（张恩泉:音/字）

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 补充：天路历程 11.舌战扯臊护真道（最后一段）

这时，他们正穿过一片旷野。就这样，他们一边走，一边谈论着他们一路上的所见所闻，从而使他们本来会单调而容易疲惫的旅程变得轻松愉快。

就在他们快要走出旷野的时候，守信无意中回头一看，看见一个人跟在他们后面。

     守信认得那个人是谁，便对基督徒说：“嗨！兄弟，快看是谁来了！

基督徒回头一看，激动地说：“哇是我的好朋友传道者啊！守信说：他也是我的好朋友，是指点我踏上通往那座窄门之路的恩人。他们说话的功夫，传道者已经赶上了他们，向他们打招呼说：“亲爱的兄弟，祝你们平安，也祝你们那些助手们平安。”

“欢迎，欢迎，我的好传道者；”基督徒说道，“一看到你的面容，就使我想起你的恩德，为了使我得到永远的好处，您施给我那么多仁爱，付出了那么多心血。”

守信也说：“热烈欢迎，一千个欢迎；哦，亲爱的传道者，我们这些艰难的天路行客能有你作伴多么好啊！”

传道者说：“我的朋友们，自从我们上一次分手之后，你们一切都好吗？你们都遇到了些什么？你们都表现得如何？”

于是基督徒和守信就把他们在沿途所见所闻的一切都细说了一番；也讲述了他们如何经过千辛万苦才到达现在这个地方。

“真叫人高兴，”传道者说，“我高兴，并不是因为你们遇到了考验，而是因为你们战胜了困难。虽然你们有许多弱点，但是你们百折不挠，直到今日仍然在这条路上继续跋涉。”

传道者继续说道：“这件事使我兴高采烈，不但是为了我自己，也为了你们。我撒下的种子，你们已经收割了。‘那盼望的日子就要来到了，撒种的和收割的将会一同快乐。’换句话说，只要你们锲而不舍，坚持到底，‘永不灰心，到了时候，就有收获。’冠冕就在你们前面，而且那是用不朽坏的荣耀的冠冕。‘你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。’有些人为了得到那冠冕，已经奔走了很远的路程，可是到手以后，却被别人抢走了，前功尽弃。因此，要像经文所教诲的那样，‘你要持守你所有的，免得被人夺去你的冠冕。’你们现在还没有走出魔鬼的射程。‘你们还没有为抗拒罪恶而血战到底。你们要把天国一直摆在你们的面前，要对那些看不见的、无形的东西坚信不移。来日方长，不要让世俗的东西占据你们的心，尤其重要的是，要把握住自己的心灵，克制自己内心的欲望，因为私欲具有诱骗性，最缺乏道德的约束。要无所畏惧，一往无前。天地间所有的权能都将会成为你们坚强的后盾。

听了传道者的忠告，基督徒表示了谢意。只是感到不是解渴，因此希望他再多讲一些，好让他们在以后的旅途上从他的话中得到鼓励。更确切的讲，因为他们清楚地直知道，传道者是个先知，能够预先告诉他们以后发生的种种麻烦，以及如何有效地抵御和战胜它们。守信也很赞成基督徒的请求。于是传道者开始语重心长地嘱咐他们说：

“我的孩子们，你们已经从福音真理的话中听说过，你们必须经过许多艰难才能进入天国；还有，在你们要经过的每一个城市里，都会遇到铁窗和痛苦的考验。因此你们不要期望在天路的旅行中不会遇到这样那样的磨难。你们已经亲身经历了不少艰难险阻，知道这些话是千真万确的。你们也要知道，更多的考验马上就会接踵而来；看看你们前面就会知道，你们就要走出这片旷野了。不久以后，你们就会看见一个市镇，再过一会儿，你们就会进入城里。在那座城市里，你们会受到敌人野蛮围攻，他们将不遗余力，以莫须有的罪名把你们置于死地。显而易见，你们俩中间有一个，或者你们俩，要为自己的信念而流血牺牲。但是，只要你们宁死不屈，上帝就会赐给你们永生的冠冕。

“尽管有一个人会在那里死于非命，而且会痛苦万状，但是他会比自己的同伴有更好的结局；这不但是因为他可以更早到达天国，而且因为他可以免受他的伙伴在以后的旅途中将要遭遇的种种苦难。到了那个市镇以后，当你们发现我现在所说的话要应验的时候，你们要记住你们的好朋友，说话做事要像个大丈夫，要把你们的灵魂交托给良善的上帝，那信实可靠的造化之主会安排你们的一切。”

