你说的都对，就是说的时间不对！

文章标题：你说的都对，就是说的时间不对！

原作者：史蒂夫·米奇利

翻译者：CFM机构

作者简介：史蒂夫·米奇利（Steve Midgley ）“英国圣经辅导”（Biblical Counseling UK）的主任。“英国圣经辅导”（Biblical Counseling UK）的异象是——借着圣灵的能力，通过神话语的事工，在地方教会推动以基督为中心的改变。史蒂夫同时也是教会牧者。在被按立为牧者前，史蒂夫曾是一名心理治疗师。

人们都说，喜剧的关键就在于“时间”（时机的把握）。喜剧演员知道，只有把“时间”掌控好了，观众才会笑，这既包括整个喜剧的节奏，也包括“包袱”抖出来前的停顿。相反的，如果内容传递的时间不合理，那么再好的笑话都会被毁掉。

似乎，喜剧演员对于时机的把握与我们展开辅导事工有着异曲同工之妙。

“太快”地抛出真理

想象一下这个情景。你教会中的一对夫妇打电话给你，让你赶紧赶到医院的急诊室。他们家里最大的孩子突然发烧并且浑身起了急疹，惊动了他们的家庭医生。你刚刚赶到医院，就得知孩子确诊为脑膜炎。当你还在和这对夫妇交流整件事情的经过的时候，医生过来了。你看到医生眼泪盈眶，他告诉你们，他很抱歉，但是已经无力回天，孩子刚刚过世……孩子的母亲悲伤欲绝，父亲仰天痛哭。所有人都在流泪。然后，你搂着他们的肩膀，硬生生的“抛给”他们这个真理（你认为他们需要）——“别哭了，一切都会好起来的。还记不记得罗马书八章28节说，‘万事都互相效力，叫爱神的人得益处。’？”

我猜你一定不会这么做。哪怕在你生命中只有一点点怜悯，你都不会这么说。因为这么说既不智慧又很冷漠。但如果这真的是你进行辅导时使用的方法（尤其是针对这样的情景），那么你要么赶紧找一个保镖（译者注：会被挨打），要么赶紧换一个职业。

在对的时间说对的话

有人可能会说，罗马书八章28节难道不对吗？这难道不是神的话语吗？还有，虽然我们难以识透所有的事情，但即使是这样的悲剧不也在慈爱全能的神的手中吗？所以，为什么不能分享这节经文呢？难道神的话语不是活泼有能力的吗？难道他们不需要神的话语吗？

问题的关键不在于经文，而在于时间！

当时间对了，这节经文（罗马书八章28节）可能最能帮助这对夫妇从他们的悲恸中走出，并找到平安、慰藉和盼望。然而，即使有那么一天，这节经文的真理会如一道温暖的光照入他们伤痛的灵魂中，但在此刻（他们正抱着刚刚过世的孩子），这节经文却更像是一把刺入他们伤口的刀。为什么？因为这个真理来的“太快”。那么，什么时候才是对的时间呢？在你与他们一同在震惊中沉默之后；在你充分地倾听了他们的悲恸和悲伤之后；在你与他们一同哭泣流泪之后（就如同耶稣与那些迷失的人一同哭泣）；在你与他们一起祷告之后；以及在帮助他们按照圣经的真理抒发所有感受到的悲伤之后。这些事情都应当先做，因为事工不只是要引用经文，辅导也不只是要硬生生的抛出神学理论。

传递真理不只靠“口舌”

对于所有的事工而言，时间都很重要。就如传道书所说，“凡事都有定期，天下万务都有定时。”（传3：1）。拥有神话语的智慧，我们就会知道什么时候是“对的时间”，什么时候不是。如果我们把罗马书八章28节视为解决各样问题的“万能神药”，我们就可能过早地把它硬生生的抛给被辅导者，这样，这个真理（非但起不到作用）可能听起来非常的老套和敷衍。这会让人觉得，在这节经文背后的上帝，既不能理解也根本不在乎我们的患难和痛苦。这当然是不对的。

我们不只是传递真理的“口舌”。我们必须将我们对人的爱活化出来。在给帖撒罗尼迦教会的书信中，保罗把自己的事工描述为“母亲乳养自己的孩子”（帖前2：8）。保罗不仅与他们分享了福音的真理，更分享了他自己的生命。我们应当效法保罗的生命。

掌握时间的艺术

优秀的喜剧演员知道如何与观众“共鸣”。这也就意味着，每一个笑话都是经过精心设计的（在对的时间抖出包袱），甚至在观众两次笑声中间的时间也是设计好的。同理，在辅导事工中，我们也需要与那些被辅导者“共鸣”。我们不是高高在上的“专家”，生硬的把相关的经文分发给被辅导者。相反的，如果我们要在爱中关爱他人，我们就要充分的理解他/她。只有在这样的基础上，我们才能既知道对方需要的真理，也知道对方在“什么时间”需要这个真理——毕竟，“凡事都有定期”。

怪不得大贵格利（Gregory the Great ）说，治愈灵魂是“艺术的艺术。”

思考

在时间问题上，你最常犯的错是什么？（在辅导的过程中）你会不会“过快”或“过慢”的分享圣经真理？如何与你正在辅导的对象“保持同步”？

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