一个人能看似基督徒而里面并没有新生命。这很可悲，但却是真实的，我在这里想解释的正是这问题。我相信，真基督徒跟表面像基督徒的人之间一定有差别。

一个人看起来像基督徒却没有真正被改变和更新是存在的。例如，真基督徒与那些仅只貌似基督徒的人都能拥有很多真知识。 正如希伯来书6:4论道，「他们已经蒙了光照」。其次，一名仅仅貌似基督徒的人，甚至可能对基督教的教训感到振奋不已。就像种子撒在石头地上的比喻所说,他能欢喜地领受神的话（马太福音13:20）。第三，他可能会改变自己的生活方式，远离罪，为人处事规规矩矩，比别人好，正如法利赛人的样子,「神啊，我感谢祢，我不像别人」（路加福音18:11）。第四，他赞同基督的教训，就像约翰福音7:46议论耶稣的那些人，他们说，「从来没有像祂这样说话的！」许多人是这样，却还不是真基督徒。

许多人都做了这一切，但他们不是真基督徒。

貌似基督徒的人也能体验到与真基督徒差不多的经历。比如：

然而,一个人尽管领受了这一切，但他仍可能是与神隔绝的人，没有得到新生命的祝福。

那样的人甚至会有很像圣灵在真基督徒身上作救赎之工的一些感受。

我说，圣灵赐给真基督徒的一切都能被不是真基督徒的人模仿。

我相信，他们也很可能会有非常类似真基督徒那样的经历。他们能体会一点圣灵的能力在他们里面作工，但没有真被改变为新造的人。这就是希伯来书作者所说的意思，他说，蒙光照而明白了一些真理、尝过天恩、与圣灵有分、尝过神善道、觉悟来世权能的人， 如果离弃真道， 就不能叫他们从新懊悔（希伯来书6:4-5）。

一个重要的区分是，真基督徒的心得到了改变和更新。

这事决不会在单单貌似基督徒的人身上发生。真基督教始于我们的心，她是思想、愿望、情感的一个深刻变化。以西结说,神要赐给祂百姓肉心,代替石心（以西结书36:26）。他的意思是，神要改变他们的旧思想和旧情感，并改变他们的意志，使他们愿行神的旨意。此外，真基督徒明白，只有耶稣基督才能满足他们，为了祂值得拋弃一切。他们也知道，「天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地」（马太福音13:44）。

第二个区分是，不是真基督徒的人可以改变他们生活的方式并声称他们是新人，但这些不是来自一颗新心或取悦神的愿望。相反，他们的心里常常另有目的。或许他们想要引人注目，受人称赞。或许他们希望逃避神对他们罪的怒气。或许他们希望自己摆脱一些麻烦，或从罪疚的良心中得释放。不管怎样，他们的目的都不是为了取悦神。只有真基督徒才甘愿讨神的喜悦。只有重生的人才会「先求祂的国和祂的义」（马太福音6:33）。

第三个区分是，非基督徒不愿真正地让基督作他们的朋友和伴侣。

第四个区分是，不是真基督徒的人错误地以为，他们只要了解一些关于基督的真理， 为罪难过， 行善等等便能得救了，这是说，他们想要立自己的义（罗马书10:3）。他们以为这些举动——也许再加上神的一些帮助——就能赚取神的赦免了。但没有一个真基督徒会那样想。每一个基督徒都知道，唯有藉着耶稣基督和祂的作为，他才能到父神那里。

你能说，「是的，这三大要素在我身上是确实的」吗？若是这样，那么你就是一个真基督徒。