基督徒认为有智慧的责备也是一种爱的形式，上帝的确是希望祂的百姓彼此和睦，然而这和睦并不是“你好，我好，大家好！”大家扮演老好人。因为合神心意的责备，是上帝所喜悦的。比如：保罗在《加拉太书》所记载的责备彼得的事例：2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。  

但所罗门在箴言中建议我们，要责备就去责备那些有智慧明事理的人，对那些傲慢的人和恶徒不要去理他们，免得白受辱骂还玷污自己。有些人，虽然我们出于爱心劝勉责备他，然而假若他无意悔改，我们可以“跺下尘土”离开他们。

世上有一种小智慧叫作圆滑，要人对每个人说该说的话，不该说的不要说。而基督徒却不同，我们说话并非迎合人的喜好，而是为了造就对方，为此我们需要有智慧选择合宜的对象。就像耶稣对跟随祂的人做出了许多指责和教导，但是当被带到希律王面前却始终一言不发（路加福音23：9），因为讲得好固然重要，懂得如何讲也懂得如何不讲这更需要 神的大智慧。

从另一个角度又给我们很大的提醒，我是怎样的人呢？

智慧人？

亵慢人？

恶人？

当我面对别人的责备时，我是什么样的心态回应呢？

深愿我成为那个有智慧的人，使人愿意责备我，成全我，造就我！