当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

——出20：12

孝敬父母是中华民族的传统美德,更是上帝的命令。基督信仰是重视孝道的信仰，从旧约到新约，上帝透过圣经一再教导我们：当孝敬父母。

孝敬父母，在圣经中是“十条诫命”中的第五诫。神说：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”（出20：12）。在十诫中，这是唯一一条带着美好应许的诫命。由此可见，孝敬父母在神看来是何等的重要。那么基督徒当如何践行“当孝敬父母”的经训呢？

我们应该弃绝当年主耶稣所责备的那些法利赛人和文士的错误教导：把“孝敬父母”当作例行公事一般。主耶稣斥责这些假冒为善的人说：“你们倒说：人若对父母说：我所当奉给你的，已经做了各耳板，以后你们就不容他再奉养父母”。（可7：11—12）

什么意思呢？他们认为：自己每个月当给父母的基本生活费已经给过了，自己对父母就没有其它的责任和义务了。这样的思想是非常错误的，也是神所恨恶的。

前几天有一个老阿姨向我哭诉：自己千辛万苦养了三个儿子和两个女儿，都给他们成了家。如今自己年纪老迈，又患了糖尿病，两个女儿说：嫁出去的姑娘，泼出去的水，自己一个外人没有责任赡养父母，那是她三个儿子的事情；儿子说：每月一百元钱的生活费都按时给过了，这是以前说好的，凭啥让我多出钱？老姊妹说：以现在的物价来算，每个月三百元钱，根本不够用（还要买药），想到法院起诉这几个不孝的儿女，又怕丢人。

作为儿女，赡养父母是当尽的本分和责任，我们当倾其所有，绝不能把遵行神的教导形式化，否则就会令父母寒心、令神痛恨、令人不齿。

（创44：27—34）

犹大是雅各的第四个儿子，上帝选定他继承属灵长子的福分，绝不是偶然的。约瑟在弟兄中排行第十一位，为父亲所深爱。他的兄长们因为嫉妒，就残忍的把他卖到埃及为奴，当他成为埃及的宰相后，为了试验当年毫不顾念手足之情，把他卖到埃及的兄长们是否有悔改之心和爱弟之情；就设计强留便雅悯在埃及做奴隶。

犹大见状就情词迫切的恳求约瑟：为了父亲的需要，他情愿失去自由身代替弟弟在埃及为奴。由此可见，犹大比流便、西缅、利未这三位兄长更有担当，更体贴父亲的心。

为了满足父亲的需要，他愿意失去自由之身代替弟弟在埃及为奴，这是难能可贵的，也是特别值得我们学习的。亲爱的弟兄姐妹：今日，我们孝敬父母是否考虑到了父母的需要呢？

孝敬父母重在“敬”。古人云：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”。

从中我们可以看到，孝敬父母包括两个方面：精神上的满足和物质上的供养。“大孝尊亲，其次弗辱”，指的都是从精神层面出发来满足父母的需要。“其下能养”，是物质上的满足。为人子女仅仅让父母衣食无忧是不够的，充其量不过是最下等的孝而已。孝敬父母重点在“敬”；没有敬，孝就打了折扣，甚至是“不孝”。

如果儿女动不动就甩脸色，埋怨、数落父母，那么，即使每日锦衣玉食父母也难以开心，难以下咽哪。真正的孝敬，是体谅父母的难处，对父母和颜悦色，即使有些事情父母做的不合自己的心意，也不疾言厉色的严责父母，（晓之以情，动之以理，婉言相劝即可。）令父母难堪伤心。

孝敬父母要及时。在生活中有些事情能等，有些事情不能等。孝敬父母是最不能等的，因为生命有限，明天谁能把握呢？所以孝敬父母是当下的事，是不能拖的。等到子欲养而亲不在时，再想为父母做点儿什么就晚了。

