面对疫情基督徒该怎么办？

马可

我们对新型冠状病毒的认识还很不完整，随着武汉封城，一些地方已经受到“冠状病毒”，也就是新型肺炎扩散的严重威胁。一时间，各地口罩告急，随着各媒体不断地报道，大家才意识到疫情的严重性，才对冠状病毒有认识。

一、简单了解冠状病毒：

虽然我们对冠状病毒并不是了解。但是我们可以透过百科，能够对冠状病毒有一些认识。在360百科上说：“冠状病毒在系统分类上属冠状病毒科（Coronaviridae）冠状病毒属（Coronavirus）。冠状病毒的一个变种是引起非典型肺炎的病原体。冠状病毒最先是1937年从鸡身上分离出来，病毒颗粒的直径60-200nm，平均直径为100nm，呈球形或椭圆形，具有多形性。病毒有包膜，包膜上存在棘突，整个病毒像日冕，不同的冠状病毒的棘突有明显的差异。在冠状病毒感染细胞内有时可以见到管状的包涵体。”[1]冠状病毒是一大类病毒的总称，在电子显微镜下可以观察到它们的表面有类似日冕状的突起，看起来像王冠一样，因此被命名为“冠状病毒”。[2]也许我们还是不能明白这是什么病毒，简单说，就是和SARS（非典）差不多（甚至比SARS（非典）还严重的病毒），我们从国家现在的应对（封城和投入的力度）足以见得，是非常严重的病毒。那作为基督徒的我们，该做些什么？能做些什么？这都是很多基督徒关切的话题。本人愿意本着圣经给予回应，希望能够帮助到困惑的您。

二、圣经对此事的教导：

“瘟疫”一词在中文圣经一共出现在68节的经文当中。而在这68节的经文中，我们可以看到：瘟疫是和人的罪恶有关。就SARS（非典）和冠状病毒这两次而言，都是人为了满足自己肚腹的私欲（中国工程院院士，教授、博士生导师钟南山在非典时就告诉，不能吃野生的动物），而引发的。在圣经利未记中，上帝早就告诉人不要吃那些不洁净的，可是人却不接受上帝的提醒，那真是自讨苦吃。也就是说，人需要为自己的行为负责任。也不知道人能不能借此吸取教训，适可而止，不让这惨痛的教训再发生在人类。

圣经中最先提到疫情（虽没瘟疫，确是灭城之灾），是在创世记，在创世记中所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，因着罪恶，遭到上帝的审判。当亚伯拉罕知道了这事情，就在上帝的面前为罪城代祷,救出了侄儿罗得一家。（参《创世记》18:16-33;19:27-29）当然在创世记也不只一次记载疫情，还有我们就不一一的论述。不过这也是给我们提醒，在疫情面前，我们目前能做就是恒切地为国家、为民族、为各个城市、为所有的医护人员、感染和没感染的百姓等等代祷，用我们的膝盖，用我们真诚的祷告来投入到抗病救灾的行列之中。（参《提摩太前书》 2：1-6）[3]

而后是在埃及发生的，要使以色列人和埃及人知道唯有耶和华是上帝，祂是至高无上，独一永存的上帝。选民离开了埃及地后。他们虽然知道耶和华是上帝，但是他们却没有以上帝为上帝。反而处处得罪祂，他们向人报恶信；对上帝抱怨、发怨言。以致瘟疫在他们中间发生。当瘟疫发生的时候，摩西亚伦在神面前屈膝为他们代祷，瘟疫就止息了，（参民数记14：；16：）[4]这里再一次看见代祷的重要性。

选民在行至什亭，“百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。”（参《民数记》 25：1-3）是因着非尼哈的出现及时制止了罪恶，才使瘟疫不再蔓延。那次遭瘟疫死的，有二万四千人。（参《民数记》 25：7-9）。

当然也有的基督徒像约拿一样，觉得这是和自己无关，人在为自己的罪恶（也有民族的成见在其中）吃苦果，所以约拿逃避上帝的命令。后来虽然约拿宣告了上帝的审判，但他就“出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。”在他和上帝的对话中，上帝让他知道，不要活在自我中，上帝的心一直在关注着那些将亡的灵魂。祂也爱惜那些灵魂（参《约拿书》3：- 4：），借着先知去传递灭亡的信息，使他们悔改，上帝就拯救他们。

