一个人蒙恩之后，在行为上和性情上，都应当有相当的改变。救恩乃是叫我们在生命上、性情上，和行为上都有改变。

信徒在行为和性情上的改变，最重要的乃是脾气的改变。许多人在得救之后，提起他们最大的难处，都说是容易动怒。一个人如果在信主多年后，脾气仍然没有改变，还是和从前一样， 按照正常的情形，人应当在初信的时候，脾气就有改变。

一个人初得救时，我们就应当告诉他，一个信主的人，他的生活应当有几方面的表现。

第一，彼此相爱。彼此相爱乃是主对门徒的嘱咐（约十三34）；彼此相爱应该是信徒最重要的表显。

第二，温柔。主说，温柔的人有福了（太五5）；并且主自己是骑驴驹进耶路撒冷，这显出祂乃是温柔的（廿一5），是我们的榜样。

第三，舍己。主说，「若有人要跟从我，就当舍己。」（十六24）所以基督徒不应当建造自己，乃要舍去自己。

第四，忍耐。信徒在各种生活的情形里，都要学习凡事忍耐（林前十三7）。

第五，应当喜乐。一个得救的人，不该因任何事情而减少喜乐。「要靠主常常喜乐，」（腓四4）乃是主给我们的命令。

第六，有平安。我们有神的平安，能保守我们的心怀意念（腓四7）。

第七，谦卑。主说，「我心里柔和谦卑，」（太十一29）所以我们要负祂的轭，学祂的样式。基督徒不是高高在上的，乃是谦卑在下的。

你们作工的人，要先将以上这七点念给初信的人听，告诉他们，这些乃是基督徒正当的情形；然后你们再解释给他们说，发脾气与基督徒的性情乃是不相合的。

发脾气与基督徒所该有的表现相违背，脾气与信徒的性情乃是不合的。

首先，我们都知道，什么地方有爱，什么地方就不该有脾气。对于任何一个人，不管他是何种人，甚至是我们的仇敌，主都叫我们爱他（太五44）。

如果我们爱人，我们就不会对人发脾气。我们不能一面爱人，另一面又同时向人发脾气。发脾气是与爱的性情相违背的。我们基督徒的整个生活，应当就是爱人而不发脾气。

其次，主命令我们要温柔，祂自己也是温柔的，祂总是心里柔和谦卑，随时能够使人得安慰。

一个人如果是温柔的，并且在他生活的态度上也一直是如此，他就不会发脾气。一个发脾气的人，乃是粗鲁的人。脾气在人的情感中是最粗鲁的；而爱乃是最细致的，其表现也就是温柔。一个人在神面前如果是温柔的，就不会有脾气。

第三，你要叫初信的人看见，主叫我们要舍己。舍己就是专一的丢掉自己，不为自己的权利说话，学习凡事忍受。无论人怎样待我们，我们也不生气。神的儿女应当丢弃自己，没有自己；这样，自然也就没有脾气。反过来说，一个人发脾气，乃是不肯舍己的表现。

第四，你要给他们看见，基督徒的性情是忍耐，并且是凡事忍耐。发脾气乃是与忍耐相违背的。有时人的确会无理的待我们，但我们有爱，爱是不受刺激的。主所安排的环境临到我们身上，我们就必须忍耐，不可随意发脾气。

第五，基督徒是喜乐的。神给了我们一个常常喜乐的生命，所以我们能没有脾气。在基督徒的生活中，脾气是没有地位的。我们在基督徒生活的一起头，就应当充满了喜乐，因为我们的生命乃是一个喜乐的生命。

第六，基督徒不仅有喜乐，也有平安。平安和喜乐乃是一样的，是我们基督徒的生命。没有一件事能打扰我们里面的平安。我们要求主保守我们的心怀意念，不让我们的心怀意念受攻击；如此，我们就不会发脾气。

第七，基督徒必须是谦卑的。一个作神儿女的人，在全世界上应当是最谦卑的人。脾气与谦卑是不能相合的。发脾气的人总不是个谦卑的人，在他里面没有卑微。神的儿女应当跟随卑微的主，走卑微的路，应当学习凡事不动怒。

