“弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。”（罗一13～15，和合本）

  “我都欠他们的债”原文可译作“我是个债户”。其中“我是”的希腊文是eimi（I am），“债户”是opheiletes（debtor）。保罗不仅是一个在福音上“欠债”的人，他还是一个福音的“债户”。无论是对希利尼人、化外人、聪明人、或是愚拙人，他里面都有一种认定，“我欠他们福音的债，我对不起他们，我在他们身上有“债务”要还，我在他们身上有责任要负，我是一个活在福音“债务”压力之下的人，所以我情愿尽我的力量，也将福音传给在罗马的人。”

  “债户”很像父母对儿女的感觉。没有一个健康、有见识的父母，不觉得欠儿女的债。儿女要什么，父母总是愿意给；儿女盼望什么，父母总是愿意帮助；甚至儿女还没有打算的时候，父母已经为他们着急了。为什么？因为父母总是觉得欠儿女的“债”。一个健康、有见识的父母，他总是认为，不是儿女欠他的债，而是他欠儿女的债。无论父母为儿女作了多少，他总是盼望能为儿女作得更多。

  亲爱的弟兄姊妹，基督徒就该有这种“欠债感”。一个福音的债户，当他在路上遇见一个人，他不会说，“这个人该下地狱，因为他是犯罪的！”再遇见另一个人，他也不会说，“那个人该被定罪，因为他是说谎的！”相反的，他会感觉每一个灵魂都是可爱的，每一个灵魂都是可以得救的，每一个灵魂都是神所宝贵的。对每一个灵魂来说，他都是一个债户。

  神儿子的福音在保罗身上的运行和运作，叫他成为一个福音的“债户”。一个不认识神儿子福音的人，他不会有这种欠债感；他反而会觉得，别人都是欠他的。他要说，“长老是欠我的，同工是欠我的，年长弟兄是欠我的，年幼弟兄也是欠我的，每个人都是欠我的！”教会生活的难处是什么？就是对许多人来说，别人都欠他的债，而他从来没有欠人的债。亲爱的弟兄姊妹，我们若是不小心，就可能成了“债主”，而不是“债户”了（路七41）。

  什么叫作“债主”？譬如说，教会要传福音了，长老就鼓励大家一同配搭服事。有的人需要作整洁，有的人需要**筵，有的人需要邀请新人……在这个时候，有一位弟兄满肚子怨气，说，“岂有此理，我又不是在教会中作佣人的！”你看，这样的口气像不像一个“债主”？“债户”哪敢说这样的话？如果我们像保罗一样，看自己是一个福音的“债户”，而不是“债主”，我们马上会觉得，“我欠教会的债，我欠圣徒们的债，我欠许多灵魂的债，我不过是一个福音的债户！”

  亲爱的弟兄姊妹，我们要认识，我们是一个福音的“债户”，任何人都可以向我们“讨债”。我时常在夜里接到电话，“你有没有时间？”我就知道是“讨债的”来了。我哪里敢说没有时间？哪有一个债户能说没有时间？事实上，只有当我还了别人的“债”，我才发现给自己带来更多的“债”。没有信主的人需要信主，信主的人需要爱主，爱主的人需要奉献，奉献的人需要成长，成长的人需要装备，装备的人需要尽职，尽职的人需要成熟，成熟的人需要长出职分，这整个过程都是我们“还债”还出来的 ！

  有时候我会劝一些弟兄们，要好好把自己奉献给主；但是当我这么说的时候，我就是欠了他们的“债”。他们可能要说，“既然你劝我更多爱主，你就要负责我的成长。我若长得不好，你要负责；我若不能尽职，你要负责；我在生命的事上不够有认识，你要负责；我在真理的装备上不够多，你也要负责！”我越还“债”，我所欠的“债”就越多。

  亲爱的弟兄姊妹，许多跟随主的人能够和我作同样的见证，我们的一生是“还债”的一生。一位弟兄起来爱主了，我就开始欠“债”了：他长得好，我欠他的债，好让他继续长；他长得不好，我更是欠他的债，盼望他长得好。他若长得好，我欠他更多的债；他若长得不好，我还是欠他更多的债。总而言之，一个真正活在神儿子福音里的人，他要说，“我实在是一个大债户，我所欠的债实在太多了。不信的人，我欠债；信的人，我也欠债。不爱主的人，我欠债；爱主的人，我也欠债。不属灵的人，我欠债；属灵的人，我也欠债。不追求的人，我欠债；追求的人，我还是欠债。只要是人，我对他都是一个债户。我是谁？我是一个福音的“债户”；我的一生如何？我的一生就是在神儿子的福里“还债”的一生！”