孝敬父母是在父母在世的时候，尽心竭力侍奉老人，使老人衣食无忧、身心愉悦安度每一天。有的人在父母活着的时候不管不问，等父母去世了，反而大张旗鼓的请戏班、唢呐班在父母的灵堂前演唱吹奏，甚至请和尚道士做法事超度以表孝心；其实这样的“孝敬”对父母来说毫无意义，铺张浪费的忙活几天，不过是做给活人看的罢了。

孝敬父母要有原则，不能违背真理。孝敬父母不能迂腐。孝敬父母是中华民族的传统美德，《二十四孝故事》千百年来流传甚广。其中有一个埋儿奉母的故事是这样的：晋代有一个人叫郭巨，他父亲去世后，他把家产全部分给了两个弟弟，自己只把母亲接到家里供养。他对母亲十分孝顺。

后来家里越来越穷，连吃饭都成了问题，妻子又给他生了一个儿子，老母亲特别疼爱孙子，常常把食物留给孙子吃。郭巨看在眼里，疼在心里。于是给妻子商量：为了儿子不再吃奶奶的食物，把儿子活埋了吧。儿子没有了，可以再生；母亲只有一个呀。郭巨在挖坑活埋儿子的时候，忽然挖出来一坛金子，后来一家人就过上了幸福生活。

大文豪鲁迅先生曾不无讽刺的说：看了这个故事，心里特别害怕。不仅自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲当孝子，特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，活埋的就该是他了。不可否认这个故事有时代的局限性。

笔者认为：郭巨的孝是“愚孝”，父母给了我们生命，并养育我们成人，我们应该孝敬父母、关爱父母；但是也不能因为要孝敬父母而害死自己的孩子呢。当郭巨去活埋儿子的时候，可曾想过老太太的感受？常言说：纸里包不住火。若有一日，老太太得知真相后，能承受得了失去孙儿的打击吗？所以，孝敬父母要有原则，不可迂腐。

孝敬父母不可盲从，当父母的教导和心愿在违背真理的情况下，作为儿女是不能盲从的。

据新闻报道：

2019年4月28日，福建的一位全职妈妈在给丈夫留下“绝笔信”后，带着3岁和6岁的两个孩子跳河自杀了。

她在信中说：“从我嫁进这个家七年来他们（公婆）就没给过我好脸色，每一次吵架，公婆两个就合起来与我针锋相对，我只想自己和孩子到另一个世界好好安静的过日子，摆脱公婆在我心中的阴影……我爱你，你父母可以说谎，你如果真的为我好，你应该维护我。

我走了后希望你能维护我的名誉，就算不为了我也为了你的儿子，不要在纵容你父母毁我了，对不起，带走了你最爱的儿女们。”面对蛮横无理的公婆，丈夫的愚孝和盲从使妻子绝望，最终带着两个儿子跳河自尽。孝敬父母是为人子女的本分，但一定要辨明是非不可盲从。

孝敬父母要关心父母的灵魂，要带领父母归主蒙恩。我们知道肉体死亡不是生命的终点，不是最终的结局。

经上说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”（来9：27）。无论信徒或非信徒死后都要接受神公义的审判。

经上又说：“死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判….死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里”（启20：12—15）。审判之后的结局，才是最终的结局；现今的选择，关系着最终的结局。

如果父母现在还没有蒙恩归主，一定要抓住时机把福音传给父母，带领父母离假归真，使父母的名字和我们一起记在生命册上。

有时候我们需要等候神的时间表，在等候的日子不要灰心、不要气馁，更要迫切的为父母祈求、仰望。并且坚信我们在神前恒切的为父母灵魂得救恳求，是蒙神悦纳的；因为神的心愿乃是“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”。

父母给了我们宝贵的生命，为了儿女倾其所有累弯了腰，儿女与父母血脉相连。愿我们感恩父母，铭记“当孝敬父母”的经训。在生活的点滴中关爱父母、孝敬父母，使父母身心愉悦安度晚年；使我们所行的蒙神悦纳。

今日吗哪  

  你要听从生你的父亲；

你母亲老了，也不可藐视她。

丨箴23:22丨