我们要告诉初信的人：马太福音 5：22 凡向弟兄动怒的，难免受审判。动怒和脾气，与信徒的生活不相配。信徒的难处最多、最要紧的就是脾气，脾气和动怒总是联在一起。这件事应当在人初信时就对付好，这是初信的人最初步的对付。

或许你会问：为什么脾气的问题如此紧要，非得解决不可？因为这件事在我们自己身上必须先对付，解决得十分清楚、彻底，我们才能带领弟兄们，才能给初信的人一条正直的路。

到底人为甚么会发脾气呢？严格来说，脾气根本就不是病。虽然今天在神的儿女中，脾气是个大问题，但在圣经中，脾气的地位非常的小。圣经里并不注意脾气的问题。你要告诉初信的人，圣经之所以不注意脾气的问题，因为脾气根本不是病，乃是病状。

就如一个人患了盲肠炎，发了高烧。盲肠炎是病，但发高烧是病状。只治发烧的病状没有用；只要把盲肠割去，热度自然就下降。所以我们必须看见，发脾气并不是病。

你遇到人发脾气，那是已经无法挽回的；因为发脾气并不是病，发脾气乃是因为另有一个病源。病源若没有除去，就无法除去病状。

我们如果不认识这一件事，就是罗马书 6：11 这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。也会在我们身上发生困难。我们发脾气的时候，虽也会想到这节圣经，但没有用，因为这节圣经是治病源的，并非治病状的。

脾气的病，基本上都是与己发生关系，所以要对付脾气，就必须先对付己才可以。己受了对付，脾气的问题自然就解决了。而我们要对付己，就必须先认识己在各面的表现。我们对付了己各方面的表现，自然就能够对付己，然后也就对付了脾气。

己的头一个表现是主观；己的最大表现也就是主观。有许多人的主观非常强，总是以己为中心。对他来说，他的己非常紧要；他心中若定意了，他就要贯彻自己的主张，并且决定必须作到底。若是有人不赞成他，或不作他所意愿的，结果就使他发脾气。

这种发脾气的病源，就在于他主观的意念、他主观的看法无法贯彻。如果他的主观受过对付，他就会说，「主啊，这是你的手，我无话可说。」他如果这样降服下来，结果就不会发脾气。

每一个人如果都是这样受过对付的，脾气自然就没有了。没有一个人在发脾气时，而他的己是对的。一个人的主观如果受了击打，又被拆毁，他就能降服下来，也自然能不发脾气了。

己的第二个表现乃是骄傲。骄傲的人，乃是不认识自己的人。一个不认识自己的人，才会看自己过于所当看的。凡自命不凡，认为自己比别人高，认为自己与别人不同的，就是不认识自己的人。一个不认识自己的人，高看自己的人，也就是骄傲的人。

所有骄傲的人，都盼望别人说他高，都盼望别人服在他以下。这样的人，总不愿荣耀归到别人身上；他总要使别人都高举他。如果这里来了一个人，不认识他，也不认得他的价值，甚至口里批评他，他就会因此发脾气。他发睥气，乃是因为他的骄傲受了伤。

从这里我们就能看见，脾气的根源乃在骄傲。所以，我们要对付骄傲。当我们受人轻视、毁谤、侮辱、批评，必须学习能说，「主啊，这是你的对付，我接受；因为若不是你的手，就没有人能这样作。」一个人若有这样的看见，他就是一个服在主手里，舍弃自己的人；自然他的骄傲没有了，他的脾气也就没有了。人一对付自己的骄傲，脾气自然就失去了力量。

己的第三个表现乃是自爱。自爱就是爱自己。许多人在不经意间，就会表显出他的自爱。凡是自爱的人，在人群中只宝贝他自己，最紧要的就是自己，他无论作甚么，都以自己为中心。自爱的人，在一切关乎人生的需要上，都只为自己，只关心自己。

若是吃，就要吃好的；若是住，就要住好的；睡觉要找好的，用东西也要上好的。如果好吃的给人家吃掉了，住得舒服的地方给别人先住了，好的椅子给人家先坐了，就因人不给他自爱的机会，结果他就发脾气。

