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财富和物质的丰富虚伪地穿着羊皮来到,假装可以保证给我们安全感。
在分秒必争的生活作息表里,我们一起学习「工作的时候,忠心的工作,休息的时候,真正的休息。」我们珍视安静的时刻,让身心灵在上帝面前重新得力,不会因为忙碌,不知不觉成为一个愁苦紧张,无法与上帝沟通、与别人和谐相处的人。
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我们一起验证「让家恢复原来的状态」,使家庭真正成为生活、学习、分享和天伦之爱的中心。我们不是一个被动的、认命的基督徒,而是永恒国度里一个了解自己的任务和价值的使者,借着圣灵的帮助,上帝的儿女能够学会分辨什么是最重要的事,如何分配有限的时间,去应付各方面的需要,使一成不变的生活化为活泼富有挑战性且盎然生趣。
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史怀哲曾说:「榜样并非是教导的一种方式而已,它乃是唯一的方式。」我们如何的生活,我们言行合不合一,我们看重的东西是什么……,这一切都影响到孩子的成长及追求,如果我们的眼光短浅,如何教导孩子向往永恒?如果我们嗜钱如命,怎能灌输孩子一份美好的理想?如果我们随便破坏、浪费地球上各项的资源,孩子们怎能体会自然的、野生的、免费的种种享受?如果我们过着以自我为中心,没有上帝、没有永生的盼望,孩子如何学会过一个敬虔、圣洁,爱神、爱己、爱人,充满意义和信心的生活?在有生之年,我们准备传承给孩子的宝物是什么?我们所倚靠的,是否真有把握也能成为下一代的倚靠?
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保罗在提摩太前书第六章里继续说到:「你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财,只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。」(17-19节)
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这样的生命不一定会得到人们眼中的成功和肯定,但是却为永生上帝所喜悦、所赞赏。这样的生命突破世俗「成败论英雄」的囿限,却能像保罗离世前信心十足的宣告:「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」(提摩太后书四章7-8节)
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真正的生命是一个遵照上帝心意而活的生命,能够带出美好、正确、永不朽坏的价值观,能够引导我们成为一个具有智慧的人,因为「敬畏耶和华是智慧的开端」。我们不仅了解生命的主权在永生上帝的手中,而且认知祂对人们的爱实在长阔高深,祂忍耐等候我们,期待我们回心转意,选择最有福气的投资。不分智愚贫富,祂要让每个人的人生一路高唱凯歌,祂要把所有的丰富赏赐给我们。「你们要先求祂的国和祂的义,这一切东西都要加给你们了。」(马太福音六章33节)不仅今生的需要祂都供给,生命当中许多美善的潜力将不断涌现出来,并且逐日长进、成圣,一直到永生,影响无限深远。
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最后,和大家分享「今生若比永恒长」这首诗歌(叶薇心作词,林福裕作曲)。
今生若比永恒长,让我们吃喝快乐吧,
管那生命尽头有没有方向答案。
今生若比永恒长,让我们赚取金银吧,
还有哪种投资,利润比这更大?
今生若比永恒长,让我们求取功名吧!
让那世上的人从心里发出赞美!
今生若比永恒长,让我们随心所欲吧!
只这昙花一现,就让它潇潇洒洒。
可是谁不晓得
今生不比永恒长,不比永恒长。
永恒要去何方,今生就要思想,
人若赚得了全世界,
赔上了自己的生命,
能拿什么来换?
能拿什么来换?
他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。
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