为什么看见妇女动淫念就是犯罪呢？

人有私欲，就会犯罪，但是罪有两层：首先是灵魂/意念犯罪，然后才是身体的犯罪。我们与罪争战不在身体上，而是在灵魂或思想、意念之中，等身体行了出来，我们的灵魂已经先向那恶者投降了（弗6:10–12）。所以保罗要我们『靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人』，并要『穿戴神所赐的全副军装』，这样『就能抵挡魔鬼的诡计』。

回到雅各书1:14–15，我们的私欲使那恶者能够成功的试探我们。相对来说，主耶稣没有私欲，祂心中只有天父的旨意，所以祂受试探也不会犯罪。

人有私欲，任何人、事，都可以引诱他/她，试探的来源可以是世界，可以是那恶者，甚至可以是我们的老我。一个妇女进入一个男人的视界，本来与罪无关，但是人有私欲，那恶者就将想占有她的意念放进他的心思里面。

当这个不讨神喜悦的恶意念来袭时，那是试探，这个人还没有犯罪。这时他面对两个抉择：一是拒绝这试探，胜过罪，正如主耶稣曾经被试探，而祂拒绝了试探，没有犯罪。另一个选择就是顺服这个恶意念的引导，开始想怎样可以得到这个妇女，这就是『私欲怀了胎』，这就是向那恶者投降，罪已经生出来，虽然他还没有行动。

弗6:12    告诉我们与罪的争战是与恶灵争战，不是『对付罪』，胜过他们不是靠我们的身体强壮，也不是靠声音大，更不是靠我们的修养有多好，而是靠主。主耶稣就是藉着神的话，所以我们是靠神的话胜过试探。当主耶稣在太4:1–11受试探时，祂也是藉神的话回答那恶者。

罪既长成（雅1:15）原文的意思是罪完成了，也就是说这个人采取了实际的行动了。不管他成功没有，他在神面前都罪证确凿，而罪的工价就是死，所以雅各说『就生出死来』。

怎样赶走试探？

要坚决的抵挡试探，坚决的抵挡魔鬼，他就会离开。