有一次我请人吃饭，这人生意很大，但他不太老实。他跟他太太说:“你是我的太太，我永远不会拋弃你。你已经为我生了几个孩子，你就在家好好地带孩子，你需要的一切，我都供应你。但是我是做生意的，交际应酬难免，我在外面的事情，你不要过问。”

他很骄傲地说：“我要享受人生，我要享受爱情。”他在外面拈花惹草，很得意，对我说：“这才是爱情。”我说：“这不是，这是邪情。”我说：“只有人懂得爱情，但是，要专一才叫爱情。”

我跟他讲了一个故事。

美国有一个BIBLE学院院长，他被邀到处做讲员，写的书也非常畅销。在事业巅峰的时候，他的太太患病，在很短的时间内就几乎丧失了所有的记忆，什么都忘了，连早上起来刷牙都需要别人照顾。

这位院长心里有一个很大的争战，他要把妻子送到专门照顾失去记忆力人的疗养院呢，还是放弃事业，留下照顾他的妻子？

朋友跟他说：“她已经不记得任何事，你就是照顾她，她也不知道。如果送到疗养院，有专人照顾她，她可以安享余年了！”

可是当这位院长在上GOD帝面前祈祷的时候，他过不去。他想起当初结婚的时候，在上帝面前立下的誓言：无论是富裕或者贫穷，无论是健康或是疾病，要一直爱她，永不改变。这位院长决定放弃一切服事的工作，放弃一切事业上的成就，留在家里照顾没有记忆力的妻子。不是一天两天，而是年复一年。

很多人对他说：“多可惜，你念了那么多年的书，多么有成就，也可以继续替上GOD帝做大事。”他说:“在我一生中，没有比像上GOD帝爱我一样爱妻子更大的事。”

我对那人说:“这才叫爱情，你那是邪情。”

我们需要回到“什么是爱”这个原则上。许多时候，我们把爱堕落到只不过是一些情绪上的感受，一些肉体上的情欲的地步，我们已经失去了那神圣的爱情，一个全然的承诺。

真正的爱是无论怎么样，无论发生了什么，都要用不变的爱来爱你。

这让我想到一位朋友焦源濂。有人告诉我，他这几天和焦先生一起吃饭的时候，问了他一句话：“有没有考虑到要续弦呢？”(焦先生的妻子去世有一段时间了)焦先生回答说：“如果我只是希望有一个人来照顾我，这太自私了。如果找一个爱我的人，我也爱她，和她结婚，我已经尝过送走一个你爱的人的滋味，我怎忍让另一个爱我的人来尝那样的痛苦呢？”

这就是神圣的爱情。

如果你希望婚姻合上GOD帝的心意，需要有那样神圣的爱在其中，这样才有机会讲幸福。否则，即使拿一大堆心理学的理论或各种不同的技巧，还是没有办法得到真实的满足。

真正能满足人的，是像上GOD帝那样没有条件的爱。他既然用这样无条件的爱来爱我们，他也要求我们用这样的爱彼此相爱。这样的爱我们没有，需要他住在我们里面。你肯不肯学这功课呢？特别要问先生们，你肯不肯在上帝面前立下心愿说：“无论她怎样，无论她多不讲理，无论她菜煮得多难吃，无论她变得多丑，我都要用不改变的爱一直去爱她。”

我有一朋友，他的太太得了癌症，很受罪。这位先生每天照顾她厕浴饮食，照顾了好几年。后来有一天晚上，他太太离世了。那天晚上我到他家里去看他。当时，很坦白讲，我心里并不是很忧伤，我实在觉得她卸下地上的愁苦，到天堂再好不过了，而且这几年她的先生、孩子也够辛苦。可是，当我去看那位朋友的时候，他对我说：“我多希望能再多几次照顾她，帮她洗澡……”

摘自《牵手一世情》，刘志雄、王爱君著

                                                                            整理人:恩典ing