字：张恩泉 弟兄

点击下面绿色按钮，收听本章录音：

32.漫话怯疑驳异端（下）

这时我在梦中看见，他们继续边走边谈；当神勇结束了对怯疑先生的评论之后，诚信先生接着给他们讲述了另一人的故事。

“有个人名叫‘任意’，自称天路行客，”诚信先生说道，“但是我敢肯定，他不是从天路开端的那扇小窄门进来的。”

“那你有没有为他挑明这件事。”

“怎么没有？”诚信说道，“还不止一两次呢！但是他执迷不悟，总是一意孤行。他既不关心别人，又不听别人的意见，对以往的鉴戒更是不放在心上。他刚愎自用，任意自己的主观意志行事谁也无法改变他的主意。”

“请给我们说说，”神勇问道，“他遵行的原则是什么？我想你应该很清楚。”

“他奉行的原则，”诚信回答说，“就是一个好人既可以学习天路客的美德，又可以效法他的恶习，如果二者兼而有之，他肯定也能够得到救赎。”

“岂有此理！”神勇说道，“如果他说一个好人也可以可能有罪恶的言行，有具备天路客的美德，这倒情有可原，因为我们并没有完全从罪恶中解脱出来，而是要时刻警醒，避免邪恶。但是据我所知，他说的并不是这个意思。如果我没有理解错误的话，你是说他主张不分善恶，都可以为所欲为。”

“说的对，”诚信说道，“我正是这个意思，他是那么说的。也是那么做的。”

“他凭什么那么说呢？”神勇问道、

“哼，”诚信老人回答，“他说有《圣经》作为根据呢！”

“诚信老先生，”神勇说，“请为我们再讲得具体一些。”

“我当然愿意，”诚信老人回答，“他说，既然上帝所喜悦的大卫王和有夫之妇有不正当的关系，那么他也可以那么做；他说，既然所罗门有很多妻子，他也主张应该实行一夫多妻制；他说，撒拉和那些圣洁的埃及接生婆都撒过谎，喇合因为撒谎而拯救了别人，因此，他也可以那样做；他说，那些门徒听从了耶稣的话，偷走了别人家的毛驴，因此，他也可以那样做；他还说，雅各用撒谎的手段骗取了他父亲的遗产。因此，他也可以那样做。”

“他真是断章取义，强词夺理！”神勇叹道，“你敢肯定他就是那么想的吗？”

“我曾经听过他引经据典，为自己的观点狡辩。”诚信老先生说。

“这是一种为世人所不能容忍的观点。”神勇说道。

“你必须正确理解我的话，”诚信老人说道，“他并没有说任何人都可以那么做，但是他认为，如果谁有做那种事情的德行，就不妨也那样试试。”

“但是，”神勇说道，“还有什么比这种结论更为荒谬虚假呢？因为这无非就是说，一个虔诚的人由于偶尔作恶，他就可以因此而自暴自弃，甚至专横武断，肆无忌惮。打个比喻说，一个小孩子由于以前被阵风吹倒，或者曾经因为被石头绊倒而跌入污泥浊水，他就可以像一头野猪一样愿意整天泡在泥浆中打滚。有谁能够想到一个人由于肉欲的冲动而弄瞎自己的双眼？但是，经上写的一定准确无误：他们既不顺从，就在道理上绊跌；他们这样绊跌也是预定的。’照他的假设，那些沉溺于自甘堕落中的人们也会有敬虔圣洁之士的美德，这简直就是一种和上述观点一样荒谬的妄想。这就如同一条狗也会找出理由说：‘我有，或者可能有儿童的特征，因为我为他们舔腚。’这种人正如经上所说，‘他们吃我民的赎罪祭，并不表明他们有意效法虔诚的德行。’我也不能相信，持有这种观点的人会有信念和爱心。我知道，你曾经据理力争，严词驳斥他的谬论。请告诉我，他是如何为自己辩解的？”

“嗯，”诚信老人回答，“他说什么，做这些事情有一定之规，远比口是心非、言行不一要诚实得多。”

“这种回答真是用心险恶。”神勇说道，“如果我们口头上公开反对腐化堕落，但是实际上又放纵私欲，作奸犯科，固然十分可恶；但是，一边犯罪、一边为自己开脱，寻找理由继续宽容放纵，性质就更为严重。前者会使旁观者偶尔绊倒，后者则会把他们诱入陷阱。”

“有许多人，”诚信老人说，“和这个家伙一样心术不正，但是心照不宣，不像他一样直言不讳，有啥说啥；这样就使人们常常贬低了奔走天路的意义和价值。”

“你说的一针见血，”神勇道，“这种情景真是令人悲哀；但是真正敬畏天堂乐园之王的人，最终将会和他们分道扬镳，摆脱私欲和罪恶。”

“世上有种种奇谈怪论和异端邪说，蛊惑人心，”女基督徒说，“我就听人讲过，时间长的很，到死在忏悔也不迟。”

“这可不是聪明的做法，”神勇道，“如果这个人在一生中有一个星期要跑三十二公里的路程，而推迟到一周内的最后一个小时才让他上路，他肯定不会甘心情愿的。”

“言之有理，”诚信老人说道，“可惜的是，在那些成为天路行客的人当中，大多数人都是这么做的。你也看到了，我是个上了岁数的人，已经在这条路上跋涉了很久，我见过的事情可算多着呢！我曾经见过这样一种人，他们开始上路的时候，雄心勃勃，好像要超过前面所有的人似的；可是还没有走上几天，就暴尸荒野，永远也无法看到那应许之地的美景。”

“我也见过一些人，”诚信老人接着说，“他们在出发走上天路的当初，并没有立下什么坚定的誓言，有人因此就认为他们没有几天的活头儿，但是历史却证明他们后来成为优秀的天路行客。”

“还有一些人，”老人说，“他们匆忙上路，大步向前飞奔；可是没过多久，就半途而废，用同样快的速度跑回原地。”

“我还见过一些人，”老人又说，“他们开始时高度赞赏一个天路客的生活；但是没过多久，就出尔反尔，就竭尽全力诽谤诋毁。”

“我也行说过一些新人，”老人接着说道，“他们一开始朝着天国乐园挺进的时候，曾经肯定地说确实有那么一个地方；可是当他们即将到达那里的时候，又原路返回，声称根本就没有天堂的存在。”

“我还听说过一些人，”老人说道，“他们自吹自擂，说不论遇到什么艰难险阻，都会百折不挠；可是一旦遇到虚惊和风吹草动，就把信仰、天路行客的正道和所有的一切，都抛到脑后，逃之夭夭。”

就在他们边走边说的时候，路边突然冲出一个人来，跑上前去拦住他们，喊道：“先生们，还有你们这些弱女子和孩子们，如果你们珍惜自己的性命，就赶紧多躲开，前面有一个强盗！”

“就是不久以前对‘小信’看路抢劫的那三个家伙！”神勇说道，“哼，我们才不怕他们呢！大家随时做好准备！”

于是，他们继续往前走，在每逢拐弯抹角的地方都步步留神，加倍警惕，防止那些恶人蹿出来寻衅闹事。但是，不知道那些家伙早已听到了神勇的大名而闻风丧胆，还是忙于什么别的勾当，他们一直没有出来骚扰天路行客。

讨论题：

1.诚信老人提到的那个叫‘任意’的人，你认为他的错误在哪里呢？这对你又有什么提醒呢？

2.通过听诚信老先生提到的一些天路行客，对信仰所持有的状态和他们最终的结局，对你有怎样的启发？