主播丨玲羽  后期制作丨Lulu

每个人面对写作，都各有障碍，让我们无法靠近书桌执笔写作。或是缺少时间，或是没有精力，或历练不够，或心神无法集中，思想无法沉淀，心情无法平静，灵感无法成形……或主观条件全具备了，家人却无法配合。总之，各有千山万水的原因，让我们无法爬到书桌前，写出神所赐给我们的托付。

常说生活是一副枷锁，限制人的心灵自由与精神挥洒。对写作来说，精神、物质与时空的牵绊就更多了。

保罗曾在歌罗西书4章18节里自称是“带锁链的使者”（我保罗亲笔问你们安。你们要记念我的捆锁。愿恩惠常与你们同在！)，然而他是真正地身陷囹圄。我们呢？什么是我们写作的枷锁？什么是我们的锁链？捆锁与写作的关系，是阻止更多的写作，还是促发写作更多？

对保罗，捆锁和写作的关系显然是正面的。新约27部书中，有13部，近乎一半的分量，出自保罗之手。他曾真正身陷捆锁，数度坐牢，整体服事里，坐牢时间约为五年半到六年。自然，这也意味着他有一段不被打扰，纯然安静的时间可以著述（监牢似乎变成了一个理想的写作环境）。狱中写出的著作有以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书等。

但保罗其他大量书信，却是在旅行布道期间完成。想想，舟车行旅可以说谈不上具有什么理想的写作条件，大部分时间舟车疲困，受寒受饿，居无定所。生活不安定外，还有许多复杂状况，像被鞭打、棍打、石头打；船翻掉海、路上碰盗贼，生火被蛇咬。在大城市环境安定的状况下，又有被人咒骂、逼迫、毁谤的状况要面对，还要帮着处理种种复杂的教会内部纷争。

再加上也许，保罗没结婚，没有家小来吵扰，却需要一直为五斗米折腰，辛苦地维持一份织帐篷的工作。如此种种，都算实质上、精神上、内心里，不同形式的生活和服事捆锁。尽管如此，他仍然写出让人不可思议的罗马书、哥林多前后书、帖撒罗尼迦前后书、提摩太前后书等著作。

重要的是，要效法保罗，不能让捆锁成为我们无法写，或写不出来的借口。无论得时不得时，总是要写。写，要成为我们的生活，我们的呼吸，我们的存在。

不止如此，保罗还让我们看到在捆锁中写作更多的光景。歌罗西书4章18节：我保罗亲笔问你们安。你们要记念我的捆锁。愿恩惠常与你们同在！显示出保罗虽在捆锁中，仍能做到四件事，就是：仍能写作，仍能亲笔问安，仍能分享自己的代祷需要，也仍能为人祝福。

不禁让人沉吟，写对保罗到底是怎样一种角色？是灵魂监狱的一种放风吗？是生活大海里送出的瓶中信息？还是在风中不断送出祝福的颜色？

或者反过来说，要维持一个作者的灵里健康，不被捆锁禁锢心和笔，我们就需要在捆锁中，仍写，仍问安，仍分享自己的灵里需要，仍用我们的文字祝福别人。

试问：在各样捆锁中的我们，做到了哪一样呢？还写吗？还问安吗？还敢分享自己的软弱吗？还为人祝福吗？

写，可以释放我们，也可以祝福他人。

愿我们无视生活中的捆锁，仍能书写，仍能记念彼此的捆锁，仍能彼此祝福。

也愿恩惠常与你们同在！

选自《在永世抛掷一个身影》，武汉出版社

                                                                                  整理人：恩典ing