《科学与信仰》,又名《一位科学家所亲眼看见的上帝》 

出版背景：

著名科学家赫尔巴特有一句名言：“当喉咙发干时，会有连大海都一饮而尽的气概，这便是信仰；等到口渴时，至多只能喝两杯，这就是科学。”这句话很形象地指出了信仰的感性特征和科学的理性特征。

信仰是人的精神支柱，科学是人改造世界的物质基础。物质与精神是人类生存和发展的两大基本要素，所以我们既要发展科学，也要完善与文明相匹配的崇高的信仰。所以作者林大卫写了这封厚实沉甸的信，漫谈科学与信仰。

内容简介：

科学与信仰前言

这是作者写给一位老同学的信。五十年代初在校时，他是班上最进步的同学之一，曾一再在会上公开批判我的信仰，措词极尖锐。作者不曾同他辩论，一因环境不允许，二因觉得辩论无益，惟在事后照常以诚相待。

毕业后各分东西，迄今未能重会，各自在生活上均历经沧桑。作者赴美后他辗转得知作者的去向，曾两度来信致意，并为他当年对作者的批判致歉。

时至今日，作者深感有必要对他和所有其他同学较详细的谈谈信仰，否则，势将成为深重的遗憾。当年的同学中有些人现已作古，再无相谈的机会，今后岂可一误而再误？故于工作之余抽暇完成此信，准备复印成册，陆续寄给联系得到的同学和朋友。这些同学好友，如今都是高级知识分子，有相当高的文化及学术水平，思想状况有其特点。所以，此信的内容不能不充分考虑这一思想及生活背景，而有所侧重。

在末后的世代中，上帝将得着一大批人归向他。我们相信上帝会用不同的方式得着不同的人，求上帝在这一粗疏的信件上加上他的祝福，使它有助于让知识界的亲朋友好认识创造天地万物的独一真神。

变态的鲫鱼

从外观看来，它们和一般鲫鱼几乎已毫无共同之处，似乎确实已经“进化”为一系列新“品种”。

但实际上并不如此，它们不过是鲫鱼的一些极端变态而已。

这些变态虽为人们所喜爱，但却极不利于金鱼的生存。

它们只能在人为的条件下勉强生活。如果放归自然，通常会全部死去。

如果环境条件允许部分金鱼继续存活，则在其繁殖过程中，子代小鱼将继续表现不同的性状，其中越是接近其远祖鲫鱼的小鱼，其生活能力越强，因而自然存活的机率越大，其余则逐渐被淘汰。

 经过若干代自然反向淘汰以后，最后存活的子鱼便全部“各从其类”，仍旧变回为鲫鱼去了。如果其间有普通鲫鱼参与混交，更可加速这一回归过程。

二者可以混交，也表明它们仍旧同属于一个鱼种，并无新种出现。

这一事实说明，即使经过千余年的隔离和严格的人为筛选所造成的变态积累，既没有变出一个新的鱼种，也未使鲫鱼有任何进化，鲫鱼还是鲫鱼。

由此可知，生物个体或种群诚然有形态上的变化，而且比比皆是，但那只限于各物种范围内的特化现象，与由一个物种变为另一个物种的所谓“进化”风马牛不相及。