细思恐极的奶嘴战略

>>>What<<<

1995年，美国旧金山举行过一个集合了全球500多位政治、经济的精英的会议，像撒切尔夫人、老布什这样的精英。他们讨论如何应对全球化，他们都觉得如果全球化发展下去的话，一定会造成严重的贫富差距。全球的财富最终都会集中在20%的人手中，那剩下的80%的人，他们就会变得很不满意，想抗争，这个矛盾怎么办？其中有一个人叫兹比格涅夫·布热津斯基，就想出了一个方法，叫做给那80%的人塞上一个奶嘴。

这些奶嘴是什么呢？一种奶嘴叫发泄型的娱乐，比如赌博，Se情和游戏等，让这80%的人多参与这些发泄型产业把多余的精力给发泄出来。还有一种奶嘴叫做满足性产业，比如看一些明星的花边家长里短，让这80%的人沉溺在享乐与安逸当中。

沉溺在这些奶嘴当中，从而失去上进心，也失去深度思考的能力，这样他们慢慢就安逸于为他们量身打造的娱乐信息当中，慢慢失去热情，不会再抗争。也不会再思考，他们会期待媒体为他们进行思考，媒体替他们做出判断等等，这个战略就是著名的奶嘴战略。

娱乐至死，不要让我思考

世界著名的媒体文化研究大师尼尔?波兹曼的1985年出版的代表作《娱乐至死》就预见了这个趋势：一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿成为娱乐的附庸，无声无息地“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。

波兹曼说：“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。”

互联行业开发软件的一个产品设计原则，就是不要让用户思考。微信产品之父张小龙说，设计的产品需要连8-80岁的小白拿到手就会使用。

所以你发现，每天我们手机上的软件就是这样让我们沉溺在奶嘴的体验当中的。这个时代确实是一个娱乐至死的时代，毁掉一个人，只需要一个能获得短期快感和快捷解决问题的App就够了。一个抖音让多少人堕落？然后我们开始渐渐不能读完一篇几千字的文章，我们喜欢看碎片化阅读。

没有人会一开始就打算毁了自己的一生的。Jonathan Pokluda说，在你20多岁的时候就能毁掉自己一生的几种方法：做你想做的；某种上瘾；享受实时的满足；负债消费；避免面对问题。

人已经开始无法离开手机，因为手机里似乎拥有一切，人们有无数种足不出户的理由。据据统计：春节期间《王者荣耀》的峰值DAU在1.2-1.5亿之间，《和平精英》的在0.8-1.0亿之间，继往开来均创下了历史最高记录。

巨婴国的奶嘴

>>>Giant Baby<<<

众所周知，我们生活在一个巨婴国。很多成年人心理是不成熟的。以前，不富裕的年代，父母包办了一切，随叫随到。到今天，你会发现，互联网的一切正在给巨婴们塞奶嘴。

如果妈妈不在身边，给我煮饭，我就叫外卖；如果爸爸不打算再给我钱，那我就用微粒贷。所以，数不清的年轻人正被信用卡掏空。2019年，汇丰银行报告显示，我国90后的人均负债已经达到了12.79万元了。央行2019年第一季度数据显示，信用卡逾期半年未偿信贷总额高达 797.43亿元。而2010年还不过是76.89亿元。8年之间，翻了10倍以上。

今天基督徒的一个属灵盲点

>>>Blind spot<<<

以上种种，其实是描述的今天我们的社会，它的名字就叫做世界。如果你发现自己就是这样，那就要警醒了。因为基督教导祂的门徒的，正是与这个世界相反的。CS路易斯说：“我寻找宗教，并不是因为它能让我快乐。我向来知道，一瓶酒已经能够让我开心。如果你想寻找一个令自己感觉舒服的宗教，那么我肯定不会推荐基督教。”

今天的基督徒有一个属灵盲点：过于舒适。更确切地说：不断追求更舒适的生活。就连教堂都要求舒适。而讽刺的是，还有基督徒把这些“舒适”的条件视为“上帝的祝福”。基督从来没强调“舒适”，反而要求我们过为主舍己的生活。

有一句说：“你可以没做错什么事，但这并不表示你有做正确的事。”你不会看到那些安逸舒适的基督徒做一些不对的事（喝酒、抽烟、骂脏话），但他们不会走出舒适圈、牺牲自己的舒适生活，把福音信息带给邻舍，喂饱饥饿和贫穷的，他们不打算为主受苦，只是有条件的顺服主的话。

十字架就是受苦，我们蒙召原是为此

>>>cross<<<

"你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。"（彼前2:21）我们蒙召原是为此，因基督也为我们受过苦，这十字架的道路就是受苦的道路。我们来到世上，就是为主受苦。如果怕苦，就没有办法背上我们的十字架。<创世纪>说：人犯罪以后来到这个世界上，必须要汗流满面才得糊口。现在世界各地每天发生那么多的战争、地震、饥荒、Wen疫、疾病，这些都是因着人的罪带来的，骄傲和贪婪致使我们一代一代都活在罪中。为着所犯的罪，我们要甘愿受苦。

