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甚么是怒气?当怎样处理?我们活在一个有缺陷的世界裡,四周充满着痛苦、失望和罪恶,当然有很多叫人见了生气的事。圣经上多次谈到生气的问题,可见上帝的意思是让我们学习当怎样处理怒气。
我们从圣经看到,上帝见了邪恶的事也要生气,可见发怒也可以是义怒,甚至是对邪恶唯一合理的反应和对受害人的感同身受。但是人类自堕落以后,沦为魔鬼的奴隶,愤怒也就变了质,成了乱发脾气,甚而愤怒伤人。
回到刚才问的第一个问题,甚么是怒气?怒气不是气体。不是说,你心裡有「气」,所以非要「鑽一个洞」洩愤不可,例如打枕头,将枕头看成仇人,毒打一顿,你就可以洩愤。愤怒归根究底,是与一个人的灵性品格有关,是与信心有关。
譬如说有很多人生上帝的气。圣经中有一个人,名叫约伯。他的儿女在一日之间全因意外死亡,他自己的全身长满毒疮。他的妻子就对他说:「你弃掉(或咒诅)上帝,死了吧!」(约伯记二9)很多人感到上帝叫他们大失所望。也许你希望成家立室,你自忖条件不错,是个虔诚基督徒,你求上帝赐你一个妻子(或丈夫),但是事与愿违,于是你生气。
当你生上帝气的时候,不妨扪心自问一下:究竟我想要甚么?我信甚么?
我想你会发现,你要的不是上帝,而是从心所欲。你希望你的欲望得到满足。我辅导的时候,常会遇到不少人生上帝的气,他们千篇一律都因为事与愿违而怨恨上帝。所以,消恨的方法不是洩愤,而是认识上帝。
圣经裡所启示的上帝从来不出卖我们。不错,我们在世上有苦难,有太多叫我们失望的人事物,但是上帝没有叫我们失望。我们失望是因为不认识上帝。
上帝从来没有应许我们人生没痛苦、没眼泪。祂只应许介入我们的痛苦。主耶稣为我们钉死在十字架上,承担我们因罪带来的刑罚。上帝应许我们将来有一天生命要吞灭死亡,喜乐要胜过痛苦。关键是我们必须相信耶稣,诚心的投靠祂。只要我们真信耶稣,信祂的应许,我们在极度痛苦中就仍有盼望。上帝是我们唯一的盼望。祂不但不叫我们失望,反叫我们有希望。
解决愤怒的第二个方法是悔过认罪。约伯是一个完全正直、敬畏上帝的人,他受了很多痛苦。他在痛苦中没有亵渎上帝,可是难免满口怨叹,在某程度上有自义及怪责上帝的成份。到了最后,他对上帝有进一步的认识,就谦卑悔过。这时所有怒气便都化为乌有。
现在,我们且用一个实例剖析生气的原因。举例说,你赶赴一个非常重要的约会,路上塞车,寸步难移,足有二十分钟,车子一点没有移动。可是还有五分钟约会就到时了,这一回铁定非迟到不可了。你怎样反应?心急如焚?生气咒骂?若生气,你不妨自问一下:
究竟甚么事触动了我的怒气?发生了甚么事?本来我并没生气的,后来知道要迟到了,就气交通部为甚么挑这个时间修路?(或其他交通阻塞之原因。)我想到要约好的人在那裡乾等,不知道他作何感想?又不知后果如何,因此又急又气。
我有何反应?是否心裡在咒骂交通部?是否满脑子不停打转,等会儿怎样向对方解释?是否自怨自艾:「咦,我怎么不早点出门?怎么不走另一条路?怎不早听交通部的报告?」是否怨天尤人?看来这事表面与上帝无关,可是总有人会因一点点的小事怨天怨命。你越来越不耐烦了。你也越来越紧张,越来越焦灼不安,也越想越气。胃开始痛了。
也许,为了争取时间,你贴紧前面的车子开,以防有人从旁边插进来。假如真有人胆敢这样,你就骂。你有没有用拳头打车子洩愤?有没有不断开关收音机?到目的地后,有没有气急败坏地解释一番?
这一切都是肉体的反应。你要继续自问:
我为甚么这样?我信甚么?想要甚么?假如你是个动不动就自怨自艾和怨天尤人的人,我告诉你,你一定有一套错误的观念。也许你在想:
「我非准时到达目的地不可。」请问,人真能掌控他的每一步路吗?