12.浮华镇守信殉道

然后，我在梦中看见他们走出了旷野。过了不久，他们就看见前面有一个市镇，叫做浮华镇。市里有个商业区叫浮华市场，那里人声鼎沸，终年不散。它只所以叫做浮华市场，是因为它所坐落的那个市镇比浮华世界还要虚无轻浮，还因为那儿买卖交易的东西，没有一件是货真价实的。如同哲人所说：“所要来的都是虚空。”

这个市场并不是新近才建立起来的，而是古已有之。让我把它的起源告诉你们。

差不多五千年以前，就有天路行客像这两位忠心耿耿的跋涉者一样挺进天国；狡猾而又诡诈的魔王、恶魔亚玻伦和污鬼“离群”以及他们的狐朋狗友居心叵测，他们从天路行客留下的足迹得出结论，浮华镇是人们要到天国的必经之地。他们就共谋在那儿开发了一个市场。在浮华市场倒卖的都是各种各样虚华的东西，而且一年到头，人来人往，熙熙攘攘。那个市场上卖的都是这么一些货色：房屋、田产、行业、职位、荣誉、升迁、头衔、国土、王国、欲望、乐趣。以及所有与享乐有关系的东西，诸如娼妓、鸨母、妇人、丈夫、儿女、主人、奴仆、生命、鲜血、肉体、灵魂、金银、珍珠、宝石等等，难以计数。

除此以外，在浮华市场上随时都可以看见变戏法的、坑蒙拐骗的、讨价还价的人、以及赌徒、白痴、优伶、流氓、无赖和各种打架斗殴、游手好闲之辈。

在这儿，偷窃、谋杀、通奸、发伪誓、作假见证等丑恶现象也司空见惯，令人发指。

在一些五花八门的市场上，往往划分出几条街道巷弄，那些独特的名字清楚表明了在那里所买卖的货色的种类。这也不例外，也有别的区域、店铺和街道，属于不同的国家和领地。在那些地方集中了各个地区的主要货物，很容易找到。这儿有英国街、法国街、意大利街、西班牙街、德国街，出售各种虚浮的货物。不过，就像在别的市场上有一些日用品最为畅销一样，在浮华市场上罗马的货物和商品是热门，受到特别的青睐。只有我们英国和其他一些国家的产品在那不怎么受推崇。

如上所记述，这个设有繁华市场的市镇是到天国去的必经之路。那些到天国去的人，如果想绕过这个市镇，就会被赶出这个世界。耶稣基督本人到天国之前，也曾经路过此地，而且正值开市的日子。是啊，不难想象，就是那个统领管辖这个市场的魔王邀请耶稣去购买他那些虚浮的东西。魔王表示只要耶稣在经过浮华镇的时候对他表示敬重，他就会让耶稣做浮华市场的统领。

魔王带着他走街窜巷，一会儿就把世界上所有的王国都指给他看。魔王痴心妄想，企图引诱耶稣贬低自己来买他的虚浮物品。由于耶稣是那么一个圣洁的人，他对那里的任何东西都是无动于衷，因此一分钱的东西都没有买就离开了浮华镇。你们看，这个市场历史久远，根深蒂固，而且规模庞大。

就像前面我所说的那样，基督徒和守信必须从浮华镇经过。唔，他们就这样来了。可是，看吧，他们刚一走进浮华市场，那儿所有的人就都骚动起来，整个市镇也人声鼎沸，在他们四周起哄。看看以下原因就不足为奇了：首先，他俩的衣着打扮跟市场上销售的任何物品都截然不同。因此市场上的人都盯着他们上下打量，评头论足。有的说他们傻头傻脑；有的说他们疯疯癫癫；也有的说他们稀奇古怪。

其次，就像对他俩的服饰感到好奇一样，市场上的人们对他们的语音也同样迷惑不解，因为很少能够听懂他们讲的话。基督徒和守信所讲的自然是迦南地的语言；可是，那些经营浮华市场的商人都俗不可耐。因此从市场的这一头到那一端，他们彼此都觉得对方好像野蛮人一般。最后，使那些商人觉得甚为好笑的是，这两个人对市场上的货物毫无兴趣，他们甚至不屑一顾。如果商人们向他们兜售货物，他们就用手捂住耳朵，朝天观望，并呼喊着：“神啊！求你叫我转眼不看虚假。”他们这样做是表示自己的心思和意念都在天上。