这样的人，总是舍不得自己吃亏受难。如果别人在不知不觉中，无意间伤了他的自爱，他自然就大发脾气。一个人如果不对付自己，而专对付脾气，那是没有用的。我们活在世上，应当靠主的恩典和怜悯，不该倚靠我们的自己。我们的己如果受过对付，就在许多好像应该生气的时候，我们还能蒙保守不生气。一个己不愿意对付的人，他的脾气怎样也不能改变。

己的第四个表现，就是爱物质。有的人不只爱自己，也爱物质的东西。这样的人，乃是没有从物质的事上得拯救。譬如人的己爱好食物、钱财和其它的东西；这些东西都是他所宝贵的。因此，若有人不小心打破他心爱的杯子，或者弄坏了他所宝贝的东西，他就大大的生气，因为别人伤了他那爱物质的心。所以我们能看见，一个人爱物质的心若没有对付，他的脾气就无法对付。

一个人容易发脾气，原因不在于别人，乃在于他自己。劳伦斯有一次用手敲敲木头，敲敲玻璃，又敲敲墙壁；他用同样的手敲三种不同的东西，反响的声音却各有不同。劳伦斯就明白：声音不同，不是因手，乃是因东西里面的性质；人的脾气也是如此，不是因环境，乃是因人里面的性质。

一切的环境，不过是将你里面的脾气碰出来。所以一个人若不对付他的己，而只对付他的脾气，这乃是愚昧的人；他这样做，永远没有办法对付脾气，因为他只是对付脾气的病状，没有对付脾气的病源。

我们已经看见，脾气不是病，乃是病状；从病状，我们就可以诊断出病因。一个人发脾气，就表示他有了一些不正常的情形。

一个基督徒发脾气的原因有四个：

第一，不接受圣灵的管治。发脾气的人，只要遇到环境稍有不顺遂，他就埋怨、发脾气，他不仅没有在神面前蒙光照，反倒怪罪于人；他总是不肯接受圣灵在环境中的管治。

第二，不满意神的安排。发脾气的人往往是不满现状的人，无论神如何安排，他总是不满意，总觉得应该不只这样。

第三，只顾自己的事。有人生性喜欢安静，只对自己的事有兴趣，对别人的事没有兴趣。他所作一切的一切，都是为自己，他没有余下的工夫为别人。所以当有人来找他时，他就厌烦。如果他的工作时间太长久，他就发脾气。他不能忍受别人的麻烦；有人来麻烦，他就定罪说，人是侵犯了他的自由。许多人发脾气，就是因为他们只顾自己的事。所以我们要对初信的人说，一切脾气的根，都在于自己。

第四，高抬自己。有人生气、发脾气，是因为要高抬自己，好像别人都不应当和他一样。这样的人，盼望自己有所得，却不盼望别人也得；他总是嫉妒别人。不但在属世的事物上加此，在属灵的事上也如此。他看见别人有所得，就嫉妒，就生气。这是最卑下的态度。

这样的人，他的感觉与撒但一样。当他不喜欢的人跌倒时，他便欢喜，他是与撒但同情的。这样的人，满心都是嫉妒。他的嫉妒必须从他心里拔出来了，他才不会生气。一个认识神的人，自己高了，也喜欢别人高；他不会践踏别人，不会压低别人。

所以我们能看见，脾气这件东西，是由己出来的，不是己的某一方面未受对付，就是己的许多方面未受对付。所以我们应当学习俯伏在神面前，好得亮光，看见自己是怎样的情形。每天都会有许多事临到我们，我们必须低下头来，接受的说，「主啊，你所安排的都是最好的。」

许多牛羊在牧者手中惶恐不安，那是因为牠们不认识牧者，只看见牧者手中的杖与竿。一个人如果专看环境，不看环境后面的主，自然就没有平安，就容易发脾气。我们若是看见，一切的环境都在我们的牧者手中，都是我们的牧者所给的，我们就能安息了。

我们若肯接受圣灵的管治与神的安排，一切消极的情形就都会得解决。以后脾气一来，我们就会看见是因为有了己，我们也就能在光照中得拯救，很快的再爬起来。