Ludwig Von Zinzendorf (路德维格. 冯.茨仁道夫)

18世纪涌现出了许多改变世界的学生。我以路德维格.冯.茨仁道夫为这群人之首。他于1700年出生在德国，长大后就读于温顿伯格大学，专攻法律。19岁时，他看到一幅描绘基督在十字架上受难的画，上面的题词是：“我所做的都是为了你，那你要为我做点什么呢？”从那时起，他明白了除了将自己委身于向世界传福音之外，什么也不能做了。

“我知道一种激情……就是他（主）。”

           ----路德维格. 冯.茨仁道夫

他开始了连续24小时为世界的代祷会，这一代祷又由其他人无阻碍地延续了100年！他的宣教组织“摩拉维亚”，在之后的二十年，差派了比在过去两百年中清教徒或圣公会所差派出去的还要多的宣教士。他有着动员并差派工人去到地极的激情。

John Wesley (约翰.卫斯理)

约翰.卫斯理1703年出生在英格兰，是一位牧师的儿子。但他直到1720年在开始就读牛津大学时才决志信主。在宗教方面,他十分有灵性，但尚未被救赎。他又成为了一个名为“圣洁俱乐部”的小敬拜组织的带领人。他们的属灵操练及“道理(Methodist)”为卫斯理公会派的成立奠定了基础。卫斯理于1735年前往美国，并在佐治亚州成为了一名向印地安人传福音的宣教士，但他在犯了许多错误后回到了英国，士气十分低落。在航行回去时，他遇见了一位“摩拉维亚”的宣教士，其生命及话语深刻影响了他。在回英国后不久，卫斯理领悟了救赎的确据，并开始在各处宣讲福音信息——有时会有10000到30000人耐心地等候听他讲道的时间。在他一生巡回事工中，他走了250000英里，布道40000场，奉献了他90%以上的收入。

William Carey (威廉.凯瑞)

茨仁道夫和卫斯理为救赎主所造的全球影响的旋风，在他们过世后并没有停止。事实上，一位被成名“现代宣教运动之父”的人，就受了他们的榜样的极大影响。威廉.凯瑞在他得到了异象时，是位自学成才的大学年龄的年轻人。他在他工作的补鞋柜台后朝着他制作的挂在墙上的粗糙的铜版世界地图祷告。当他不断试着说服一群牧师严肃看待大使命时，他们嘲讽他说：“年轻人，坐下来吧。神要是选择去赢得那些异教徒，他不用你我的帮助就能做到！”

他写了一本小书，回应世界福音传道的需要，并说服了几个朋友组成了一个小小的宣教组织，并于1792年将自己差往了印度。凯瑞和他的书点燃了福音传道活动的火焰，引导了后来25年内许多宣教组织的形成。凯瑞自己在印度用余生从事着对福音的宣讲，培植教会，并将《圣经》译成了40多种语言和方言。

“从神那里指望伟大之事，为神尝试伟大之事。”

        ----威廉.凯瑞

Samuel Mills and the “Haystack Five”

(撒姆尔.米尔斯和“谷堆五杰”)

正当威廉.凯瑞的勇气在英格兰激起层层波澜时，他那本小书流传到大西洋对岸，被马萨诸塞州的威廉学院的五位学生所推崇。在1806年一个飞雨的下午，撒姆尔.米尔斯，一个羞涩的大学一年级学生带着尖锐的声音与其他四位大学生聚在一起祷告。他们一共三个一年级学生，两个二年级学生。他们一直在拜读凯瑞的书,并希望花时间为世界代祷。雨渐渐停了，他们祷告过后，米尔斯勉励他的朋友们：“如果愿意，我们就做得到！”这五个大学年轻人不但开展了第一次全国规模的学生运动，他们还在北美大陆开办了六个宣教组织。虽然那时美国仅有25所大学（平均每所有大概100名学生），“五杰”却帮助开展了数个小规模的被称为“兄弟会”的世界-宣教学习和祷告团队。这五个学生提供了燃料，而神确保了让火焰燃烧，发出光热。

 Hudson Taylor (哈德逊.泰勒----戴德生)

神将接力棒从一个学生交到另一个学生手中，赋予了他们一个去得着世界的异象和热心。一个来自英格兰名为哈德逊.泰勒的病歪歪的医学生成为了这场比赛的先锋队员。虽然他不断与消沉作斗争，他还是委身作为一名宣教士前往中国的沿海城市。一段时间过后，他又渴望进入到那有大量人口生活，但没有听到福音就死去的内地。他那只向神乞求生活的财务援助，与中国人住在一块儿，穿成一样的激进方式使得别的宣教士都排斥了他。在各种反对声中，他于1865年离开宣教队伍，自行组建了China Inland Mission （CIM——中国内陆宣教事工）,并开始从英国和其他国家招募学生来帮助他向中国人传福音。

“如果我有1000条命，我会将它全献给中国。”

----哈德逊.泰勒

泰勒身后有神的东风相助，他向神乞求大事，相信单单通过祷告，他就能感动人来奉献和参与事工。1949年宣教士被迫离开中国时，CIM已差派了近6000位宣教士进入中国内地。泰勒——“信心宣教之父”是今天全世界大约70%靠信心，一个月一个月的接受支持，而非有一份有保障的薪水的全职基督徒工人的第一人。

Lottie Moon （罗蒂.慕恩）

罗蒂.慕恩生长在弗吉尼亚内战前一个富裕的家庭，她受过良好教育，是位有教养的女人，身高仅有4.3英尺。由于对她母亲那根深蒂固的浸信会派信仰的叛逆，罗蒂慕恩离开大学，并对基督徒大加嘲讽。最终她还是回了头，并承认：“我在大学时嘲讽，但一回到我的房间便整夜祷告。” 作为一名23岁的单身年轻女宣教士远渡到中国非常罕见，但对这位矮小的先锋而言却再正常不过了。她回绝了一位杰出的神学院教授的求婚。这对她很难，但她宣告道：“神先给了我的生命。既然这二者有冲突，结果就不言自明了。” 一开始，她的事工仅限于教一个女子学校，但最后她自己走出去开始在华北从事福音事工。在巨大的阻力下，依然有许多中国人归回了基督，一个教会也得以建立。在数年中有几千人接受了洗礼。

罗蒂最著名的是，她精力充沛地为为宣教招募义工和钱财。她动员了数以千计的妇女在美国祷告，做义工，征募人为在异国的宣教事工进行奉献。1911年中国义和团运动之后，发生了严重的旱灾，罗蒂奉献出了她所有的钱和食物，来周济饥民。别的宣教士为了争取时间挽救罗蒂的生命，将她那虚弱受饥的身体放在一艘驶向美国的船上。但是1912年12月一个夜晚的下半夜——平安夜里，她在甲板上死去了。“南方浸礼社会世界宣教基金会”，这个已筹集了上亿美元的组织就是以罗蒂.慕恩来命名的。而且，他们每年的活动时间都选在同一时间——圣诞节。这是多么合乎情理的举动啊！