有一个人把这一切都看在眼里。他嘲笑着向他们挑战，说：“你们到底想买什么？”他俩严肃地看着那人，回答说：“我们买真理。”话音刚落，轻视的叫骂声立即嚣尘四起，有的奚落，有的辱骂，有的责备，有的则在呼喊别人痛打他们一顿。最后市场上吵闹声此起彼伏，一片骚动，秩序大乱。消息立刻报到市场总管那里，他马上跑来，委派一些亲信去审问那俩个人，因为几乎把浮华市场搞得天翻地覆。于是基督徒和守信被带去接受审讯。魔王的亲信们问他俩从何处来，要到何处去，他们装扮得如此稀奇古怪，到底要到那里去干什么。

他俩回答说，他们是天路行客，在世上只是暂时寄居的，他们要到自己的家乡去，就是天上的耶路撒冷。他俩还说，除了有人问他们要买什么，他们说要买真理，他们并没有惹是生非；真不知道浮华镇的市民和商人们要对他们横挑鼻子竖挑眼，对他们责备虐待。他们要求当权者放行，别影响他们的行程。

可是那些被指定来审讯他们的人却固执己见，责备他们不是疯子就是狂人，要不就是来蓄意破坏扰乱他们的市场。因此，那些人把他俩带出去，狠狠揍了一顿，然后又用泥巴涂抹他们，并把他们关进一个笼子，游街示众。于是，他们在笼子里呆了一段时间，成了人们愚弄、虐待甚至报复的对象。市场的主人在一旁看着所发生的一切，对他们的遭遇不断发出狰狞的奸笑。

可是他俩却极力忍耐，“不用辱骂还辱骂，而是用祝福来回答。他们用心平气和来对待那些胡言乱语，用仁慈之心来对待辱骂伤害。市场上有些人比他们的同乡稍微谨慎一些，也较少偏见。他们有点儿看不下去，就开始责怪并劝阻那些卑微下流的家伙，让他们不要对这两个过路人纠缠不休。那些人却恼羞成怒，气冲冲地对那些劝阻的人破口大骂，说他们跟笼子里的人是一丘之貉，说他们似乎是同党和帮凶，应该和那两个人一同遭受苦难。

那些仗义执言的人回答说，据他们所见所闻，那两个人温和忍让，对任何人都没有恶意。他们还说，与被他们所辱骂的人相比，浮华市场上有许多倒买倒卖的奸商更应该被关进笼子里去，甚至还应该上颈手枷。双方就这样互相指责辱骂了一段时间，而基督徒和守信一直沉着冷静。后来那些人竟然大打出手，双方都有人被打得头破血流。

事后，那两个可怜的人又一次被带到法官面前，被判定要对市场上刚才发生的动乱承担罪责。因此他们又遭到一阵拳打脚踢，并被戴上手铐脚镣，用铁链牵着在市场上走来走去，叫人们看了引以为戒，不至于再替他们说请，也免得和他们结党营私。

面对如此凌辱，基督徒和守信表现得更为明智坚忍；对于那些蛮横无礼的侮辱和由此带来的耻辱，他们忍气吞声，从而博得了市场上好多人的同情。当然和那些充满敌意的人数相比，这些富有同情心的人还是少数。那敌视他俩的人更加愤怒，丧心病狂地要把他俩处死。他们叫嚣着：对于那两个人，不论铁笼子还是手铐脚镣都算是太客气了；由于他们在市场上惹事生非，蛊惑人心，要判处他们死刑。

然后他们又被押回牢笼，等候最后决定他们命运的处理意见。于是，魔王的喽罗把他们关进去，并把他们的脚紧紧地捆绑在笼壁的柱子上。

在逆境和苦难中，基督徒和守信回想起他们忠实的朋友传道者的话，想起他预见的他们以后将要遇到的危险境地，使他们更加坚定了信念。他们俩也互相安慰对方说，虽然他们在劫难逃，但是，谁在命中注定要以身殉教，谁的结局也将最好。因此，他俩都在心里祷告，希望自己能够第一个赴汤蹈火。无论如何，他们还是把自己交托给那统辖一切的全能上帝，这样一来，他们便对自己所处的境地心安理得，静候上帝的安排。

     不久，浮华镇当局制定了一个方便的时辰，把他们俩个提出去审讯，以便定罪判刑。当审讯的时间到来，他们被压上法庭，在他们敌人面前受审。法官的名字叫做“恨善”。对他们的控告虽然在行文上略有差异，但在内容上却如出一辙。无非就是以下三条：

“此二贼寇敌视并且扰乱浮华市场的商业经营；他们在镇上制造事端，引起骚乱；他们还蔑视浮华镇统领国君的法律，笼络一批不明真相的人追随他们那些危险的信条。”

