2021-05-05 3563阅读
作者: CFM机构翻译
｜来源: CFM圣辅
文章标题：上帝眼中的冲突①
原作者：罗伯特·琼斯
翻译者：CFM机构
声音制作：CFM机构
原出处：本文获授权翻译自圣经辅导联盟 （BCC）网站文章“A God’s-Eye View of Conflict“，原文链接
https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2013/07/29/a-gods-eye-view-of-conflict/
作者简介：罗伯特·琼斯（Robert Jones）是位于肯塔基州路易斯维尔的美南浸信会神学院圣经辅导教授，在此之前他在西南浸信会神学院和雷利的开门教会服侍了十二年，更早之前他以主任牧师身份服侍了十九年。他也是美国和巴西几所神学院的客座教授。鲍博毕业于国王学院，获得圣三一福音神学院道学硕士、威斯敏斯特神学院教牧学博士以及南非大学神学博士。他是圣经辅导认证协会会员，调解人事工认证的基督徒调解员，著有《追求和平，根除怒气》一书，也是许多小册子、短文、章节的作者。
你所听到的人们对冲突的态度是怎样的呢？
“我有自己的权利，没有人可以欺负我，我才不是受气包呢。”当上帝看见冲突的时候，祂看到了什么？祂希望我们看到什么？当我们戴上圣经的眼镜看冲突时，存在三个可以给予盼望的视角。
你是否讶异于面对关系上的紧张？不要惊讶，我们活在堕落的世界上，自己是堕落的罪人又住在堕落的罪人中，当然，圣经自始至终都提到这个凄凉的事实，提醒着我们。堕落的事实不仅适用于普罗大众（传7:20，赛53:6，罗3:9,23），对耶稣的门徒来说也是如此（约一1：8,10；提前1：15）。我们在生活的每个领域都看到冲突。以婚姻为例，创世纪第一至二章描绘了一场众所周知的完美婚姻， 由上帝自己亲手成就，并被称为“甚好”。但是翻过一页后，一切都分崩离析发生了变化。创世纪第三章，罪就进入世界造成了分离疏远的结果。最先也是最重要的分离是纵向的：亚当和夏娃的罪破坏了他们与上帝之间的交通。然后是横向的分离——人际关系发生破裂，并且随着一代又一代人的繁衍情况越发得严重。圣经剩下的部分记录了罪对于我们纵向、横向关系的可怕影响，但圣经同时也揭示了救赎者计划修复我们所有的关系。耶稣基督作为女人的后裔，可以修复裂痕，废除咒诅，让我们与神与人都和好。（创3:15，罗16:20，加4:4，太：22:37-40）以父母与孩子之间冲突的来源为例，耶稣有次顺带说了句让人讶异的话：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”（太7:11）耶稣甚至没有正式宣称父母有罪的事实，他只是顺带提了一下。如果总统候选人告诉电视观众：“我想让你们知道一件事，就是我觉得你们所有人都是邪恶的。”你能想象媒体骚动的样子么？我们的孩子也不是无罪的（诗51:5，箴22:15）。如果不是已经内住的罪渐渐发挥作用的结果，那“糟糕的两岁娃”或“可怕的三岁娃”又是怎么来的呢？就算我们的家以冲突为标记，但是想必有个地方不会发生冲突，以和谐的关系为联结的教会。真的吗？几乎不是如此。可悲的是即使基督徒之间也经常面对摩擦。这就是为什么耶稣和使徒们都反复地提及冲突是存在的，并劝勉我们，神的子民要追求和睦。我们应该如何回应冲突？上帝呼召我们要主动地（不要认为冲突会自我消失）、殷勤地（不遗余力地修复关系）、及时而不是拖延地解决冲突。马太福音第五章23至25节，耶稣发出呼召要主动、殷勤并及时与人和好：“所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。······尽快和你的对头和好······”类似地，马太福音第十八章15至16节，耶稣教导我们：“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来······”结合这些段落，可以得出一种有力的模式：当我们得罪他人时，我们应该去（太5:23-26）；当有人得罪我们时，我们也应该去（太18:15-16）。不管是两种情况中的哪种，耶稣都呼召我们主动采取行动，寻求与他人的和睦。我们主的使徒们重申了主动、殷勤并及时与人和好的要求：我因此自己勉励，对神对人，常存无亏的良心。（徒24:16）
若是能行，总要尽力与众人和睦。（罗12:18）
所以，我们务要追求和睦的事······（罗14:19）
用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。（弗4:3）
你要逃避少年的私欲，追求公义、信德、仁爱、和平······（提后2:22）
你们要追求与众人和睦······（来12:14）
请注意这六节经文表现出的急迫性和主动性，经文没有给傲慢或消极的态度留下余地。人们不会只是轻描淡写地把伤害置之脑后，未经处理的冲突不会自动就解决了。伤害会留下伤疤。人们把冲突暂时压抑了下来，但有时一段时间以后，冲突会以更大的愤怒、仇恨或冷漠再次出现。以上的经文呼召我们要“寻求”和睦，就是追求它、追踪它、追逐它。促成和解并非易事，却是必须的。修复关系需要辛勤工作，以至于迫使我们寻求圣灵的帮助。我理解你的反应，我们都对冲突有所反感。但福音的盼望中就有一部分在于为了我们的益处，上帝要救赎我们所面对的所有困难，包括人际间的冲突。罗马书第八章28、29节提醒我们，统管万有的上帝使用“万事”——很多困难来使我们像耶稣。当我们把关系性的冲突看作是更广义的圣经所说的试炼时，我们就会经历到圣经中所说的安慰，也明白背后的旨意。首先，关系性的冲突给我们全新的方式认识上帝的机会。我们看到上帝是我们的赦免者，祂赦免了我们和其他有份于冲突的人。祂是我们的赐力量者，帮助我们可以脱去罪穿上义。祂是我们的保护者，当他人攻击或苦待我们时，赐下安慰。祂是我们的审判者，对我们在冲突中的行为问责，有一天也会替我们辩护，撤销所有对我们不义的指控。其次，关系性的冲突给我们机会变得越来越像耶稣。上帝使用人际关系间的困难作为我们灵性成熟的试验场和推动力，来促进祂塑造我们生命的目的。如果我们按照上帝的方式处理冲突的话，就会加深对主的依靠，促进和主的联结，向我们显明罪，这样可以在基督里有更多的长进，更主动积极地和教会联系在一起，使得我们可以向别人显明上帝在我们身上的工作，预备我们参与更多有效的服侍，帮助我们渴望耶稣的再来。③第三，关系性的冲突给我们机会爱与牧养他人，既包括那些和我们产生冲突的人，也包括旁观的人。冲突为我们提供了独特的机会去爱人甚至我们的仇敌，以实际的方式向他们展现我们所领受的爱与怜悯，就像我们的主耶稣教导的：“你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！······你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。”（路6:27-36）我们周围的人似乎缺少三种圣经视角中的哪种？有时候你忘记了哪种？上帝如何帮助你戴上圣经的眼镜以不同的方式看待并处理冲突，可以举出个例子吗？
①本文改写自作者写的书《追求和平：基督徒冲突处理指引》（克罗斯威，2012）。②第三个视角是受肯·桑德（Ken Sande）有用的洞见启发，参考他的书《和解者：解决个人冲突的圣经指引》第三版（贝克，2004）。③参考作者写的小书《当麻烦出现时：看到上帝转变之爱》（新成长出版社，即将出版）。
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