发合手祈祷。

而大家对哆啦A梦全能口袋的渴望，正是这种情感在精神世界的延伸，也可以说是一种幽默的具体化。不知道为什么，每次看到，我心里都在感谢上帝。

但是拥有如此巨大能力的卡通人物在动漫史上出现过无数个，像阿拉丁神灯，龙珠里的神龙，等等的人物，他们都拥有满足人需求的强大功能。而哆啦A梦的优势在哪里呢？为何偏偏只有它长久停留在孩子们心中？

因为它完全没有全能者那种威严，作者为它设计了一个非常讨巧的形象，就像路边商店里随时可以买到的不倒翁，你看一眼都想欺负它两下，它能帮你很多忙，但又不让你感到害怕，所以人人都想要它，又渴望亲近它。

有时候我看到这么个简单到粗糙的形象在读者心中却比那种能力大得没边的超级帅哥更受欢迎到那种地步，我就略略明白父神定意圣子取拿撒勒人耶稣那样形象的用意。如著名的以赛亚书53章2节：“他在耶和华面前生长如嫩芽、像根出于干地．他无佳形美容、我们看见他的时候、也无美貌使我们羡慕他。”

你拥有孩子们心里最重要的位置，不能光有能力，还需要一种完全不带威严的姿态。否则他们只可能崇拜你，却无法喜欢你，只能敬畏，却完全不想亲近。想想看如果耶稣是一个绝品帅哥，又出身王宫贵族，身份尊贵地位显赫，那么多瞎眼瘸腿的乞丐敢去找祂吗？大麻风的百姓敢接近祂吗？那些人群还敢那么紧凑地簇拥祂吗？

所以孩子们喜欢平民英雄，一个可爱又厉害的朋友，这也是人类最本质的一种心情，因此道成肉身才是我们一生中最值得去颂赞的极致恩惠之一。

这部动漫风靡至今，其中的戏剧冲突自然不可小窥。几乎每一集都会不断重复出现的情节是，大雄因为自己太过无能遇到了麻烦，然后来求哆啦A梦帮忙。那哆啦A梦看他可怜，就从口袋里拿出一件宝物来帮助他。然而问题解决了，大雄却得意忘形起来，拿着哆啦A梦赐的宝贝到处惹是生非，最终肯定会捅个大娄子。

这时候他又得哭着鼻子回来求哆啦A梦解决，有时候哆啦A梦很生气，但还是会为他出面搞定问题，然后狠狠批评他一顿。大雄一般当场表示后悔，不过下一集肯定又是这样重复，然而哆啦A梦却非常耐心，忍耐到最终。

我还是个孩子的时候看到这里都会非常焦急，真恨不得臭骂大雄一顿，怎么这么不消停呢？然而长大信了主之后，每每回忆起来却充满愧疚，因为自己也时常对耶稣做同样的事情。耶稣不是我的哆啦A梦，祂不是来满足我的要求的。然而祂确实时常施恩于我，帮助我，恩赐百物。我却常常没有按祂的心意使用，有时候给祂惹了不少麻烦，祂却异常有耐心，虽然常常会责备，最终却伸手拯救到底。

其实在人的生命中，与耶稣同行，赐恩典的是祂，得恩惠的是我们。然而我们却时常因为自己的不完全与软弱浪费了祂的赐福，不知觉就会犯罪令祂担忧。可是，最终收拾残局的依然是祂。我想起圣经罗马书3章23~24节说：“因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。”再看哆啦A梦，孩子们笑得前俯后仰，而我却无法真正笑得出来。

哆啦A梦太好了，但我的耶稣更好。孩提时代梦寐以求的哆啦A梦我们一定无法真正得到，然而耶稣却把祂自己无条件赐给了我们。相信祂的时候，以马内利的事实就是无法推翻的，这可真是太美妙了。

孩子们需要一个能解决一切却平凡到可爱的大能者，需要他日夜陪伴在身边，可以做自己的朋友，守护着自己，成为自己人生中的依赖。成年人对这一的需求嗤之以鼻，但智慧的人往往都拥有正视自己软弱与有限的人生观，不会盲目去自大和嘲笑那些看似幼稚的东西。

基督徒都明白明天如何我们不知道，都了解即便是自己的人生也如一团云雾缭绕，并且片刻消散（雅各书4:14），那里有太多未知的领域我们无法涉足，太多艰难靠自己力不能胜，有许多事会有很多很多人帮你，却不知从何解决。因此人生中需要一位超越这段人生以上的力量，牵引我们在云雾里前行，直接带我们越过困境，助我们解决麻烦，承认这一点，生命才有可能具备永恒价值。

孩子们的精神世界需要一个哆啦A梦，而人人在现实世界都需要耶稣基督。我想，这样的人生观与价值观才能完美契合，一切对我们来说才显得那么有意义。我们赞美耶和华~