三、我们能做到的就是：

1、谨慎论断不乱传播：

首先我们知道，这些天网络的信息量非常大，属不属实的信息都有，所以作为基督徒我们对不属实的信息不要传播，那除了给人带来恐慌，不能解决实质性的问题。因为主耶稣也说：“你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。（或作是从恶里出来的）”（参《马太福音》 5：37），因为我们是有限的人，很多事情的来龙去脉我们并不十分清楚明。现在也不是问责谁责任的时候（那也不是我们该管的事情）。就算政府没尽到自己的责任，那也只有公义的上帝去审判，因为每个人都要向上帝交账。从某个角度来说，我们不传播不属实的东西，不乱讲，也是对灾区人的最大支持。

    2、为人放权做好防护：

我们若是从灾区去其它地方，就应该主动地呆十五天，不要随意走动，看看自己有无症状；若是你不是从灾区来，你也有发烧、感冒、咳嗽等症状出现，也不要随意走动，或是马上到医院就医。对于这样的肢体，个人建议暂时不要去聚会，因这不是你彰显信心的时刻（当然我们需要信心）。但是为了大家，你需要彰显的是你的爱心，就像保罗一样，为了肢体们，他放弃了自己吃肉的权利。（参《哥林多前书》 8：13）

为了自己和他人，尽量在家里待着，能不出门就不出门，能不串门就不串门。不得已出门就要戴口罩，出门尽量远离医院，远离人多的地方，我们需要多喝水，回家需要洗手，家里来人，人走后就要消毒等，我想这样也是你为此次疫情，做了最大贡献。

3、为了他人尽职尽责

灾区有各样物资的需要，若是需要政府会向社会征召，你可以献钱献物；或是灾区和疑似病人心理充满恐慌，若你有辅导恩赐或是专业的心理咨询师，你就应该开设网络减压平台等，帮助那些有需要的人走出心理的阴影和困惑；就算你没有这方面的技能，你也可以在家里为此事祷告，深信借着我们像亚伯拉罕的代求，使得上帝的怜悯临到。

建议代祷的内容：

1、认罪悔改，使人能认识上帝，转向上帝。

2、使灾区需要的物资尽快送达，城区的人能够自救，互救。

3、已经感染的病人免疫系统能恢复正常

4、给科研人员聪明智慧，早日研发出来相关的药物。

5、给现在一线的医护人员力量，保守他们不被感染，求主安慰他们的心，减少他们内心的压力。

6、为灾区滞留的所有人，保守他们不受感染。

7、为灾区所有的信主的肢体。

8、为瘟疫早日止息。

9、国人免疫力增强。

10、     特别是救灾和日用物资物价稳定。

11、     ……

对于我们来说，传染病防治是一个系统性和紧急性的工程。17年前的那场SARS “非典”，暴露出了我们在重大公共卫生事件应对方面，还需要提升和改变，我们为此付出了不少的代价，“学费”我们不能白交，国人必须要加以重视。用我将考的健康管理师教材上的一句话：那就是“病前主动防，病后科学管，跟踪服务不间断”[5]，也许是对目前最好的诠释。

从圣经来看，农药、化肥、不该吃的东西，这些都会促使癌症和瘟疫等发生的诱因。人是因着自己的罪恶和自我的欲望，切不可图自己方便、为一己私利，违反规律，人若不控制自己，只能用极大的代价来买单。那样受亏损的不只是你个人，还有你的家，甚至蔓延到大家和国家。

在灾难面前，我们常说就是“天佑中华”，忘记了是谁说过的：“天是有位格的，是一位至大者”。中国人常说：“我的天”；美国人常说：“Oh, my God（我的神/上帝）”。中国人说“天”，美国人说“我的神/上帝”。那不就是说让上帝来保佑中华吗？每个人在疫情面前，应本着对自己和别人生命负责的态度，不可存的侥幸心态，需要防疫疫情，当尽自己的本分。人应当悔改转向上帝、敬畏上帝、尊重生命，愿那施怜悯的上帝，能恩待武汉，恩待中国，使人们早日脱离冠状病毒对人的威胁与影响。

 [3]《提摩太前书》 2：1 我劝你第一要为万人恳求祷告，代求，祝谢。为君王和一切在位的也该如此。使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价。到了时候，这事必证明出来。

[4]《民数记》 16：46 摩西对亚伦说，拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪。因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。47 亚伦照着摩西所说的拿来，跑到会中，不料，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓赎罪。48 他站在活人死人中间，瘟疫就止住了。49 除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人。50 亚伦回到会幕门口，到摩西那里，瘟疫已经止住了。

[5]《健康管理师基础知识》，王龙德主编，2版，（北京，人民卫生出版社，2019）2。