守信听了以后开始回答，说道，他们反对的只是任何反对至高无上的上帝的逆子。“至于制造事端，扰乱秩序，“他辩解到，”作为一个爱好和平的人，我没有大胆妄为。那些站到我们这边来的人，是因为他们看到我们诚实无辜，他们只不过是弃恶从善而已。至于你们所说的国君，因为他就是魔王，是我们上帝的敌人，所以我和他以及所有的帮凶都不共戴天。

接着法官宣告 ，不论是谁愿意出面，替他们的国君主子反驳眼下在押的犯人，只管站出来作证。于是有三个证人走过来，他们是嫉妒、痴迷和马屁精。法官问他们是否认识这两个受审的犯人，并要求他们为了维护浮华世界的统领国君而揭发基督徒和守信。

于是嫉妒率先站了出来，说道：“法官大人，很久以前我就认识这个人了。在这个庄严的法庭上，根据我的誓言，我要证明他是……

法官打断他的话，说道：“住嘴！先宣誓！

于是，嫉妒当面宣誓，然后继续说道：“法官大人，虽然他的名字叫得好听，却是我们家乡最卑鄙最无耻的家伙。他既不尊敬国王，又不看重乡民；既目无国法，又伤风败俗；他想方设法，用他那反叛的主张去迷惑四邻；他还美其名曰维护信仰和圣洁的原则。具体来说，我就亲耳听说过这种主观武断的话，什么基督教和浮华镇的风俗水火不容，无法调和。他这样口出狂言，法官大人，不但贬低了我们有口皆碑的无量公德，同时还谴责了我们积德行善的好心好意。“法官对他说：”你还有别的话要说吗？“”法官大人，我要说的话多的着呢。“嫉妒说道，”但是我不愿意在法庭上多啰嗦。当然喽，在其他两位先生作证以后，如果证据仍然不足，不能对他们判刑，我还愿意再补充他们犯罪的证词。

于是法官就让他站到一边等候。

然后他们传唤“痴迷“，叫他看着受审的犯人。和上次一样，他们问痴迷，为了维护浮华世界的统领国君，他有什么控告犯人的话想说。于是他们先让他宣誓；接着，他开腔说道：

“法官大人，我跟这个人不是很熟，也不想多知道他的事情。不过，起码有一点我很清楚，前一天我跟他在城里谈论，我就觉得他是一个非常危险的人。因为我听见他说，我们的信仰空洞无物，一个人决不能因它而讨神喜悦。青天大老爷，您明察秋毫，不难看出他的话藏着什么用心。他无非就是说，我们的崇拜徒劳无益，我们还是在罪中挣扎，最终会导致沉沦。这就是我要说的话。

接着，他们让马屁精宣誓，让他为了浮华世界的统领国君而揭发犯人。

“法官大人，在座的诸位先生，“马屁精说，”我认识这个家伙已经很久了。我多次听见他说过一些不该说的话。譬如说，他责骂过我们高贵的国君是魔王，还轻蔑地谈论魔王尊贵的朋友们，也就是罪恶爵士、肉欲爵士、奢华爵士、虚荣爵士、淫荡老爵士、贪婪爵士以及其他所有当权的贵族。他还说，如果所有的人都跟他所追求的一样，这些贵族中间就没有任何人能够在这城里待下去了。还有，他也毫不顾忌地指责您——现在被委任做他审判官的大人阁下，把你叫做邪恶的流满恶棍，还用诸如此类的名称辱骂浮华镇上大部分贵权要人。

马屁精一派胡言乱语之后，法官指着受审的犯人训斥道：“你这个叛徒，异教徒，卖国贼，你有没有听见这些正直诚实的人为起诉你所做的见证？

守信问道：“我能不能说几句话替自己辩护？

法官说：“哼！你这个不知羞耻的家伙，你死到临头了！我们要在这里把你马上处死！但是，为了让大家看看我们对你有多么仁慈善良，我们就听一听你这卑贱的叛徒要说些什么。

守信开始辩解说：“第一，对于嫉妒先生所说的话，我想实际情况是这样的：我只说过，任何违反《圣经》规则、法律、风俗的人们跟基督教都势不两立。如果我说的有差错，就指出我错在哪里，我情愿当着你们收回前言。

“至于第二点，就是痴迷先生对我的控告，“守信接着说，”我只是这样说过；崇拜上帝必须要有神圣的信仰。但是，如果没有上帝意旨的神圣启示，就不会有神圣的信仰。因此，如果在崇拜中掺杂任何于神圣启示不一致的东西，就只能听凭凡人的信念。而凡人的信念不会使任何人得到永生。

