约伯的三位朋友以利法、比勒达和琐法，还有后来冒出来的年轻人以利户，在我看来，都有点儿像是用黑白底片来拍摄“苦难”这个议题。他们的神学镜头，不单拉远了约伯与神的距离，而且他们看约伯受苦的原因是黑白分明、显而易见的：

“因为你有罪，所以遭受这些痛苦患难”

“因为神赏善罚恶，所以你的苦难就是出于神的刑罚”……

他们将人受苦的原因单一化，没有考虑其他可能性，就像将照片所有的色彩抽离，只留下非黑即白的“有罪”或“无罪”，来判定论断约伯的经历。

信仰从来不只是对上帝本质的理性抽象思索，或是神学课题的探讨与学习，它也必须是人因着经历神而来的生命改变，与神产生关系连结后的成长。

我们的信仰，或与神的关系，如果只停留在拥有正确的神学观，而没有内化连结于基督，这样的属灵生命，很可能就只是局限在黑白影像的教条框架里，却无法真正活出神丰富荣耀的光彩。

黑白摄影回归光与影的本质，让我们看见了“对比”──若没有神的同在同行，这一切都是虚空，毫无意义。但我们不能只满足于居住在神学象牙塔里，必须效法基督，走入世界，拥抱人群，活出道成肉身的生命。彩色摄影的难度在于它就是现象世界的缩影，各种繁复的色泽形貌让我们很难聚焦主题──身为文字事奉者，你我的笔就像摄影师的镜头。

我们需要有正确的神学观，信仰立场要站得稳，在黑白是非的议题上不与世界妥协。但我们也必须能以神的眼光来穿透花花世界的表象，看见深层肌理人性的幽微，以信心来显影神在这世上的心意与荣耀。