为什么主要降生在木匠的家里，而不是王宫贵族的家里？为什么施洗约翰要在旷野里长大，每日风餐露宿？神要让我们知道，我们也要受苦。不受苦我们很难理解十字架，就不知道十字架的宝贵和大能。

首先，死掉“老我”

为什么很多基督徒会觉得自己苦？因为我们不愿意受苦、“老我”不愿意死。每天活在“老我”中，心里充满对别人的记恨、埋怨，对环境的苦毒、抱怨，真是苦不堪言！唯有背上十字架，死掉“老我”，外面的环境才不会影响到我们里面的平安，才不会觉得苦。当我们有为主受苦的心志，就没有什么可以伤害到我们。

“我已经与基督同钉十字架”，就是不再有“自己”的计划和权利，因为我们是主用宝血所赎买回来的，我们已属于祂。如果完全没有“自己”，主在我们身上的托付和使命就能够成就，神在我们身上的旨意和计划就可以彰显！只有认识了十字架，才能把自己完全献上！让我们为着主的呼召向祂立定心志：主啊，你让我受什么样的苦我就受什么样的苦！你让我背什么样的十字架，我就背什么样的十字架！

其次，肉体钉十字架

若没有为主受苦的心志，我们里面就会被罪恶的欲望所充满。以为认为物质是我们的满足，追求得越多灵魂越空虚，越发找不到人生的价值和意义。很多基督徒安逸了、堕落了，就是因为不再愿意受苦。外面生活条件好了，里面的品德却是败坏的，骄傲、贪婪、自私、淫乱充满着我们的心。

很多人晨祷的时候起不来，总想多睡一会儿；有的在主面前不愿跪下，觉得姿势不舒服……很多教会喜欢讲恩典、讲金钱、讲祝福，却没有人讲圣洁，责备罪，这也是追求肉体的表现，不知不觉堕落了，得跟世人一样。有人说贫穷是咒阻，但最早的时候就是那些贫穷的宣教士、传道人把主的福音传播开的！他们的灵里是富足的！因着他们的受苦，才有了我们这一代的复兴！因此，我们要改变自己的祷告，不要再求祝福、钱财、健康、学历......

教会里，很多人手捧经书，私下肉体和肉体的邪情私欲却是肆无忌惮，毫不遮掩。教会里充满戏笑、虚谎、肉体和情欲，很多基督徒没有真正脱离罪。

教会看起来很复兴，但真正愿意把自己的肉体钉上十字架、愿意走十字架道路的有几个人呢？我们在教会里面彼此尊荣，问候的都是属世的话语，喜欢得到别人的夸奖，却连一句责备的话都不能接受，这种被肉体充满的景况真是可怜！

肉体不肯受一点儿苦，怎么能遇见神？主告诫我们：“体贴肉体的就是死”，（罗８:６）这里的“死”就意味着灵里与神隔绝！

“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”（加5:24）肉体不钉在十字架上教会怎么能复兴呢？基督徒又怎么能刚强呢？在教会学习了很多的知识还是没有力量，为什么？因为我们失去了十字架！没有十字架我们怎么会有能力？没有十字架我们与世人有什么区别？！

最后，弃绝世界

对于现今这一代，我们面临着非常大的挑战和试探：逛商场，看电影、电视，泡温泉，一有时间就陷入在手机的虚幻世界里，这些都会致使我们去犯眼目的情欲、纵容肉体、贪爱世界。然而我们不能享受安逸，在安逸中堕落。

我们恋慕世界上的房子、车子、美衣、美食、金钱、名利及虚浮的荣耀，为了追求“高质量的生活”不惜一切代价，但我们却无法安下心来到神的面前，甚至我们祷告见不到神，读经没有感动，这时我们就要责问自己：我到底是想要去天堂还是想要去地狱？因为主告诉我们：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约壹2:15-17）

拒绝世界的拉扯，体贴耶稣的心，每一天来求祂的国和祂的义。我们若真实地背上十字架，不爱这个世界，肉体是受苦的，但灵里是刚强的；而我们若玩乐享受，肉体是开心舒服，但我们的灵会“死”的。

我们本是该下地狱的，是主把我们从地狱里面赎买出来，我们就该把肉体的邪情私欲与主同钉十字架！主耶稣救了我们，我们就要为了祂而活，凡事为了祂而做！

保罗说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6:14）

/ 祂受苦是为了我们 /

主耶稣降生在冰冷的马槽，成长在贫穷的木匠家。祂忍耐、谦卑顺服，在地上传道服侍33年。常常天未亮就开始祷告。渴的时候来到撒玛利亚井旁等候妇人的到来，是为了救她；累的时候枕着枕头在船尾入睡，是为了救格拉森被鬼附的人，劳苦得无佳形美容。祂如此劳苦就是为了救我们！祂为了天父的旨意把自己的身体完全献上，再累、再苦也不抱怨。在客西马尼园，祂更是将自己完完全全地交出来按着父的旨意形。祂在十字架上最痛苦的时候说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）是为了拯救我们！因着这份爱，我们怎能不背起自己的十字架来跟随祂呢？愿我们真的愿意为主受苦，把肉体钉死在十架上，真的愿意走十字架的道路！

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