古今中外文学中，“隐喻”一直扮演着重要的角色。它不仅是修辞学的一种，用具象的Ａ事物来形容B情感，透过熟悉、具体的物件来形容陌生、抽象的概念。隐喻的功能更如同显微镜之强大，能够扩大我们对生活的看法，学习从另一种视角看世界，进而形塑出不同的世界观。

中国人现代生活中的隐喻俯拾皆是：碰钉子、摆架子、闭门羹、背黑锅、下马威；民间谚语中大家常听到“鸡蛋里挑骨头”“好马不吃回头草”“死马当作活马医”“羊毛出在羊身上”；日常对话里惯用的“背后捅刀子”“吃了熊心豹子胆”“打翻醋坛子”“翅膀长硬了”……这些鲜明生动的图像式隐喻将人生经验立体化起来，也深刻影响我们的思考与行为模式。

诗人是隐喻性语言的爱用者。对他们来说，隐喻如同借着文字来画画。透过隐喻中图像思考的画面，牵动记忆中强烈的情绪，驱使我们去“看见”“感知”或“经验”现实的力量。

旧约圣书里，古犹太作者使用法官、君王、战士、狮子、窑匠、避难所、磐石等图像化的比喻来形容耶和华上帝的全知、全能、公义、圣洁、良善、信实等抽象属性。我们的神被称为领人到青草地、可安歇水边的“大牧者”，以艰难给我们当食物、以困苦当水的“教师”，祂也是那位栽种嫩芽使手中的工作让父神得荣耀的“园丁”。

新约圣书中，耶稣道成肉身的真理，也像隐喻般被细致且朴实地编进日常对话里。

• “凡不因我跌倒的就有福了！”（太11：6）

• “撒种之人所撒的就是道。”（可4:14）

• “你眼睛就是身上的灯。”（路11：34）

• “其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅4:14）

• “我们是祂所造之物，是祂在基督耶稣里所创造的，为要叫我们做美善的事，是神早已预备好的，要让我们行在其中。”（以弗所2:10）

“所造之物”译自一个美丽的希腊文poiéma，意思是制造或创作出来的东西。英文poem （诗词）一字也源于poiéma。换句话说，人类是造物主的杰作，信徒是在耶稣基督里所创造而成的。上帝身为一个善用隐喻的诗人，将最美好的礼物送给我们，帮助我们透过平凡而具体的事物，借隐喻来明白领会属灵之事。

2022创文网上退修会邀请您与我们一起来探索隐喻，揭开面纱，让隐喻在生活中发光。两位讲员——莫非老师（创世纪文字培训书苑主任，作家，曾获多项文学奖）与张鹤老师（笔名书拉密，曾任大学文学院教授，作家、编剧）将与我们分享隐喻如何传递生活态度，如何诗意呈现世界观，以及如何丰富启示基督教信仰的内涵。