作者丨语聆
                                           

世界著名学府哈佛大学曾经对400位新鲜人进行长达四年的写作追踪报告，结论是：

“好的思考，得自于好的写作。”

因此从十多年前，哈佛进行一系列教育变革时起，规定所有大一新生必须参加12人一班的“新鲜人写作辅导”，目的在训练未来领袖的思考、组织和逻辑表达能力。

脸书营运总监雪莉·桑德伯格（Sheryl Sandberg）应邀对哈佛商学院毕业生演讲时指出，成为一名杰出的领导者，必须寻求真理与讲真话。这位前哈佛商学院高材生、Google运营副总裁说，处于传统结构被打破，领导方式也随之改变的新社会，“你的力量并非来自某个组织结构图上所处的位置，而是来自建立信任和贏得尊重。

你需要才华、技能、想像力和远见；但最重要的是，你需要诚恳沟通的能力，说出能激励周遭人的话，并聆听周遭的声音，让你在每天的工作中不断地学习。”

当思考力、逻辑力与创造力提高，竞争力当然也就跟着来了。

在这个信息爆炸的 e 世代，语言表达能力在我们的生命中已经是一种生活能力。优质的语言，可以是一种润滑剂，影响我们家庭或工作的关系质量是否顺畅。箴言书说：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”

好的语言是一种爱的能力，可以抚慰一颗受伤的心；更可能造成一种影响力，足以说服或改变我们一个观念，进而带动历史进程，例如马丁·路德·金著名的《我有一个梦》演说。

一个人想要在生活、工作环境里建立信任、贏得尊重，诚恳沟通的能力万万不可缺少。文字事奉里我们经常强调语言上的“道成肉身”，不是由上而下，乃是像老师对孩子般温柔、谦卑地弯下腰来，几乎有点像“委屈自己”似的耐心解说；放弃自己向来习以为常的信仰知识，用对方了解的语言与词汇，针对对方的生活背景与文化，搭起一座对话的桥梁。

莫非老师有一次灵修分享时举非洲宣教士李文斯顿的例子，来说明文字工作者如何真正“道成肉身”，如何“用听來贏得说的权利”。比如說，土著们怎么样都听不懂“上帝的真光会照明人心的黑暗”这句话中“照明”的意思，于是他用心观察当地居民的生活，把那句话重新解释成：“上帝的真光会照明人心的黑暗，如同我们拿条鞭子赶出躲在草堆里的大犀牛。”从此，土著们会这样祷告：“求主赶走躲在我心中的大犀牛。”

一次，李文斯顿说“耶稣的宝血将我们的心，洗得洁白如雪”，可惜一辈子未见过雪的土著，无法想像雪有多白。于是宣教士问什么是他们见过最干净的，土著们回答：“清晨的时候，沾满泥土的水牛由水中爬出來时，阳光照在水牛的皮肤上，所反射出来的闪亮光芒最干净。”于是，李文斯顿便有了以下的祷告词：“求主耶稣的宝血将我们的心，洗得像由水中爬出来的水牛皮肤，在阳光底下那么洁白！”

又有一次，土著们不理解控告与赦免的意义，因为他们的字典里没有这两个词语。经过细微的观察，李文思顿将以下贴切的解释融入他的祷告词里：“上帝啊，赦免我们，因为你的赦免像是河边的大风声，使其他控告我们的声音都听不到。”

这种“说其语言，听其故事，过其生活”的宣教态度，是当今文字工作者需要虚心学习的事奉精神。

而在今日广告营销当道的社会里，基督徒如何展现语言智力尤其重要。

不知道您开车途经美国教会门口时，是否曾经留意过教会门口那块告示牌？小小一个告示牌，上面只能容纳12个英文字，有创意的标题往往让人会心一笑。有时候一句话能传达一个真理、抛出一个问题、造成一种期待。如何透过有限的字数，吸引路人的目光，其中的学问可不小。

在消费主义盛行的年代里，小至商品大至公共政策，一个观念若没有经过精心包装设计，很难在瞬间打动消费者的心。一流的广告营销案，透过视觉与文字的完美组合，能够敲开心灵之门，几乎具有咒语一般的魔力，穿透受众的知觉与感官，凝聚情感，赋予产品动人的意义与价值。

广告语言是一种独特而有魅力的叙述方式，一种介于诗与非诗之间的表达艺术；它透过最精粹的文字，最吸睛的画面，趁人不注意的时候，像蝴蝶一样翩然飞进你的灵魂里，启动你所有“想要拥有”的神经细胞，进行一场心灵激荡。

圣徒保罗说，我们传福音，需要用诸般的智慧劝诫各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。身为福音的使者，在文化中处于小众的我们，更该发挥创意及想象力，从旧故事里发现新的生命，从平凡的岁月中捕捉动人的画面，无时无刻不带着发现宝藏的好奇心，帮助读者活进那个永恒的国度里。

借用资深广告人王倩倩老师脸书上的一段话：“催促我们传福音的动力是什么？不是嘉奖，不是名声，更不是压力，而是‘恩典’。”让我们因为恩典的关系，愿意接受文字装备，增强语言智力，一起学习如何抓住福音朋友的心。

本文选自《恩典不留白，下笔如有神》，台橄榄华宣出版

                                                                      整理人：恩典ing