神的话语宝贵，不单因为它是权威的来源，也因为它能给我们力量，帮助我们抵挡生命和侍奉上的风暴。

我们周遭有许多不确定的因素，使我愈来愈明白到，我们的生命实在很需要一个坚固而可靠的源头，让我们感到稳妥，而神的话语就是最主要的源头。按照圣经的描述，神的话语是永远真实的，能使我们稳妥；我们只需看看这些令人感动的经文就能领会：

耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。（诗119:89）

耶和华啊，你与我相近；你一切的命令尽都真实！我因学你的法度，久已知道是你永远立定的。（诗119:151-152）

你话的总纲是真实；你一切公义的典章是永远长存。（诗119:160）

草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。（赛40:8）

天地要废去，我的话却不能废去。（太24:35）

你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。（彼前1:23）

这是永恒之神的话语，他是宇宙的主宰；面对人生种种不确定因素，神的话语是坚固而确定的。神的话「是我脚前的灯，是我路上的光」（诗119:105）。这些真理给我们带来极深的稳妥。正如诗人所说：「爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。」（诗119:165）我们会看到靠着这份稳妥来生活和侍奉，是多么的重要。

1、

 扎根圣经的生活

当身边的一切都使人绝望时，神的话语却给我们带来了相反的信息：神是最高者，他会借着明显的挫败来达成他的目的。

当彼得和约翰告诉初期教会的信徒，说犹太人领袖禁止他们传福音时，这些信徒的祷告就反映了上述真理。那个祷告的主要内容，是根据圣经来仔细思想神的主权，以及基督死亡这仿如悲剧的事实所带来的胜利（徒4:25-28）。诗人说：「你的应许使我存活；这就是我在困苦中的安慰。」（诗119:50，新译本）

1989年是斯里兰卡历史上一个最可怕的年头。在这年内，一次战乱造成的死亡人数估计高达六万。市郊的河里不时有尸体在漂浮。学校停课长达六个月。因此，我们的办事处如要继续开放，就要在早上把人从家里接过来，在黄昏时送他们回去。办事处有三个会驾驶的同工，就轮流负责这项每次需要三个半小时的杂务。

许多人离开了斯里兰卡，说是为了儿女的缘故。我和太太决定无论如何也要留在本国。但我们也需要为儿女着想。我们认定，我们能留给孩子们最大的财产，就是快乐的家。因此我们下定决心，无论情况如何，孩子们都应该在一个有基督徒的喜乐和满足的家里生活。但是我的心情，却与这个决心不相符，我经常会为我亲爱的国家所发生的事而沮丧。

有一天，我的太太告诉孩子们（她故意要让我听见！）：「爸爸心情很差，希望他会去读圣经吧！」她说明了一个意味深长的神学真理。在这短暂的世界里，尽管有可怕的事情发生，我们若扎根于圣经所论述的永恒世界，就能得着平安。神是万有的主宰，他掌管着世界历史的去向。

大卫说，圣经能使人心灵复兴：「耶和华的律法全备，能苏醒人心。」（诗19:7）梵加梅仁描述这使人苏醒的功能，说：「它那使人复原的特质能让整个人得到医治。」请留意，律法能苏醒人心，因为它全备。我们在争战上耗尽时，走向圣经这坚固的磐石，就能够恢复精力，从神话语的稳妥中得着医治。

慕勒是个巡回布道家，他周游世界各地，直至87岁。有人问他长寿的秘诀时，他说出了三个原因，其中之一是「对圣经的热爱，以及圣经在整个人身上不断发挥着恢复的能力」（参箴3:2、8，4:22）。

面对人生的风暴时，要操练在神的话语里找得安稳。《诗篇》119:23对此有很好的描述：「虽有首领坐着妄论我，你仆人却思想你的律例。」这就是我们要做的决定。面对敌对势力之时，我们要操练自己默想神的话语。

2、

扎根圣经的侍奉

让我们再看看扎根于神的话语，可以怎样使我们的侍奉变得稳妥而坚固。

在侍奉上，顺服之路是难行的，因为顺服经常违背了我们天然的倾向。有时我们顺服神，别人会认为我们是傻子，甚至我们也这样怀疑自己。以下是一些符合圣经的侍奉之道的例子，我要坚忍才能做到：

• 要处理教会中的罪（例如说谎），针对罪行，执行纪律；虽然这种做法会令人很不愉快，大多数人都宁愿选择「眼不见为净」，但仍要这样做。

• 要原谅那些伤害过我们的人，即使有机会，也不以任何方式报复，反而要爱他们。

• 要忍耐和关心软弱的人——即使这似乎妨碍了整个事工。撇下软弱的人，忘记他的需要，继续面前的事工，似乎是更容易的事。然而基督徒不可忘记团队中有需要的人。

• 要积极地为那些已离开我们事工的人谋求福祉，即使他们离开时也许曾批评这项事工。这是很困难的，尤其是那些在危机时期与我们并肩、为我们辩护的人，现在看见我们转过来帮助那些伤害了我们的人。

• 单单使用那些「凡事尊荣我们救主——神的道」（多2:10）的人来参与公开事工，纵或有一些不符合这标准却极有才能的人，也要坚持这原则。

• 拒绝让金钱左右事工上的决定。我若出席某个活动，或可为我们的事工筹得一大笔资金；然而，我已答应在那个时段向一群非常贫穷的人讲话。虽然这群人不能加添我们的财政资源，但我仍要忠于对他们的承诺。

我们周遭都有不明确因素。经济状况变幻无常，有很多运动过一段时间就失败了，天灾、意外和健康问题给我们突如其来的打击，改变了我们的命运。我们的服侍对象也是变幻无常的，他们的行为深深地伤害了我们。这些侍奉上的打击可能使我们极为难过。我们为别人作了很大牺牲，却换来这样的回报，可能会使我们十分痛苦。

因此，事工从来就不是稳妥感觉的主要源头。助人行业的从业员，其耗尽率相当高。我最近读到某富裕国家的一个报告，说流失率最高的岗位，就是基督教的传道人。

我们若放弃圣经的原则，为求更快得着成果，或是用了似是较容易的方法来解决问题，那么就会丧失扎根于神的话语而得的那份稳妥。我相信失去那份稳妥，正是我们在侍奉上耗尽的主要原因。我们变得焦躁不安，并在行为上表现出来。我们的灵不能长时间承受这种压力，我们会欠缺长期侍奉的力量。

我们从哪里得着力量，走上这条又直又窄的路呢？我们要意识到这是圣经指示的路。那些经文是恒久可信赖的，因此，它们是稳妥感觉最可靠的源头。然而当事事都不顺利时，坚守圣经的路是不容易的。我们会面对放弃的试探，被引诱走容易的路或更快得着成果的路。但我们既知道神的话语是永恒真实的，就要抗拒这种试探。

我们若跟从神的道，就能确定神会使我们得荣耀。经上不是这样说吗？「这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。」（约一2:17）因此，我们面对一切不明确因素，以及明显的失败和屈辱时，仍然能够感到稳妥。

摘自：费兰度 《效法耶稣的服侍》（郑名芝译），宗教文化出版社，2008年

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