人的出生是无法选择的，但长大成人之后的人生道路是可以选择的;而且是在不断地选择中度过其一生，这就是自由意志的应用。

《诗篇》第一篇的内容，与旧约《创世记》第二章中，人的被造以及神赋予人的自由意志遥遥相对，都是讲到神尊重人的选择。生命树与分别善恶树之间的选择;恶人的道路与义人的道路之间的选择。自古以来，这是神对人类极大的考验。考验通过便蒙福，不合格则招祸。

神一直期盼人类选择他的道路，得享他永远与人同在的福乐。然而，因着人罪恶的本性，人自始至终不愿悔改来到神的面前，选择神的道路。

如今我们作为基督徒，在形式与礼仪上似乎已经归向神，是属于神的人了，但是，在实际的生活中有时仍然会走老路，活在亚当的旧性情之中，远离神的正路，使圣灵在我们里面担忧。故此，我们依然应当天天在神的面前审视自己，免得我们偏离正路，至终走向灭亡。

神这样吩咐亚当，是因为神要人自由地选择顺服他。没有选择权，人就好像囚犯一样，只有表面的顺服。这两棵树让亚当作抉择：要顺服神得奖赏，或要违背神得惩罚。“分别善恶的树”原本是用来试验亚当对神及其话语的顺服之心 。

神所创造的人是一种具有道德性、独立性的位格存在体，他既有选择爱神和顺服神的自由，又有选择悖逆神和违抗神旨意的自由。

事实告诉我们：他作出了错误的选择，吃了那不可吃的果子。从此，罪就进入了这个世界，神对罪恶的审判也随之而来(参见创第三章)。亚当、夏娃被造之时，神已经赋予他们分辨与审察的能力，不用等到吃了树上的果子才有。

故此，神所看重的是人对这禁令的态度，而非果子本身所造成的影响。神给人一个自由选择的空间，这完全是出于神的慈爱。叫人吃了死的并不是树本身，而是人对神的背叛。

许多人对神因亚当的罪，而审判我们感到不公平;但是事实证明，我们每个人每一天所犯的罪，都叫我们跟亚当所犯的罪直接联系起来。我们跟亚当同样都是泥土造的，都有悖逆的倾向，所以同样必须为所犯的罪接受神公义的审判。因为我们都是罪人，我们如今需要的不是所谓的“公平”，乃是神的怜悯!

今天，神让我们选择公义、圣洁、良善的道路，而我们也常常会作出错误的选择，偏离神的真道而独行其事。这些错误的选择常常会叫我们受苦，经历他对我们的管教， 然而他让我们从中得到教训、变得成熟，以便日后作出较好的选择。既然人生中每一次的选择都要承受不同的后果，我们就应当谨慎地作出每一个抉择。

我们每天面临新的处境，必须认定和加强对神的承诺，远离一切背弃神的生活方式，在人生的道路上作出正确的选择。

义人的道路，消极方面是三个“不”;积极方面是顺服神与遵行他的旨意。因此，一个敬虔的人，他们的生活方式是以神的标准来行事。他们以公义、正直、仁爱为准则处世为人，不与世上的罪恶同流合污。

义人的道路，其正确而积极的选择是“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想。”因为，耶和华神的律法是神美善旨意的显明，是人类道德生活的规范，能把遵行的人从罪恶中解救出来，得享神儿女真自由的荣耀。

这律法因此是神的恩典和怜悯，而不是我们难以忍受的轭。

他往往以神的道为心中的喜乐，为他言行生活的准则，在试炼愁苦时为他的安慰，在人生的道路上为他的明灯与盼望。喜爱神的真理是远离罪恶，进入圣洁的初步。那蒙神赐福的义人，不仅转离恶事，而且也在神的话语中建造自己的生命。

他们有着一颗真诚喜爱神的道与诫命的心，并且寻求顺从神的旨意。他们行事为人发自于蒙救赎的心灵和情感，全然遵行神话语中所表明的真理。

然而，恶人因“不领受爱真理的心”而沉沦(参帖后2:10 )。那些寻求活在神的赐福之下的人，通过默想神的律法来塑造他们的思想、态度和行为。他们诵读，思考并比较圣经的话语。

诗篇第一篇明确指出：义人的繁荣和恶人的灭亡，这是两种完全不同的结局。古人曰：“顺天者昌，逆天者亡。”这是道德律和自然律的完美体现。

一棵树有它与生俱来的发展规律和生长的潜能，如果栽在水源充足的地方，不受恶劣气候变化的影响，必然会按时结果子，即遇天旱，叶子也不会枯萎。

只有恢复与神的关系，生活才有尊严，生命才有价值。敬虔的人为神所认识所赐福，但不敬虔的人在神的国中无分(林前6:9) 并要灭亡(诗1：6)。这两类人在整个救赎历史中，以至永世里都是分别开来的。

那些忠心寻求神和他道的人，必会活出在圣灵里的生命。因为水在圣经中常常代表神的灵 (如约7:38~39)。那些受神指教，遵守神道的人必领受从圣灵而来，涌流不尽的生命泉源。“凡他所作的，尽都顺利” 并非指不再有困难和失败，它不表示我们永远会有健康、财富和快乐的生活保障。而是指敬虔的人必晓得神的心意，并经历神的赐福。

那离弃罪恶、寻求主道的人，有着强壮、健康、结果子之树的各种特质：栽在溪水旁--他有源源不绝的养料供应。按时候结果子--他展示圣灵的恩惠，他的言语和行动也往往是合时而恰切的。

叶子也不枯干--他的属灵生命并没有周期性的改变，而是有不断的内在更新。这种人在他所做的一切事上，尽都顺利。原因当然是他在生活上与神同行，他所有的事奉因而都有圣灵的带领。在基督徒生命里，要活得有效率和成功，惟一的方法是让神的灵来带领。

他们是无地自容的!此外，他们也不能站在义人的会中;他们要永远被排除于得救的人之外，即在主耶稣基督里，因着信、靠着恩典得救的人以外。这一切的原因是什么呢?因为耶和华知道义人的道路。他不但注意到义人的生活，同时也赞许他们。这跟犯罪生活的结果;永远的死亡，有何等大的差异!

“耶和华知道义人的道路;恶人的道路却必灭亡。”(诗1:6) 这个“知道”不只是头脑里的明白，也包括神与人之间的美好关系。神关心义人，照顾其全部的生命需要。但恶人既不愿遵行神的律法，也不要神的看顾与保守，自绝于神。今天，同样神把两条人生道路摆在世人面前，由每个人自己去选择。

当然，我们也不能完全过分地强调，一个人的结局并不是由他的生活方式来决定。结局的决定性因素是人是否已经靠着在耶稣基督里的信心而重生。义人是已经承认自己的罪，并且接受主耶稣基督作他个人的救主。

他公义的生活，是他在基督里得新生命的结果。恶人是拒绝承认自己的需要，并且不愿意向主耶稣屈膝的人。他宁愿留在自己的罪中，也不愿接受耶稣基督作他的救主，因此他必灭亡。

是的，上天给了我们太多的礼物，你和我在这一切面前当如何决定?贪心的人却永不满足，只因一念之差，放弃了原来可以享受而金钱也买不到的一切，反而却失去了生命。

其实，生命的决定权在我们手中，你与我可以选择过圣洁的人生，在救恩中喜乐，自由自在，清清白白做做人。也可以在黑暗中生活，做不义的事，选择事奉魔鬼。

你与我，当如何选择这短暂的一生? 你与我，当如何度过这短暂的一生?

文章来自旷野呼声