「对方会怎样看我?我曾经迟到一次。」这是惧怕。
「我希望这生意赚大钱」、「希望医生治好这病」、「希望某人爱我」等等,这些慾望都与金钱、健康与爱情有关。总括来说,不外乎是为了满足个人慾望。我们常被这些慾望辖制綑绑,因此很容易失望生气。你须再问:
结果怎样?生气有甚么结果?也许,你因为不肯让人而擦撞到旁边的车子,然后与人争执,最后要赔款。也许你事后心中有愧,胃痛、头痛。也许你到达目的地后,忍不住向约会的人大吐苦水,予人印象不佳,致失去一宗生意,或失去一个女(男)朋友。更倒楣的是,如碰到一个穷凶极恶的人,没说上几句就拿出手枪来杀人,那就连命都丢了!
究竟这事与上帝有何关係?上帝怎么说?祂是怎样的神?有关怒气,圣经有以下三方面的真理教导:
上帝与我们同在,祂掌管每一件事。虽然交通阻塞看起来与上帝无关,但是由于所有的事都逃不出上帝的手心,所以说不定上帝就利用这个机会,改造祂的儿女,模造我们成主耶稣基督的样式。若非碰到这种寸步难移的情况,我们就不知何为忍耐。当我们学会了忍耐,就不会像从前那么轻易发怒。学会在困境中信靠上帝,信心便渐渐增长。
上帝的律法是镜子,是明灯,能照出人的本来面目。例如,上帝给我们的镜子是:尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝,又要爱人如己(申命记六5;马太福音廿二37、39)。这是两条最大的诫命。我们拿着一照,就照出心裡的动机,照出我们究竟爱甚么。我们生气的原因,无非因事与愿违。我们爱的是「从心所欲」,爱的是自己,爱的是金钱、健康、爱情。我们盼望别人瞧得起我。我们并不爱上帝,也不关心他人。假如关心,就不会不礼让了。
上帝的诫命是一面镜子。它照出我们贪恋世俗的心,照出我们的不信。假如我们无论在贫富、健康患病、结婚或独身,无论甚么景况,都信靠上帝,都爱上帝,那么当然就不会因为没有这些而生上帝的气。
上帝的律法显出我们的实况,我们不爱上帝也不爱人,我们违反了上帝的诫命,这就是罪。罪使人与上帝隔绝,好消息是主耶稣基督是两者中间的桥樑,祂是中保,救我们脱离罪,让我们回到上帝面前。祂要改变我们的生命,赐我们恩典和平安,让我们在困境之中以上帝为乐,因患难而生忍耐,体验到上帝的帮助。
我当怎样做?我们当祷告上帝,求祂帮助。仅分析问题并不能改变人。上帝要我们祷告与祂相交。我们必放下心中的慾望,转向永生上帝。我们需要认罪,恳求上帝赦免。我们需要相信福音,求祂赐下智慧、力量,好让我们反应合宜。
我怎样才能荣耀上帝?诚心悔改认罪,信靠耶稣基督,这样,你的思想感情与行为都必焕然一新。
回到交通阻塞的例子上,你可以深呼吸,放鬆,相信上帝掌管一切。但是你还可以礼让。塞车不再是一场你死我活的争竞。上帝释放我们从怒气中出来,我们可向上帝感恩。这样我们就心平气和,在基督耶稣裡有「出人意外」的平安。到了目的地也可心平气和的向对方解释,不至于一脸怒容。
信靠顺服有益处?益处很多,上文已提过几点。虽然信上帝不一定能改变处境;但是,我们可以成为一个更好的人。我们可以见证上帝,荣耀上帝,让人看到上帝的大能和救恩的果效。上帝所赐的福往往是多方面,除了我们获得拯救,罪得赦免,我们心裡也快乐一点,觉得人生有意义一点。我们看到福音的果效,看到许多事情的因果,眼光宽广了,灵命长进了。也许到了晚上,我们和一个心烦意乱的朋友通电话,就「能用上帝所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。」(哥林多后书一4)我们受的苦实在不那么大,不过是塞塞车而已。别人受的苦更大,我们从挫折中学习了解别人,同时学习帮助别人,使人因我们蒙福。
如此看来,叫我们生气的事,虽然看起来与上帝无关,但是只要我们连于耶稣基督,连于上帝所启示的真理,我们就能体会,上帝的真理与我们的生活息息相关。
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