“第三，至于马屁精先生的所谓控告，“守信继续说道，”为了避免你们说我骂人或者其他指责，我只想说，这个城镇的王子和他所有的乌合之众，用这为先生的称呼，就是他的随从，都只配呆在地狱里，而不配住在这个市镇和这个国家。因此，求上帝怜悯我！

在这个过程中，陪审团的委员们一直在旁边听证观察。这时，法官对他们说：“陪审团的先生们，你们看到了这个在我们这座市镇制造骚乱的人。你们还听见了这些可敬的先生们为起诉他而作的见证。你们还听见了他本人的辩解和坦白。现在你们有权利决定是把他绞死还是留他一条活路。无论如何，我认为有必要首先让你们明白我们的律法。

“在我们王子的仆人，也就是法老大帝的时代，“法官解释道，”有一条法令规定，为了避免信奉不同宗教的人数增加，力量过分扩大，而对自己构成威胁，应该把他们的男子丢进河里去。他的另一个仆人尼布甲尼撒大王，在他的朝代中也立了一条法令，那就是，凡是不俯伏敬拜他的金像的人，都一律要被扔到燃烧着烈火的炉中。在大流士王的时代也立过一条法令，不论是谁，不论什么时候，只要敬拜他以外的任何神明，就要被扔进狮子坑中。这个叛乱分子已经违反了这些法令的条文。他不但在思想上——那已经叫人难以接受了，而且在言行举止上都大逆不道，对此我们是绝不能容忍的。

“对于法老来说，“法官继续喋喋不休地说，”他的法律是基于一种推想而订立的，为的是防止发生危害；实际上并没有什么显著的犯罪行为。但是在这里大家对明显的犯罪行为有目共睹。关于第二个和第三个方面，你们都看到他诋毁我们的信仰；基于他已经供人不讳的叛逆罪行，他应该被判处死刑。

陪审团呼之即出。他们是陪审员盲目先生、无赖先生、恶意先生、纵欲先生、放荡先生、蛮横先生、傲慢先生、谎言先生、残忍先生、阴暗先生和暴躁先生。这十二个人暗地里都赞成对守信判处重刑。后来他们一致决定，要在法官面前判决他有罪。

陪审团主席盲目先生首先发难，他说：“他看得清清楚楚，这个人是个邪教徒。

“对！“无赖先生接着说，”世界上不需要这种人！

“我赞成！“恶意先生随声附和，”他种人面孔叫人讨厌。

纵欲先生接着说：“我对他真是忍无可忍。

“我也不能容忍，“放荡先生说，”因为他一定会对我的作风责备个没完！

“把他绞死！“蛮横先生狂喊道，”把他绞死！

傲慢先生说：“一个可怜的东西。”

敌意先生说：“我心里厌恶他！”

谎言先生说：“他是个无赖！”

残忍先生说：“绞刑算是便宜了他！”

阴暗先生说：“赶快把他打发了算了！”

“即使把全世界都给我，我也不会和他妥协，“暴躁先生最后说，”还等什么？！马上就判他死罪吧！”

他们就这样决定了，守信被判处死刑。法庭吩咐，把他从审判席带回他原来呆的地方，在那儿以最残酷的手段把他处死。

差役们把守信押出去，按照他们的法律对他严加惩治。他们先用鞭子抽打他，然后又对他拳打脚踢；接着他们用刀割他的肉身；以后又用石头砸他，再用刀剑刺他。最后，他们把他捆在树桩上，用烈火把他烧成灰烬。

这就是守信的悲惨结局。

就在这时，我看见有一辆双马拉的战车停在众人后面等候守信。他刚刚被敌人处死，就被接入那辆战车，一瞬间就被带到云端，伴随着军乐的旋律，守信走捷径去了天门。

基督徒得到缓刑处理，又被押回监牢，在那儿又待了一段时间。掌管一切、统辖所有力量的上帝使基督徒很快逃离囹圄，继续他的旅行。他一面走，一面唱着：

啊，守信！你对上主忠诚到底，

在圣光里你将领受无限祝福；

背信弃义的人尽管有虚妄的欢乐，

到头来会在地狱的困境中痛哭。

歌唱吧，守信，我为你欢呼歌唱，

让你的美名于天使共舞。

尽管你惨遭杀戮，

你的英魂将永垂千古！

讨论题：

1、  传道者对基督徒和守信说，天路行程上是怎样的？你有否做好继续奔走天路的准备了？

2、  那些坚持到底的天路行客将会得到什么样的奖赏？

3、  对于浮华镇的经历给了你怎样的教训？