第四章 稗子

（根据太13:24-30,37-43）

  “耶稣又设个比喻对他们说：天国好像人撒好种在田里；及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。”

  基督说：“田地，就是世界。”但我们必须明白：这也就是代表基督在世界上的教会。这比喻说明有关上帝国度的事，和他为救人所作的工作；这工作是藉着教会来完成的。固然，圣灵已经到普天下去，到处运行在世人的心中；但我们仍须在教会里生长成熟，好收在上帝的仓库里。

  “那撒好种的就是人子。……好种，就是天国之子；稗子，就是那恶者之子。”好种代表那些从上帝的道━━真理━━而生的人。而稗子却是代表从谬论与虚假的原理所产生或造成的一等人。“撒稗子的仇敌，就是魔鬼。”上帝或他的使者从来没有撒过一粒会长出稗子来的种子。撒稗子的总是上帝与人类的仇敌撒但。

  在古代近东各地，往往有人将有害的野草种子撒在仇人新种好的地里，藉以报仇。野草生长的时候，很像麦子。它与麦子一同长了出来就伤害了庄稼，并使那块地的主人遭到麻烦，受到损失。照样，撒但因仇恨基督，就将他的坏种撒在天国的好种中间；随后又将他撒种的结果推诿到上帝的儿子身上。那恶者使一班徒具基督之名而否认他品德的人进入教会，藉此羞辱上帝，误表救恩的工作，并使许多人陷入危险之中。

  基督的仆人看到教会中真假信徒混在一起，甚是痛心。他们切望能作一番洁净教会的工作。他们好像比喻中的仆人们，想要将稗子薅出来。但基督对他们说：“不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割。”

  基督明白地教训我们，凡公然犯罪，怙恶不悛的人，必须与教会隔离，但他并没有将论断人品格与动机的工作交托我们。他因明了我们的本质，所以决不至将这种工作托付我们。如果我们想要从教会里薅出我们认为是虚假的基督徒，我们就必犯错误。往往我们所认为没有希望的人，却正是基督所吸引归他自己的对象。倘若我们根据自己有缺点的判断力去处理这等人，就可能会消灭他们最后的一线希望。许多自以为是基督徒的人，到最后倒要显出亏欠来。将来进入天国的人，必有许多是他们的邻舍所认为绝不能进到那里去的。因为人是根据外表作判断，上帝却鉴察内心。稗子和麦子要一齐生长，等着收割；收割就是恩典时期的结束。

  救主的话中还有一个教训，那就是有关不可思议的忍耐与仁爱的教训。稗子的根要如何与好种的根紧密地纠结着，照样，教会中的假弟兄也可能与真信徒亲密地联在一起。这些伪信徒的真面目尚未完全暴露。如果使他们离开教会，那其它本来可以站稳的人或者会因而跌倒了。

  这个比喻的教训，已在上帝对待人类和天使的事上得到证明。撒但是迷惑人的。当他在天上犯罪的时候，甚至连那些忠诚的天使都不能充分认明他的真面目。上帝没有立刻消灭撒但，原因就在于此。如果他那样作，圣天使就不能理解上帝的公义与慈爱了。对上帝的善良所发生的怀疑便要像恶种似的，终于结出邪恶与祸害的苦果来。故此罪恶的始作俑者获得了宽容，好让他的性格充分发展成熟。经过长远的年月，上帝忍痛地观看着罪恶工作的进展，他已经赋予那髑髅地无穷的恩赐，以免任何人再为那恶者的诬告所欺骗；因为将稗子薅出来，难免没有连麦子也被拔掉的危险。然则我们对待自己的同胞岂不也当忍耐，像天地的主宰容忍撒但一样吗？

  世人不应该看见教会中有不配作教友的人，就因此对基督教的道理发生怀疑，基督徒也不应该因为这班假弟兄而灰心。请问早期的教会是怎样的呢？那时有亚拿尼亚和撒非喇自愿与门徒联合。行邪术的西门也受了洗。离开保罗的底马也被算为信徒。加略人犹大尚与使徒同列。救赎主不愿意失落一个人；他对待犹大的经过记在圣经上，为要显明他对悖谬人性的长久忍耐；他嘱咐我们要像他一样地忍耐这一切。他已经说过，直到末时，教会中都会有假弟兄存在的。

  人曾经不顾基督的警戒，要设法将稗子拔出来。教会为了要惩罚一些她所认为是行恶的人，竟求助于国家的政权。许多不同意教会所规定之教义的人，在一些自命为蒙基督认可之人的嗾使之下，竟有被监禁，受苦刑，甚至被杀害的。真正鼓动这种行为的乃是撒但的灵，决不是基督的灵。这也就是撒但用来将全世界置于他权下的手段。教会既采取这种手段对付她所认为是叛徒的人，那就完全误表了上帝。

  基督比喻中的教训乃是叫我们不要论断别人，定别人的罪；乃是叫我们存心谦卑，不靠自己。撒在地里的也不都是好种。事实上人加入了教会并不证明他们就是基督徒。

  稗子在萌芽青嫩的时候，与麦子极其相似；但庄稼成熟之后，那些毫无价值的野草与那因谷粒成熟饱满而下垂的麦穗，就显得没有相同之处了。伪装虔诚的罪人或能与基督的真实门徒混杂于一时，而且那假冒的基督教也预计要欺骗多人；但在收割世界庄稼的时候，善与恶之间就不会有任何相似之点了。那时，凡加入教会而未曾与基督联合的人，就要显明出来了。

  稗子蒙允许和麦子一齐生长，同享阳光和雨水的利益；但在收成的时候，“你们必归回，将善人和恶人，事奉上帝的和不事奉上帝的，分别出来。”（玛3:18）基督要亲自决定谁配和天上的家族住在一起。他要按各人的言语行为施行审判。口头上的宗教信仰在天平里等于无有。那决定命运的乃是品格。

  救主并没有指出将来会有稗子都变成麦子的一天。麦子要和稗子一齐生长，直到收割的时候，就是世界的末日。那时，稗子要被捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在上帝的仓库里。“那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。”那时，“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。”

整理：于姊妹