诗篇第四篇，是大卫在困境中一篇夜晚祷告的诗篇。这个“夜晚”，既是一个白天黑夜的“夜晚”，也是大卫人生中的一个“夜晚”。

尽管我们并不知道作者大卫是在哪个时间段和怎样的具体事件下写这诗篇，但从文字中可以很确定当他写这诗篇时，人生正处在一个苦难之中。而这苦难是他在第2节中所说的那些“喜爱虚妄”、“寻求虚假”的“上流人”强加给他的，这些“上流人”看似在社会上有头有脸、有地位有财富，但却用为人不齿的手段欺骗、诬蔑、陷害大卫，不仅使他在物质、地位上受到损失，由“尊荣”变为“羞辱”；也可能使他在声誉上、品格上受到侮辱，由被人尊敬变为被人唾弃。

面对着这种“上流人”，他们具有势力、地位和影响力。在他们面前，大卫显得势单力薄，伸冤无门；被欺骗和诬蔑，名誉受损，甚至旁人都认为他是“罪有应得”，把他看作“过街老鼠”，肆意羞辱他。而他却自觉无法向人做任何的解释和申述。

这时，他来到神的面前，向神呼求：

他知道，人会诬蔑、会误解、会看不清真相，但是神不会！神是鉴察人心的，他知道所有，也看得最清楚。人是善是恶、是公义是不义，人们总是只看表面，也凭着他人的言论或自己的标准去判断。但神看到的却是人的本质，知道人的内心，并按公平公正审判世人。

弟兄姊妹，我们有没有与大卫一样的经历呢？善良被诬蔑、真诚被欺骗、爱心被伤害……若是想要从人那得到公正的评价，必定是伤心难过！唯有到神的面前，我们才可以得到生命深处的平安。

同时，大卫告诉世人：

每一个人，也许我们都无法在人前自证清白，也不见得善良的人就一定获利更多。也许，反倒是那些虚假、虚妄的人，他们在世上似乎获利更丰，得到更多人的喜爱，拥有更高的地位和更大的权力。

但大卫却说：“你们应当畏惧，不可犯罪。”

为什么？不是因为别人的看法、评价，也不是因为获利或多或少。而是因为每一个人最终都要面对自己、面对上帝！

当你“在床上”的时候，静静思考，四周宁静无声时，你是否敢去面对那个真实的自己？是否敢于面对内心良知的评价？同时，是否敢于面对那“显人为义”、如烈火审判的那位公正且鉴察人心肠肺腑的上帝审判？

也许这个世界都在称赞你，但良知会称赞你吗？上帝会称赞你吗？如果答案是否定的，就“应当畏惧”！

同样，就算世界都在误解你，但如果你是心里无愧的，在上帝和自己面前也是坦然的，就当平安喜乐！

这种平安喜乐，甚至你是“胜过那丰收五谷新酒的人”，这种快乐远远超过世间财富、权力、地位给人所带来的快感！

一个人，如果拥有许多的财富、权力、地位，却无法在神和自己面前有平安，他所拥有的一切将是他最大的耻辱和审判；但一个人如果在神和自己面前都有平安，他将拥有这个世界上最大的财富——安然躺下睡觉！

为此，大卫最后说：

得神同在，心中安然，放心睡觉，是人在这个世界上最大的财富和最美的恩典！

这是上帝的话语，愿神赐福给你！阿们！

|帖撒罗尼迦后书1：5-6|

 这正是  神公义判断的明证，

叫你们可算配得  神的国，

你们就是为这国受苦。

 神既是公义的，

就必将患难报应那加患难给你们的人；